رفتن به مطلب
لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید ×
انجمن های دانش افزایی چرخک
لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'معرفی'.

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • تالار خصوصی و کاربران ایرانی سلام
    • مسائل تخصصی مربوط به سایت و انجمن
  • تالار ایران - جهان
    • اخبار ایران و جهان
    • آشنایی با شهرها و استانها
    • گردشگری ، آثار باستانی و جاذبه های توریستی
    • گالری عکس و مقالات ایران
    • حوزه فرهنگ و ادب
    • جهان گردی و شناخت سایر ملل و کشورها
  • تالار تاریخ
    • تقویم تاریخ
    • ایران پیش از تاریخ و قبل از اسلام
    • ایران پس از اسلام
    • ایران در زمان خلاقت اموی و عباسیان
    • ایران در زمان ملوک الطوایفی
    • تاریخ مذاهب ایران
    • انقلاب اسلامی و دفاع مقدس
    • تاریخ ایران
    • تاریخ ملل
  • انجمن هنر
    • فيلم شناسي
    • انجمن عكاسي و فیلم برداری
    • هنرمندان
    • دانلود مستند ، کارتون و فیلم هاي آموزشي
  • انجمن موسیقی
    • موسیقی
    • موسیقی مذهبی
    • متفرقات موسیقی
  • انجمن مذهبی و مناسبتی
    • دینی, مذهبی
    • سخنان ائمه اطهار و احادیث
    • مناسبت ها
    • مقالات و داستانهاي ائمه طهار
    • مقالات مناسبتی
  • انجمن خانه و خانواده
    • آشپزی
    • خانواده
    • خانه و خانه داری
    • هنرهاي دستي
  • پزشکی , سلامتی و تندرستی
    • پزشکی
    • تندرستی و سلامت
  • انجمن ورزشی
    • ورزش
    • ورزش هاي آبي
  • انجمن سرگرمی
    • طنز و سرگرمی
    • گالری عکس
  • E-Book و منابع دیجیتال
    • دانلود کتاب های الکترونیکی
    • رمان و داستان
    • دانلود کتاب های صوتی Audio Book
    • پاورپوئینت
    • آموزش الکترونیکی و مالتی مدیا
  • درس , دانش, دانشگاه,علم
    • معرفی دانشگاه ها و مراکز علمی
    • استخدام و کاریابی
    • مقالات دانشگاه ، دانشجو و دانش آموز
    • اخبار حوزه و دانشگاه
  • تالار رایانه ، اینترنت و فن آوری اطلاعات
    • اخبار و مقالات سخت افزار
    • اخبار و مقالات نرم افزار
    • اخبار و مقالات فن آوری و اینترنت
    • وبمسترها
    • ترفندستان و کرک
    • انجمن دانلود
  • گرافیک دو بعدی
  • انجمن موبایل
  • انجمن موفقیت و مدیریت
  • انجمن فنی و مهندسی
  • انجمن علوم پايه و غريبه
  • انجمن های متفرقه

وبلاگ‌ها

  • شیرینی برنجی
  • خرید سیسمونی برای دوقلوها
  • irsalam

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


درباره من


علایق و وابستگی ها


محل سکونت


مدل گوشی


اپراتور


سیستم عامل رایانه


مرورگر


آنتی ویروس


شغل


نوع نمایش تاریخ

  1. irsalam

    معرفی 5 سمبل بازیهای آسیایی

    معرفی 5 سمبل بازیهای آسیایی بز چینی، نماد برگزیده چشم بادامی ها در میزبانی شان از بازیهای آسیایی 2010 است. ناگفته پیداست که حیوان منتخب چینی ها خرس پانداست که از محبوبیت خاصی در این کشور شرقی بهره مند است، اما این خرس زیبا قبلا در نماد بازیهای المپیک مورد استفاده قرار گرفته بود. انتخاب این بز برای خودش داستانی دارد. گویا سالها پیش در گوانگجو خشکسالی و قحطی بزرگی می آید که اهالی شهر با استفاده از فواید 5 راس بز از آن بلای طبیعی نجات پیدا می کنند. پس از پایان بازیهای هر رشته ورزشی هر ورزشکاری که بتواند یکی از سکوهای نخست را از آن خود کند عروسکی که به عنوان یادبود به او اهدا خواهد شد.
  2. پل شنی گیگابایت - معرفی مادربردهای نسل جدید گیگابایت، مبتنی بر معماری Sandy Bridge اینتل [align=justify]شرکت اینتل که این روزها بزرگترین و قدرتمند ترین نام در دنیای تراشه های دیجیتالی و پردازنده های رایانه ای است، از ورود معماری جدید خود با نام Sandy Bridge تا پایان سال جاری میلادی خبر داد. پلتفرم جدید اینتل قرار است جایگزینی برای نسل پر طرفدار و پر فروش LGA 775 باشد. پلتفرمی که هنوز بعد از گذشت بیش از 5 سال، عمده سهام دار بازار مادربرد و پردازنده در جهان است. بعد از معرفی و توزیع نسل LGA 1156 و موفقیت نسبی این پلتفرم در سهم گیری از بازار رده میانی، اینتل با دو استراتژی اقدام به معرفی LGA 1155 و Sandy Bridge کرده است. پلتفرم جدید اینتل دو مزیت دارد، اول ارزانی و قیمت رقابتی آن چه در تولید پردازنده و چه در تولید مادربرد است و دوم توانایی گرافیکی پردازنده های نسل جدید آن است که به اینتل قدرتی چند برابر برای دور کردن رقبا از بازار گرافیک های ارزان قیمت می دهد. هدف اینتل در مرحله اول حذف نسل قدیمی LGA 775 و در مرحله دوم حذف گرافیک سازهای مستقل نظیر nVIDIA و ATI از بازار گرافیک های رده پایین است.[/align] [align=justify]از نظر معماری، Sandy Bridge بر پایه سوکت های جدید 1155 کار می کند و مانند نسل قبل از یک پردازنده و یک پل جنوبی بر روی مادربرد تشکیل شده است. عمده تغییرات این نسل در داخل پردازنده شکل گرفته است. تغییراتی کوچک در معماری و تقویت پردازنده گرافیکی قرار گرفته در دل CPUها. به مانند قبل تمامی کنترل کننده ها و اجزای پل شمالی در داخل پردازنده گرد هم آمده اند و در نحوه ارتباط و اتصال هسته ها، پردازنده گرافیکی و کنترل کننده ها به یکدیگر نیز تغییراتی بوجود آمده است. اینتل در دل تمام پردازنده های نسل جدید خود از هسته گرافیکی بهره گرفته و آن را به جزء جدایی ناپذیر تراشه ها تبدیل کرده است. چیپ ست های نسل جدیدی که تا به حال از سوی اینتل معرفی شده اند، P67 و H67 هستند. با همان رویکردی که در نام گذاری نسل قبل بود. P67 ها فاقد خروجی ویدئویی و H67 ها همراه با خروجی ویدئویی و جهت استفاده و بهره از تراشه گرافیکی داخل پردازنده ها. این مادربردها همگی بر اساس پیکره بندی حافظه های DDR3 تولید می شوند و درگاه ارتباطی SATA 3 بصورت ذاتی در پل جنوبی آنها گنجانده شده است. متاسفانه هنوز اینتل برنامه ای برای پشتیبانی ذاتی از درگاه USB 3.0 ندارد و این قابلیت باید بصورت جداگانه از سوی تولید کنندگان مادربرد لحاظ شود. کما اینکه تولید کننده عمده نظیر گیگابایت، به استراتژی USB 3.0 محور خود نظیر نسل پیش ادامه داده و با استفاده از چیپ های اختصاصی بر روی مادربردهای جدید P67 خود، این فن آوری را بصورت گستره ای بر روی محصولات خود مورد پشتیبانی قرار داده اند. پردازنده های نسل جدید اینتل به سه گروه Core i3، i5 و i7 های جدید تقسیم بندی می شوند که نام گذاری آنها اندکی متفاوت است.[/align] در بین تولید کنندگان مادربرد، به مانند نسل قبل، گیگابایت با کامل ترین دامنه محصولی و سریع ترین زمان به بازار حجوم آورده است، حتی زودتر از آنکه اینتل بصورت رسمی پردازنده های خود را توزیع کند. گیگابایت برای نسل اول sandy bridge های خود، پنج مدل مادربرد در در نظر گرفته است. چهار مادربرد P67A-UD7، P67A-UD5، P67A-UD4و P67A-UD3P که بر اساس چیپ ست P67 تولید شده اند و H67A-UD3H که مادربردی بهره مند از چیپ ست H67 است. اقدام عجیب و جالب توجه گیگابایت، تغییر رنگ برد PCB مادربردهای جدید خود به رنگ مشکی است که ظاهری متفاوت به مادربردهای نسل جدید گیگابایت بخشیده است. شاخص ترین مادربرد در سری محصولات جدید این شرکت نیز همانطور که از نامش بر می آید، P67A-UD7 است که دارای سه شکاف PCI-Express 2.0، بیش از 10 درگاه USB 3.0 و فن آوری انحصاری Ultra Durable 3 گیگابایت است. گیگابایت با فاصله کمی از نسل اول، نسل دوم مادربردهای خود را نیز در کریسمس امسال روانه بازار خواهد ساخت. بعد از رونمایی رسمی، مقالات جامع تر و اخبار مفصل تری از این مادربردها منتشر خواهد شد.
  3. زندگینامه و معرفی نیما یوشیج به مناسبت سالروز تولد او (21 آبان ) منبع : ویکی پدیای فارسی [align=justify] علی اسفندیاری مشهور به نیما یوشیج (زاده ۲۱ آبان ۱۲۷۴ [۱] خورشیدی در دهکده یوش استان مازندران - درگذشت ۱۳ دی ۱۳۳۸ [۲] خورشیدی در شمیران شهر تهران) شاعر معاصر ایرانی است. وی بنیانگذار شعر نو فارسی است. نیما یوشیج با مجموعه تأثیرگذار افسانه که مانیفست شعر نو فارسی بود، در فضای راکد شعر ایران انقلابی به پا کرد. نیما آگاهانه تمام بنیادها و ساختارهای شعر کهن فارسی را به چالش کشید. شعر نو عنوانی بود که خود نیما بر هنر خویش نهاده بود. تمام جریانهای اصلی شعر معاصر فارسی مدیون این انقلاب و تحولی هستند که نیما مبدع آن بود. زندگی کودکی نیما در سال ۱۲۷۷ هجری شمسی درروستای یوش از توابع بخش بلده شهرستان نور به دنیا آمد. پدرش ابراهیمخان اعظامالسلطنه متعلق به خانوادهای قدیمی مازندران بود و به کشاورزی و گلهداری مشغول بود.[۳] پدر نیما زندگی روستایی، تیراندازی و اسبسواری را به وی آموخت. نیما تا سن دوازده سالگی درزادگاهش روستای یوش و در دل طبیعت زندگی کرد.[۴] نیما خواندن و نوشتن را نزد آخوند ده فرا گرفت ولی دلخوشی چندانی از او نداشت چون او را آزار میداد و در کوچه باغها دنبال نیما میکرد.[۵] اقامت در تهران دوازده ساله بود که به همراه خانواده تهران رفت و در مدرسه عالی سن لویی مشغول تحصیل شد. در مدرسه از بچهها کنارهگیری میکرد و به گفته خود نیما با یکی از دوستانش مدام از مدرسه فرار میکرد و پس از مدتی با تشویق یکی از معلمهایش به نام نظام وفا به شعر گفتن مشغول گشت و در همان زمان با زبان فرانسه آشنایی یافت و شعر گفتن به سبک خراسانی را شروع کرد. پس از پایان تحصیلات در مدرسه سنلویی نیما در وزارت دارایی مشغول کار شد. اما پس از مدتی این کار را مطابق میل خود نیافت و آن را رها کرد.[۶] فعالیتهای اجتماعی دوران نوجوانی و جوانی نیما مصادف است با توفانهای سهمگین سیاسی - اجتماعی در ایران نظیر انقلاب مشروطه و جنبش جنگل و تاسیس جمهوری سرخ گیلان، روح حساس نیما نمیتوانست از این توفانهای اجتماعی بی تاثیر بماند. نیما از نظر سیاسی تفکر چپگرایانه داشت، و با نشریه ایران سرخ یکی از نشریات حزب کمونیست ایران (دهه ۱۹۲۰) [۷] [۸] که برادرش لادبن سردبیر آن بود و در رشت چاپ و منتشر میشد همکاری قلمی داشت. از جمله تصمیم گرفت به میرزا کوچک خان جنگلی بپیوندد و همراه با او بجنگد تا کشته شود. [۹] دیرتر در دهه بیست خورشیدی در نخستین کنگره نویسندگان ایران عضو هیات مدیره کنگره بود و اشعار وی در نشریات چپگرای این دوران منتشر می گردید. تشکیل خانواده در سال ۱۳۰۵ با عالیه جهانگیر ازدواج کرد تا به گفته خود از افکار پریشان رهایی یابد.[۱۰] درست یک ماه پس از ازدواج، پدرش ابراهیم نوری درگذشت.[۱۱] در همین زمان چند شعر از او در کتابی با عنوان خانواده سرباز چاپ شد.[۱۲] وی که در این زمان به دلیل بیکاری خانهنشین شده بود در تنهایی به سرودن شعر مشغول بود و به تحول در شعر فارسی میاندیشید اما چیزی منتشر نمیکرد.[۱۳] ترک تهران به سال ۱۳۰۷ خورشیدی محل کار عالیه جهانگیر همسر نیما به آمل انتقال پیدا کرد. نیما نیز با او به این شهر رفت. یک سال بعد آنان به رشت رفتند. عالیه در اینجا مدیر مدرسه بود و نیما را سرزنش میکرد که چرا درآمدی ندارد.[۱۴]او مدتی نیز در دبیرستان حکیم نظامی شهرستان آستارا واقع در مرز شوروی سابق به امر تدریس مشغول بود. تغییر نام علی اسفندیاری در سال ۱۳۰۰ خورشیدی نام خود را به نیما تغییر داد. نیما نام یکی از اسپهبدان تبرستان بود و به معنی کمان بزرگ است. او با همین نام شعرهای خود را امضا میکرد. در نخستین سالهای صدور شناسنامه نام وی نیماخان یوشیج ثبت شده است.[۱۵] آغاز شاعری نیما در سال ۱۳۰۰ منظومه قصه رنگ پریده را که یک سال پیش سروده بود در هفتهنامه قرن بیستم میرزاده عشقی به چاپ رساند.[۱۶] این منظومه مخالفت بسیاری از شاعران سنتی و پیرو سبک قدیم مانند ملک الشعرای بهار و مهدی حمیدی شیرازی را برانگیخت. شاعران سنتی به مسخره و آزار وی دست زدند. نیما پس از مدتی به تدریس در مدرسههای مختلف از جمله مدرسه عالی صنعتی تهران و همکاری با روزنامههایی چون مجله موسیقی و مجله کویر پرداخت. شعر نیمایی نوشتار اصلی: شعر نیمایی آثار نیما منظومه قصه رنگ پریده در حقیقت نخستین اثر منظوم نیمایی است که در قالب مثنوی (بحر هزج مسدس) سروده شده است. شاعر در این اثر زندگی خود را روایت کرده است و از خلال آن به مفاسد اجتماعی پرداخته است.[۱۷] بخش نخست این کار در قرن بیستم چاپ شده بود. سپس افسانه را سرود که در آن روحی رمانتیک حاکم است و به عشق نیز نیما نگاهی دیگرگونه دارد و عشق عارفانه را رد میکند.[۱۸] چنان که خطاب به حافظ میگوید: حافظا این چه کید و دروغ است کز زبان می و جام ساقی است نالی ار تا ابد باورم نیست که بر آن عشق بازی که باقی است من بر آن عاشقم کو رونده است {{{2}}} (افسانه) نیما در این آثار و اشعاری نظیر خروس و روباه، چشمه و بز ملاحسن مسألهگو افکاری اجتماعی را بیان میکند اما قالب اشعار قدیمی است. مشخص است که وی مشق شاعری میکند و هنوز راه خود را پیدا نکرده است.[۱۹] با این حال انتشار افسانه دنیای ادبیات آن زمان را برآشفت.[۲۰] ای شب نیز در هفتهنامه نوبهار محمدتقی بهار چاپ شد و جنجالی برانگیخت.[۲۱] زندگی شخصی نیمایوشیج در جوانی عاشق دختری شد، اما به دلیل اختلاف مذهبی نتوانست با وی ازدواج کند.[۲۲]پس از این شکست او عاشق دختری روستایی به نام صفورا شد و میخواست با او ازدواج کند اما دختر حاضر نشد به شهر بیاید. بنابراین عشق دوم نیز سرانجام خوبی نیافت.[۲۳] نیما صفورا را هنگام آبتنی در رودخانه دیده بود. این منظره شاعرانه و شکست عشق پیشین الهامبخش او در سرودن افسانه بود.[۹] سرانجام نیما در ۶ اردیبهشت ۱۳۰۵ خورشیدی ازدواج کرد . همسر وی عالیه جهانگیر فرزند میرزا اسماعیل شیرازی و خواهرزاده نویسنده نامدار میرزا جهانگیر صوراسرافیل بود.[۲۴] حاصل این ازدواج که تا پایان عمر دوام یافت فرزند پسری بود به نام شراگیم که اکنون در آمریکا زندگی میکند . شراگیم در سال ۱۳۲۴ خورشیدی به دنیا آمد.[۲۵] خانه نیما خانه پدری نیما یوشیج واقع در یوش، بنایی است که قدمت آن به دوره قاجار میرسد. این بنا به شماره ۱۸۰۲ از سوی سازمان میراثفرهنگی به عنوان اثر ملی ثبت شده است و حفاظت میشود. بازدید از خانه نیما برای عموم آزاد است. مرگ خانه نیما در دهکده یوش مازندران اردیبهشت ۱۳۸۶ ، آرامگاه او و سیروس طاهباز در وسط حیاط قرار دارد خانه نیما نیما در ۱۳ دی ۱۳۳۸ درگذشت و در امامزاده عبدالله تهران به خاک سپرده شد. سپس در سال ۱۳۷۲ خورشیدی بنا به وصیت وی پیکر او را به خانهاش در یوش منتقل کردند. مزار او در کنار مزار خواهرش ، بهجتالزمان اسفندیاری (درگذشته به تاریخ ۸ خرداد ۱۳۸۶) و مزار سیروس طاهباز در میان حیاط جای گرفته است. کتابشناسی اشعار * قصه رنگ پریده * منظومه نیما * خانواده سرباز * ای شب * افسانه * مانلی * افسانه و رباعیات * ماخ اولا * شعر من * شهر شب و شهر صبح * ناقوس قلم انداز * فریادهای دیگر و عنکبوت رنگ * آب در خوابگه مورچگان * مانلی و خانه سریویلی * مرقد آقا (داستان) * کندوهای شکسته (داستان) * آهو و پرندهها (شعر و قصه برای کودکان) * توکایی در قفس (شعر و قصه برای کودکان) آثار تحقیقی، نامهها و یادداشتها * دونامه * ارزش احساسات * تعریف و تبصره و یاددااشتهای دیگر * دنیا خانه من است * نامههای نیما به همسرش - عالیه جهانگیر * حرفهای همسایه * کشتی توفان * مجموعه کامل اشعار(تدوین توسط سیروس طاهباز) آثار درباره نیما * مهدی اخوان ثالث، بدعتها و بدایع نیما یوشیج * مهدی اخوان ثالث، عطا و لقای نیما یوشیج * شاپور جورکش، بوطیقای شعر نو * بهمن شارق، نیما و شعر فارسی، بررسی و نقد آثار نیما یوشیج * حسین صمدی، کتابشناسی نیما * سیروس طاهباز و محمدرضا لاهوتی، یادمان نیما یوشیج * محمد عبدعلی، فرهنگ واژگان و ترکیبات اشعار نیما یوشیج * محمود فلکی، نگاهی به شعر نیما * حمید حسنی، موسیقی شعر نیما (تحقیقی در اوزان و قالبهای شعریِ نیمایوشیج) * سیروس طاهباز،کماندار بزرگ کوهساران: زندگی و شعر نیما یوشیج * محمد حقوقی، نیما یوشیج: شعر نیما یوشیج از آغاز تا امروز، شعرهای برگزیده تفسیر و تحلیل موفقترین شعرها * سعید حمیدیان،داستان دگردیسی: روند دگر گونیهای شعر نیما یوشیج * سیاوش کسرایی، در هوای مرغ آمین: نقدها، گفت و گوها و داستان ها * محمدعلی شهرستانی، عمارت دیگر (معنی شعر نیما) در پنج بخش * تقی پورنامداریان، خانهام ابری است: شعر نیما از سنت تا تجدد * عطاالله مهاجرانی، افسانة نیما * امید طبیب زاده، نگاهی به شعر نیما یوشیج: بحثی در چگونگی پیدایش نظامهای شعری، انتشارات نیلوفر * مسعود بیزارگیتی، نیما،پاسخی به ضرورتی تاریخی پانویس 1. ↑ (نیما، زندگی و آثار او، نوشته ضیاء هشترودی صفحه ۱۱۷) 2. ↑ (تاریخ تحلیلی شعر نو، شمس لنگرودی، جلد ۱، صفحه ۹۰) 3. ↑ (از صبا تا نیما، یحیی آریانپور، جلد 2 صفحه ۴۶۶) 4. ↑ (نیما، زندگانی و آثار او،صفحه ۴۶۷) 5. ↑ (نیما، زندگانی و آثار او، جلد 2، صفحه ۴۶۷) 6. ↑ (نامههای نیما، به کوشش سیروس طاهباز، صفحه ۲۲) 7. ↑ پیدایش حزب کمونیست ایران، تقی شاهین، تهران، ۱۳۶۲ 8. ↑ مطبوعات کمونیستی ایران در سالهای 1296 - 1311 ،سولماز توحیدی، 1985 ، ص. 59 9. ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ (پیشین) 10. ↑ (یادمان نیما یوشیج، به کوشش سیروس طاهباز، صفحه ۴۰) 11. ↑ (نامههای نیما، صفحه ۲۰۵) 12. ↑ (گزیده اشعار نیما یوشیج، صفحه ۱۸) 13. ↑ (بدعتها و بدایع نیما یوشیج، نوشته مهدی اخوان ثالث، صفحه ۱۹) 14. ↑ (گزینه اشعار نیما یوشیج، صفحه ۱۸) 15. ↑ (اسنادی درباره نیمایوشیج، به کوشش علی میرانصاری، چاپ اول، انتشارات سازمان اسناد ملی، صفحه ۷۳) 16. ↑ (اسنادی درباره نیمایوشیج، صفحه ۷۳) 17. ↑ (از صبا تا نیما، جلد 2 صفحه ۴۶۷) 18. ↑ (نظریه ادبی نیما، دکتر منصور ثروت، صفحه 11) 19. ↑ (نظریه ادبی نیما، صفحه 12) 20. ↑ (از صبا تا نیما، جلد 2، صفحه ۴۶۸ تا ۴۶9) 21. ↑ (چشمانداز شعر نو فارسی، نوشته حمید زرینکوب، صفحه ۴9) 22. ↑ (گزینه اشعار نیما یوشیج، به کوشش یداله جلالی پنداری، صفحه ۱۳) 23. ↑ (از صبا تا نیما، یحیی آریانپور، جلد 2 صفحه ۴۶۷) 24. ↑ (اسنادی درباره نیمایوشیج، صفحه ۷۵) 25. ↑ (گزینه اشعار نیما یوشیج، صفحه ۲۴) [/align] عکس هایی از منزل نیما در یوش
  4. معرفی و زندگینامه اقبال لاهوری به مناسبت زادروز ایشان [align=justify]علامه محمد اقبال لاهوری، فیلسوف و متفکر نامدار و نواندیش جهان اسلام، در سال ١٨٧٣١ میلادی در شهر سیالکوت از ایالت پنجاب هند به دنیا آمد. پس از تحصیلات مقدماتی در رشتهی فلسفه در دانشگاه لاهور ثبتنام کرد و از محضر سر تامس آرنولد بهره برد. دورهی فوقلیسانس این رشته را با احراز رتبهی اول در دانشگاه پنجاب به پایان رساند و به استادی برگزیده شد. در همین حال، به فراگیری زبان فارسی و عربی روی آورد. در سال ١٩٠١ نخستین کتاب خود را در زمینهی اقتصاد به زبان اردو تالیف کرد. سپس به توصیهی سر تامس آرنولد برای ادامهی تحصیلات عازم اروپا شد و سه سال در آنجا به مطالعه و تحصیل پرداخت. در دانشگاه کمبریج در رشته ی فلسفه پذیرفته شد و در آنجا با مک تیگارت، از هگلگرایان سرشناس، ادوارد براون و رینولد نیکلسون، از مستشرقان بنام، آشنا شد. پس از اخذ درجه ی فلسفه ی اخلاق از کمبریج وارد دانشگاه مونیخ در آلمان شد و رساله ی دکترای خود را با عنوان «سیر فلسفه در ایران» تدوین نمود. اقبال از میان متفکران غرب به آثار لاک، کانت، هگل، گوته، تولستوی، و از شرقیان به اشعار مولوی دلبستگی خاصی داشت. اقبال شیفته ی زبان و ادبیات فارسی بود و زبان فارسی را برای بیان آراء و افکار خود برگزید. اقبال به تدریج از یک شاعر وطنی به شاعری اسلامی-جهانی تحول یافت، تا جایی که به اعتقاد بسیاری از متفکران وی یکی از نخستین منادیان وحدت اسلامی به شمار میرود. اقبال در سال های نخست بازگشت به هند، «اسرار خودی و رموز بیخودی»٢ را منتشر کرد. این منظومه ها به دست رینولد نیکلسون، استاد فلسفه ی وی رسید. نیکلسون که از قبل استعداد وی را می شناخت به ترجمه ی این منظومه به زبان انگلیسی اقدام نمود. بدین ترتیب اقبال پیش از آنکه در هندوستان شناخته شود، در انگلستان به شهرت و اعتبار رسید. اقبال در ١٩٢٦ به عضویت مجلس قانونگذاری پنجاب انتخاب شد. منازعات و کشمکشهای متعدد میان مسلمانان و هندوها و عشق به آزادی وی را به شرکت در فعالیتهای سیاسی علاقهمند کرد تا اینکه در ١٩٣٠، در جلسهی سالیانهی حزب مسلم لیگ در احمدآباد، پیشنهاد تشکیل دولت پاکستان را مطرح نمود. با اینکه اقبال چندان زنده نماند٣ که استقلال کشور پاکستان را در سال ١٩٤٧ ببیند، اما بهعنوان پدر معنوی پاکستان از احترام فراوانی برخوردار است و هر سال در روز تولد او که به «یوم اقبال» معروف است، جشن ها و آیینه ایی ویژه برگزار می شود. عشق و علاقه ی وافر اقبال به سرزمین، تمدن و فرهنگ ایران در تمامی آثار و سروده های وی هویداست، عشقی نشأتگرفته از مایههای ایمان دینی؛ تا بدانجا که تهران را امالقرای دوم جهان اسلام می دانست.[/align] ● دوبیتی ها سحر در شاخسار بوستانی چه خوش میگفت مرغ نغمه خوانی برآور هرچه اندر سینه داری سرودی، نغمهای، آهی، فغانی سحر میگفت بلبل باغبان را در این گِل جز نهال غم نگیرد به پیری میرسد خار بیابان ولی گُل چون جوان گردد بمیرد چه میپرسی میان سینه دل چیست؟ خرد چون سوز پیدا کرد دل شد دل از ذوق تپش دل بود لیکن چو یک دم از تپش افتاد گِل شد کنشت و مسجد و بتخانه و دیر جز این مشت گلی پیدا نکردی! ز بند غیر نتوان جز به دل رَست تو ای غافل! دلی پیدا نکردی ● همدم و بیگانه ای چو جان اندر وجود عالمی جان ما باشی و از ما میرمی اقبال لاهوری (١٩٣٨–١٨٣٧) نغمه از عود تو در ساز حیات موت در راه تو محسود حیات باز، تسکین دل ناشاد شو باز اندر سینهها آباد شو باز از ما خواه ننگ و نام را پختهتر کن عاشقان خام را از تهیدستان رخ زیبا مپوش عشق سلمان و بلال ارزان فروش کوه آتشخیز کن این کاه را ز آتش ما سوز غیرالله را رشتهی وحدت چو قوم از دست داد صد گره بر روی کار ما فتاد ما پریشان در جهان چون اختریم همدم و بیگانه از یکدیگریم باز این اوراق را شیرازه کن باز آیین محبت تازه کن باز ما را بر همان خدمت گمار کار خود با عاشقان خود سپار رهروان را منزل تسلیم بخش قوت ایمان ابراهیم بخش ● مریم و زهرا (س) مریم از یک نسبت عیسی عزیز از سه نسبت حضرت زهرا عزیز نور چشم رحمهٔ للعالمین آن امام اولین و آخرین آن که جان در پیکر گیتی دمید روزگار تازه آیین آفرید بانوی آن تاجدار هل اتی مرتضی، مشکلگشا، شیر خدا پادشاه و کلبهای ایوان او یک حسام٤ و یک زره سامان او مادر آن مرکز پرگار عشق مادر آن کاروان-سالار عشق آن یکی شمع شبستان حرم حافظ جمعیت خیرالامم تا نشیند آتش پیکار و کین پشت پا زد بر سر تاج و نگین وان دگر مولای ابرار جهان قوت بازوی احرار جهان در نوای زندگی، سوز از حسین اهل حق، حرّیتآموز از حسین مزرع تسلیم را حاصل بتول مادران را اسوهی کامل بتول بهر محتاجی دلش آنگونه سوخت با یهودی چادر خود را فروخت ...آن ادب پروردهی صبر و رضا آسیاگردان و لب قرآنسرا اشک او برچید جبریل از زمین همچو شبنم ریخت بر عرش برین ... مراجع: - مؤسسه ی مطالعات تاریخ معاصر ایران - اسرار خودی و رموز بیخودی، سرودهی اقبال لاهوری - رباعیات اقبال لاهوری پاورقیها: ١ به روایتی ١٨٧٥ ٢ سال انتشار ١٩١٥ ٣ وفات به سال ١٩٣٨ ٤ شمشیر دو هفته نامه فروغ
  5. irsalam

    معرفی امام جواد (ع)

    منابع مقاله: سیره معصومان ج 5، امین، سید محسن؛ امام جواد(ع) زندگانی ابو جعفر محمد الجواد ابن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام، نهمین امام از اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین امام جواد (ع) در شب جمعه 19 ماه مبارک رمضان یا 15 این ماه یا روز جمعه 10 رجب در شهر مدینه به دنیا آمد. قولی که در کتاب مصباح المتهجد آمده، تاریخ اخیر را تایید می کند. در آنجا آمده است: ابن عیاش گوید این دعا به وسیله استاد بزرگ ابو القاسم (رضی الله عنه) آمده است که: «اللهم انی اسئلک بالمولودین فی رجب محمد بن علی الثانی و ابنه علی بن محمد المنتجب الدعاء». وی می نویسد: ابن عیاش گفته است: روز دهم رجب، میلاد ابو جعفر ثانی است. آن حضرت در روزگار خلافت معتصم، روز شنبه آخر ذی قعده یا آخر ذی حجه یا پنجم یا ششم ذی حجه در روز سه شنبه سال 220 هجری در بغداد چشم از جهان فرو بست. و در مقابر قریش در پشت قبر جدش امام موسی کاظم (ع) به خاک سپرده شد. مدت عمر وی بیست و پنج سال بود. کلینی گوید: عمر آن حضرت 25 سال و 2 ماه و 18 روز و بنا بر قول دیگری سه ماه و بیست و دو روز بود. ابن خشاب گوید: امام جواد (ع) ، 25 سال و سه ماه و 18 روز زیست و شیخ مفید عمر آن حضرت را 25 سال و اندی می داند. از این مدت، وی هشت یا هفت سال و چهار ماه و دو روز با پدرش و 17 یا 18 سال، بیست روز کمتر، پس از پدرش زیست. که این همان مدت امامت و خلافت آن حضرت به شمار می رود و مصادف با دوران پادشاهی مامون است. آن حضرت در اوایل دوران خلافت معتصم وفات یافت. برخی وفات آن حضرت را در دوران خلافت واثق دانسته اند. حافظ عبد العزیز بن اخضر جنابذی در معالم العترة الطاهرة از محمد بن سعید نقل کرده است که گفت: محمد بن علی (ع) ، در زمان خلافت الواثق بالله به قتل رسید. شاید این اشتباه برای وی از آنجا پیش آمده که واثق بر آن حضرت نماز گزارد. بلکه سخن صحیح آن است که امام جواد (ع) در عهد خلافت معتصم از دنیا رفت. زیرا مردم در سال 227 هجری با واثق برای خلافت بیعت کردند. تنها توجیه برای قول جنابذی آن است که شاید مقصود وی آن بوده که واثق در زمان خلافت معتصم، آن حضرت را با خورانیدن سم به قتل رسانیده است. مادر امام جواد (ع) مادر آن حضرت کنیزی بود که او را«سکن مریسیه »و یا«سبیکه »می خواندند. برخی علاوه بر این دو نام، از مادر آن حضرت با نامهای دیگری نیز یاد کرده اند همچون سبیکه، نوبیه و سکینه، که شاید این نام آخر صورت تصحیف شده سبیکه باشد، خیزران و دره. امام رضا (ع) این زن را خیزران می خواند و گفته اند نامش ریحان و قبطی و مکنی به ام الحسن بود. کنیه امام جواد (ع) او را با کنیه ابو جعفر یاد می کردند. همچنین برای آن که با امام باقر (ع) ، که او هم کنیه ابو جعفر داشت، اشتباه نشود کنیه وی را ابو جعفر ثانی ذکر می کردند. لقب آن حضرت آن حضرت را القابی بود مانند جواد و قانع و نجیب و تقی. اما از همه القاب وی مشهورتر لقب جواد بود. نقش انگشتری آن حضرت «نعم القادر الله »بوده است. فرزندان آن حضرت شیخ مفید گوید: فرزندان آن حضرت عبارت بودند از: پسرانش علی (امام دهم) و موسی و دخترانش فاطمه و امامه. آن حضرت به جز آن دو پسری که ذکر کردیم، پسر دیگری نداشت. ابن شهر آشوب در مناقب می نویسد: فرزندان آن حضرت عبارت بودند از: علی (امام دهم) و موسی و حکیمه و خدیجه و ام کلثوم. ابو عبد الله حارثی گوید: امام (ع) فقط دو دختر به نامهای فاطمه و امامه داشت منبع : http://www.hawzah.net
  6. معرفی و زندگینامه آیت الله سیر رضا صدر به مناسبت شهادت ایشان [align=justify]آیتالله العظمی سید رضا صدر (۱۳۰۰ در مشهد-۱۱ آبان ۱۳۷۳ در قم)، مرجع تقلید و عالم دینی ایرانی بود. او برادر بزرگ سید موسی صدر (مرجع و رهبر بزرگ وقت لبنان) بود زندگینامه در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در مشهد به دنیا آمد. دوران کودکی و نوجوانی را تحت تربیت پدرش گذراند و مقدمات و ادبیات را در مشهد فرا گرفت. سپس همراه با پدرش به قم رفت و سطوح را نزد مدرسین بزرگ حوزه چون سید شهابالدین مرعشی نجفی و سید محمد محقق داماد آموخت. بعد از آن خارج فقه و اصول را نزد سید حسن صدر (پدرش) و سید محمد حجت کوهکمرهای و سید حسین بروجردی فرا گرفت و فلسفه و عرفان را در حضور روحالله خمینی آموخت. با درگذشت سید حسین طباطبایی بروجردی، تدریس را آغاز کرد و فقه و اصول و عرفان و فلسفه را آموزش میداد و نیز اقامهٔ نماز میکرد. به درخواست سید محمدکاظم شریعتمداری در سال ۱۳۴۶ خورشیدی به منظور تبلیغ و ارشاد به تهران آمد و در مسجد امام حسین در میدان شهناز تهران، به اقامهٔ نماز جماعت و ترویج و تبلیغ احکام و تفسیر قرآن و درس اخلاق پرداخت. در سال ۱۳۵۶ به حوزه علمیه قم بازگشت و فعالیتهای دینی و مذهبی پرداخت. سرانجام در ۱۱ آبان ۱۳۷۳ در قم درگذشت و در صحن حرم فاطمه معصومه خاکسپاری شد. مواضع سیاسی وی از منتقدین جمهوری اسلامی بود و پس از درگذشت آیت الله شریعتمداری هنگامیکه قصد اقامه نماز بر جسد وی را داشت بازداشت شد و یک روز را در بازداشت گذراند. آثار تألیفات بخش بزرگی از تألیفات او در حوزهٔ اخلاق بوده است. تألیفات او به شرح زیر است: * استقامت * حسد * دروغ * بانوی کربلا زینب دختر زهرا * الاجتهاد و التقلید * العدالة فی الفقه * تفسیر سوره حجرات * تفسیر سوره یوسف (حسن یوسف) * فلسفه آزاد * الفلسفه العلیا * محمد فی القرآن * المسیح فی القرآن * قرآنشناسی * بانوی کربلا * راه محمد (دو جلد) * راه علی (ع) پیشوای شهیدان * راه قرآن * زن و آزادی * زیارتنامه حضرت رضا (ع) سخنان سران کمونیزم درباره خدا * مرد وفا (زیر درختان سدر) * نشانه‏هایی از او (دو جلد) * نگاهی به آثار فقهی شیخ طوسی * مقدمه بر نهج الحق و نامه دانشوران * ترجمه کتاب زینب، تالیف دکتر عائشه بنت الشاطی آثار منتشر نشدهٔ او عبارتند از: * أربعون و مأتا مسئلة فقهی * تعلیقة بر عروة الوثقی * الفقه علی مذهب اهلالبیت- کتاب الصلاة * القواعد الثلاث؛ تجاو * فراغ؛ حیلولة * رساله در مقدمه واجب * شبهة العبائیة حکم نجاسة الباطن * نفائس الاصول (دو جلد) * حاشیه بر اسفار * برهان الصدیقین * حاشیه بر منظوم (سه جلد) * دیوان شعر * درست و نادرست * خواجه نصیرالدین طوسی * خلیفة رسولالله (ص) * اسلام ما * سبد (کشکول) * الجهاد و الثورة * الکلیم فی القرآن * ترجمه رسالة الحقوق امام سجاد خانواده تبار او از طرف پدری موسوی بوده و به موسی بن جعفر میرسد و از سوی مادر طباطبائی بوده و به حسن مجتبی میرسد. مادر او دختر آیتاللهالعظمی حسین طباطبائی قمی است. برادر سید رضا صدر هم سید موسی صدر (امام موسی صدر) مرجع و رهبر بزرگ مردم لبنان بوده است که هماکنون از سرنوشت او خبری در دست نیست. منبع : سید رضا صدر - ویکیپدیا [/align]
  7. irsalam

    معرفی استاد محمد رضا شجریان

    [align=justify]محمدرضا شجریان (۱ مهر ۱۳۱۹ در مشهد) خواننده، موسیقیدان و خطاط ایرانی است. وی پرآوازه ترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی و یکی از نامدارترین هنرمندان در عرصهٔ موسیقی جهان است. زندگی محمدرضا شجریان، اول مهر ۱۳۱۹ در مشهد زاده شد. خواندن را از کودکی با همان لحن کودکانه آغاز کرد. از کودکی با توجه به استعداد و صدای خوبش تحت تعلیم پدر که خود قاری قرآن بود مشغول به پرورش صدای خویش شد و در سال ۱۳۳۱، برای نخستین بار، صدای تلاوت قرآن او از رادیو خراسان پخش میشود. وی در سال ۱۳۳۸ به دانشسرای مقدماتی در مشهد رفت و از همان سال برای نخستین بار با یک معلم موسیقی آشنا شد. وی پس از دریافت دیپلم دانشسرای عالی، به استخدام آموزش و پرورش در آمد و به تدریس مشغول شد و در این زمان با سنتور آشنا شد. در سال ۱۳۳۷ به رادیو خراسان رفت و در رشته آواز مشغول فعالیت شد. سپس برای اجرای برنامه های گلها به تهران نزد استاد داوود پیرنیا دعوت شد و در بیش از یکصد برنامه گلها و برگ سبز شرکت کرد. شجریان در سال ۱۳۴۰ ازدواج کرد که حاصل آن سه دختر و یک پسر (همایون) بود. او در سال ۱۳۴۶ به تهران رفت و با احمد عبادی آشنا شد و از سال ۱۳۴۶ در کلاس اسماعیل مهرتاش شرکت نمود. همچنین برای آموختن خوشنویسی در انجمن خوشنویسان نزد استاد ابراهیم بوذری رفت. او از سال ۱۳۴۷، خوشنویسی را نزد استاد حسن میرخانی ادامه داد. وی در سال ۱۳۴۹، درجهٔ ممتاز را در خوشنویسی بدست آورد. شجریان تا سال ۱۳۵۰ با نام مستعار سیاوش بیدکانی با رادیو همکاری میکرد، ولی بعد از آن از نام خود استفاده کرد.در ۱۳۵۰ با فرامرز پایور آشنا شد و یادگیری سنتور و ردیفهای آوازی را نزد وی دنبال کرد. در سال ۱۳۵۱ در برنامهٔ گلها با استاد نورعلی خان برومند آشنا شد و به آموختن شیوهٔ آوازی طاهرزاده نزد او پرداخت. از سال ۱۳۵۲ نزد عبدالله دوامی کلیه ردیف های موسیقی و شیوه های تصنیف خوانی را فرا گرفت. در همین سال به همراه گروهی از هنرمندان چون محمدرضا لطفی، ناصر فرهنگفر، حسین علیزاده، جلال ذوالفنون و داوود گنجهای، مرکز حفظ و اشاعه موسیقی را به سرپرستی استاد داریوش صفوت بنا نهاد. وی شیوه های آوازی اقبال السلطان، تاج اصفهانی، میرزا ظلی، ادیب خوانساری، قوامی و بنان را روی صفحات و نوارها به دقت دنبال کرد. از سال ۱۳۵۴، تدریس هنرجویان را در رشته آواز در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران آغاز کرد و در سال ۱۳۵۸ با تعطیلی این رشته کار تدریس خود را پایان داد. در سال ۱۳۵۵ به همراه هوشنگ ابتهاج و برخی هنرمندان دیگر از رادیو کناره گیری کرد.شجریان در سال ۱۳۵۶ شرکت دلآواز را بنیانگذاری کرد. همچنین در سال ۱۳۵۷ در مسابقه تلاوت قرآن کشوری رتبه اول را به دست آورد. در ۱۳۵۷ چندین سرود میهنی اجرا کرد و همکاری خود را با سازمان های دولتی ادامه نداد و در خانه به تحقیق و تدوین ردیفهای آوازی پرداخته و به آموزش شاگردان قدیمی اش همت گماشت. در فاصله سالهای دههٔ شصت، شجریان همکاری گسترده ای را با پرویز مشکاتیان آغاز کرد که حاصل آن آلبوم هایی چون بیداد همایون، آستان جانان، سرّ عشق (ماهور)، نوا و دستان بود. در این سالها به همراه گروه عارف کنسرت هایی را در خارج از ایران اجرا کرد. پس از سال ۱۳۶۸ به همراه داریوش پیرنیاکان و جمشید عندلیبی به اجرای کنسرت در آمریکا و اروپا پرداخت. این گروه در سال بعد، کنسرت هایی را برای جمع آوری کمک مردم دنیا به زلزله زدگان رودبار انجام داد. آلبوم های دل مجنون، سرو چمان، یاد ایام و آسمان عشق با همکاری گروه آوا و نیز دلشدگان با آهنگسازی حسین علیزاده در این سالها منتشر شدند. در سال ۱۳۷۴، شجریان کنسرتهایی در شهرهای اصفهان، شیراز، ساری، کرمان و سنندج برگزار کرد و در همین سال، آلبوم چشمه نوش را با محمدرضا لطفی و مدتی بعد، در خیال را با همکاری مجید درخشانی منتشر کرد. وی در سال ۱۳۷۷، آلبوم شب، سکوت، کویر را با آهنگسازی کیهان کلهر منتشر کرد. شجریان در سال ۱۳۷۸ جایزه پیکاسو را از طرف سازمان یونسکو دریافت کرد. از سال ۱۳۷۹ با حسین علیزاده، کیهان کلهر و پسرش همایون به اجرای کنسرت پرداخت که حاصل آن، آلبوم های زمستان است، بی تو به سر نمی شود، فریاد، ساز خاموش و سرود مهر بود. در سال ۱۳۸۲، به همراه همین گروه برای کمک به زلزله زدگان بم کنسرتی در تهران با نام همنوا با بم اجرا کرد. از سال ۱۳۸۶، شجریان به همکاری با گروه آوا پرداخت و کنسرتهایی در تهران، اصفهان، اروپا، آمریکا و کانادا اجرا کرد. در همین سال و در مراسم درگذشت مادرش، پس از ۳۰ سال، دعای ربنا را دوباره خواند. شجریان اکنون به همراه پسرش همایون شجریان به ترویج و اشاعه موسیقی اصیل و سنتی ایرانی میپردازد. پس از برگزاری کنسرت شجریان در ونکوور کانادا، گلوب اند میل، شجریان را افسانهٔ موسیقی شرق معرفی کرد. محمدرضا شجریان در سال ۱۳۴۰، در سن ۲۱ سالگی و زمانی که معلم بود با خانم فرخنده گلافشان که وی نیز معلم دبستان بود آشنا شد و آنها در شهر قوچان پای سفره عقد نشستند. یک سال بعد یعنی در ۲۹ مرداد ۱۳۴۱ آنها جشن عروسی خود را در مشهد گرفتند و زندگی مشترک را آغاز کردند که حاصل آن سه دختر بود: راحله، افسانه (همسر سابق پرویز مشکاتیان) و مژگان (همسر محمدعلی رفیعی که نام او در اکثر کاستهای شجریان به چشم میخورد. وی دارای مدرک کارشناسی ارشد گرافیک میباشد و به همراه همسرش که مهندس است به کارهای طراحی کامپیوتری کاستهای پدر میپردازد)، و یک پسر (همایون). شجریان در سال ۱۳۷۱ از این بانو جدا شد و یک سال بعد با خانم کتایون خوانساری ازدواج کرد. نتیجه این ازدواج، رایان پسر دوم محمدرضا شجریان است که در ونکوور بهدنیا آمد. کنسرت ها شجریان کنسرت های زیادی برگزار کرده است، که کنسرت راست پنجگاه به همراه محمدرضا لطفی و ناصر فرهنگ فر از مهمترین آنها به شمار میرود. از کارهای دیگرش، همکاری با گروه عارف و شیدا و همچنین چاووش بود که آثاری به یادماندنی موسیقی ایران را شامل میشوند. کنسرت هم نوا با بم نیز از جمله کنسرتهای به یاد ماندنی استاد شجریان میباشد که در آن کنسرت، سبک جدیدی از آواز مرغ سحر را با همخوانی فرزندش اجرا نمود. پس از آن با اجرای کنسرت های بسیار به همراه استادان دیگر به شناساندن موسیقی ایران در جهان کارهای بسیاری انجام داد که هنوز هم ادامه دارد. به همراه پرویز مشکاتیان، محمدرضا لطفی، حسین علیزاده، محمد موسوی، داریوش پیرنیاکان، حسن کسایی و دیگر استادان، کارهای بسیاری ضبط کردهاست. وی در بهار ۱۳۸۶ به همراه مجید درخشانی، سعید فرجپوری، محمد فیروزی و فرزندش همایون شجریان، کنسرتهایی در چند کشور اروپایی انجام داد. این کنسرت، در تابستان و پاییز ۱۳۸۶ در تهران و اصفهان نیز اجرا شد. همچنین او در سال ۲۰۱۰ تور کنسرتهای خود را بهمراه گروه شهناز به چندین کشور مانند استرالیا ، انگلستان ،ترکیه ،امریکا و .... آغاز نموده و همچنان ادامه دارد. استادان آواز اسماعیل مهرتاش، عبدالله دوامی، نورعلی برومند از جمله استادانی بودند که محمدرضا شجریان ردیف ها، گوشه ها، و دوره های آوازی موسیقی ایرانی را نزد آنها تمرین کرد. وی همچنین نوازندگی سنتور را نزد جلال اخباری و استاد فرامرز پایور آموخت. همکاری با رادیو و تلویزیون برای اولین بار در سن ۱۲ سالگی به تلاوت قرآن در رادیو محلی پرداخت و در سال ۱۳۳۷، ۱۸ ساله بود که مشغول به همکاری با رادیو خراسان شد. سال ۱۳۴۶ به تهران آمد و در اواخر دهه ۴۰ و تا سال ۵۶ با «رادیو ایران» همکاری کرد. به دلیل مخالفت خانواده با نام مستعار «سیاوش بیدگانی» در برنامه «برگ سبز» و «گلهای تازه» اجراهای بسیاری توسط کنسرت رادیو به همراه محمدرضا لطفی، جلیل شهناز، حسن ناهید، ناصر فرهنگ فر و دیگر نوازندگان آن دوره اجرا کرد. در سالهای آخر حکومت محمدرضا شاه پهلوی، ، همکاری خود را به گفته خود به دلیل «پخش آهنگهای غیرقانونی» با رادیو و تلویزیون قطع کرد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران و متعاقب آن انقلاب فرهنگی سال ۱۳۵۹ و قطع برنامه های موسیقی، همکاری او نیز با رادیو قطع شد. در سالهای اخیر و پس از اصلاحات، رادیو فرهنگ، در برنامه نیستان برخی از کارهای قدیمی و جدید او را پخش می کند، همچنین شبکه چهار جمهوری اسلامی در برنامه ای تحت عنوان آوای ایرانی، با استفاده از «گنجینه گلهای تازه رادیو ایران» آواز شجریان را همراه با تصاویری از خوشنویسی، نگارگری و دیگر هنرهای ایرانی پخش میکند. انتخابات ریاست جمهوری دهم و قطع همکاری با صدا و سیما پس از دهمین دورهٔ انتخابات ریاست جمهوری ایران، محمدرضا شجریان در نامه ای به عزت الله ضرغامی از وی خواست تا از پخش آثار او در صدا و سیما خودداری کند. وی گفت: «سرودهایی که خوانده به ویژه سرود ایران، ای سرای امید متعلق به سالهای ۱۳۵۷ و ۱۳۵۸ بوده و هیچ ارتباطی با شرایط کنونی ندارد». وی اعلام کرد سازمان صدا و سیما هیچ نقشی در تهیه این آثار نداشته و به حکم قانون و شرع از این سازمان خواسته صدا و آثار او را در هیچ یک از واحدهای رادیو و تلویزیون پخش نکند. صداوسیما در آستانه انتخابات و پس از آن به نحو گستردهای از آثار شجریان (به ویژه سرود ایران، ای سرای امید) و سایر ترانه های با مضمون ملی استفاده میکرد. وی در گفت و گو با بی بی سی گفت: «در شرایطی که مردم در بهت و حیرت هستند و به گفته آقای احمدی نژاد، خس و خاشاک به حرکت در آمده اند، صدای من در صدا و سیما جایی ندارد. صدای من صدای خس و خاشاک است و همیشه هم برای خس و خاشاک خواهد بود.» وی در گفتگو با بی بی سی گفت که هربار که صدای خود را از این رسانه میشنود احساس شرم میکند و بدنش می لرزد. وی همچنین در تظاهرات اعتراضی انتخابات ۸۸ دیده شد. جوایز در سال ۱۳۷۸ موفق به دریافت جایزه پیکاسو و دیپلم افتخار از طرف سازمان یونسکو در پاریس شد. این جایزه هر پنج سال به هنرمندی که برای شناساندن فرهنگ و هنر کشورش میکوشد اهدا میشود. پیش از وی، این جایزه را نصرت فاتح علیخان خواننده قوالی از پاکستان دریافت کرده بود. استاد در سال ۲۰۰۶ نشان موتزارت را از سازمان یونسکو دریافت کردند.استاد شجریان ۲ سال به خاطر کاست های فریاد و بی تو به سر نمیشود نامزد جایزه گرمی یا اسکار موسقی شد. جایزه گرمی معتبرترین جایزه موسقی در امریکا میباشد.او یکی از دو خواننده ایران است (دیگری شهرام ناظری) که نامزد جایزه گرمی شده است.هرساله ۵ کاست از بخش موسقی کلاسیک برای نامزدی این جایزه معرفی میگردند. محتوای کاری بیشتر آوازها و تصنیف های اجرا شده گزیده ای بوده از اشعار شاعران بزرگ ایران چون سعدی، حافظ، مولوی، باباطاهر، خیام، عطار و برخی تصنیف های قدیمی با مضامین عاشقانه، و اجتماعی. وی همچنین، در برخی کنسرت ها و کارهای جدیدتر خود از «شعر نو» شاعرانی چون فریدون مشیری، نیما یوشیج، سهراب سپهری، شفیعی کدکنی، مهدی اخوان ثالث و هوشنگ ابتهاج استفاده کرده است. از جمله کارهای مشترک او گزیده ای است از رباعیات خیام با صدای شجریان و رباعی خوانی احمد شاملو. همچنین، وی تعدادی از دعاهای قرآنی را در اثر مشهور به ربّنا خوانده است که در هنگام افطارهای ماه رمضان از صدا و سیمای ایران پخش میشد. خوشنویسی محمدرضا شجریان علاوه بر استعدادش در آوازخوانی، علاقه زیادی به خوشنویسی ایرانی دارد و از او به عنوان یکی از خوشنویسان معاصر یاد میشود. او از سال ۱۳۴۴ به فراگیری نستعلیق نزد استادان ابراهیم بوذری، و حسین میرخانی پرداخت. او در حال حاضر دارای درجه ممتاز در خط نستعلیق میباشد و سبک ویژه خود را در خوشنویسی دنبال میکند. آثار شهریور ۱۳۸۸ -زبان آتش (هم نوا با خس وخاشاک) تک آهنگی در آواز دشتی با شعری از فریدون مشیری که به گفته خودش، در مصاحبه با رادیو آمریکا، در واکنش به حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ خوانده شده است. شهریور ۱۳۸۸ - رندان مست در دستگاه همایون فروردین ۱۳۸۸ - آه باران ۱۳۸۶ - غوغای عشق بازان (در دستگاه شور و آواز افشاری) اجرا ۱۳۸۴ / انتشار ۱۳۸۶ - سرود مهر در آواز بیات ترک و افشاری اجرا ۱۳۸۴ / انتشار ۱۳۸۶ - ساز خاموش در آواز دشتی اردیبهشت ۱۳۸۴ - جام تهی (که در این سال به صورت رسمی بیرون آمد ولی ضبط آن به دهه پنجاه برمیگردد) ۱۳۸۳ - فریاد ۱۳۸۱ - بی تو به سر نمیشود ۱۳۷۹ - زمستان است ۱۳۷۸ - بوی باران ۱۳۷۸ - آرام جان ۱۳۷۸ - آهنگ وفا ۱۳۷۸ - تلاوت قرآن ۱ و ۲ ۱۳۷۷ - شب، سکوت، کویر اجرا ۱۳۵۶ / انتشار ۱۳۷۷ - چهره به چهره اجرا ۱۳۵۴ / انتشار ۱۳۷۷ - راست پنجگاه ۱۳۷۶ - معمای هستی ۱۳۷۶ - شب وصل ۱۳۷۶ - رسوای دل ۱۳۷۵ - در خیال ۱۳۷۵ - پیغام اهل دل اجرا ۱۳۶۳ / انتشار ۱۳۷۴ - همایون مثنوی ۱۳۷۴ - گنبد مینا ۱۳۷۴ - جان عشاق اجرا تابستان ۱۳۷۱ / انتشار ۱۳۷۴ - یاد ایام اجرا ۱۳۷۳ - قاصدک (اجازهٔ انتشار نیافت) ۱۳۷۲ - چشمهٔ نوش ۱۳۷۱ - دلشدگان ۱۳۷۱ - آسمان عشق ۱۳۷۰ - سرو چمان ۱۳۷۰ - خلوتگزیده ۱۳۷۰ - دل مجنون ۱۳۷۰ - پیام نسیم اجرا ۱۳۵۹ / انتشار ۱۳۶۷ - ساز قصهگو ۱۳۶۷ -دستان ۱۳۶۷ - دود عود ۱۳۶۵ - نوا، مرکب خوانی ۱۳۶۵ - سر عشق ۱۳۶۵ - ماهور ۱۳۶۴ - آستان جانان ۱۳۶۴ - بیداد ۱۳۵۹ - عشق داند در آواز ابوعطا ۱۳۵۸ - پیغام اهل راز (راز دل و انتظار دل) ۱۳۵۸ - سپیده در دستگاه ماهور ۱۳۵۸ - ربّنا ۱۳۵۷ - گلبانگ ۲ (دولت عشق) ۱۳۵۷ - گلبانگ ۱ ۱۳۵۶ - به یاد عارف در آواز بیات ترک ۱۳۵۵ - جان جان در دستگاه سهگاه برنامه گلهای ۲۳، ۲۵، ۴۱، ۷۱، ۷۷، ۱۰۷، ۱۲۱، ۱۳۳، ۱۴۱، ۱۴۷، ۱۵۸، ۱۶۰ رباعیات خیام قرآن در دستگاه فارسی که پس از فوت پدرشان با نام به یاد پدر ۱ و ۲ به بازار آمد کنسرتها ۱۳۸۹ - تور بزرگ کنسرت به امریکا ،استرالیا ،ترکیه ، انگلیس و ... مهر ۱۳۸۷ - کنسرت تهران در تالار بزرگ کشور خرداد و تیر ۱۳۸۷ - کنسرت تهران ، برای کمک به ساخت آرامگاه شمس تبریزی در خوی کنسرت آمریکا و کانادا، خرداد ۱۳۸۷ ۱۳۸۶ - کنسرت اصفهان ۱۳۸۶ - کنسرت تهران ۱۳۸۵ - کنسرت فرانسه ۱۳۸۴ - کنسرت لندن، (کوئین الیزابت هال) آذر ۱۳۸۴ - تهران، (تالار بزرگ کشور) دی ۱۳۸۲ - همنوا با بم، تهران (تالار وزارت کشور) برای کمک به زلزلهزدگان بم ۱۳۸۱ - مرکبخوانی، اروپا و کانادا ۱۳۸۱ - راست پنجگاه، اروپا و کانادا ۱۳۷۹ - نوا، اروپا، آمریکا و کانادا ۱۳۷۹ - داد و بیداد، اروپا، آمریکا و کانادا زمستان ۱۳۷۹ - اروپا، آمریکا و کانادا تابستان ۱۳۷۸ - کنسرت ارکستر موسیقی ملی ایران، چهل ستون اصفهان، ۱۳۶۷ کنسرت شور (تالار وحدت) شاگردان شهرام ناظری پریسا محمد معتمدی علی جهاندار محسن کرامتی ایرج بسطامی حمیدرضا نوربخش قاسم رفعتی مظفر شفیعی همایون شجریان سینا سرلک [/align]
  8. irsalam

    معرفی و زندگینامه بیل گیتس

    معرفی و زندگینامه بیل گیتس به نقل از دانشنامه ازاد فارسی ویکیپدیا [align=justify]بیل گیتس با نام کامل ویلیام هنری گیتس سوم (به انگلیسی: William Henry Gates III) در ۲۸ اکتبر ۱۹۵۵ در سیاتل، مرکز ایالت واشنگتن آمریکا به دنیا آمد. او و پل آلن شرکت مایکروسافت را پایه ریزی نمودند. گیتس بهعنوان مدیر عامل و مدیر معماری نرمافزار در شرکت مایکروسافت فعالیت کردهاست و دارای بیشترین سهام (معادل ۸٪) میباشد. بر اساس مجله فوربس بیل گیتس در سال ۲۰۰۸ میلادی، سومین مرد ثروتمند جهان پس از وارن بافت سرمایهدار آمریکایی و کارلوس اسلیم بازرگان مکزیکی است.[۱] وی تا پیش از این بین سالهای ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۷ میلادی ثروتمندترین مرد جهان بود و داراییهای او معادل ۶۵ میلیارد دلار برآورد شده بود. در مجموع، ثروت خانواده گیتس بعد از خانواده والتون وارثان وال مارت و بنیانگذارش سم والتون در رتبه دوم قرار دارد. در ژانویه ۲۰۰۷ مجله فورچون اعلام کرد که ثروت کارلوس اسلیم، میلیاردر مکزیکی، از ثروت بیل گیتس پیشی گرفته بوده است. بیل گیتس در دنیا بهعنوان بنیانگذار تحول در رایانههای شخصی بسیار مشهور است. نحوه تجارت بیل گیتس به دلیل اینکه قدرت رقابت را از رقیبان سلب کردهاست همواره مورد انتقاد بودهاست و در زمان هایی نیز از او به این دلیل شکایت شدهاست. گیتس همواره تلاشهای خیرخواهانه متعددی را نیز تعقیب کردهاست و در این راستا بنیاد بیل و ملیندا گیتس را در سال ۲۰۰۰ تأسیس کردهاست.[/align] زندگینامه [align=justify]بیل گیتس در ۲۸ اکتبر سال ۱۹۵۵ متولد شد و در کنار دو خواهرش در سیاتل رشد کرد. گیتس در خانوادهای به دنیا آمد که از تاریخی غنی در تجارت و سیاست و خدمات اجتماعی سرشار بود. پدرش ویلیام هنری گیتس دوم وکیل دادگستری و یکی از سرشناسان شهر سیاتل بود و مادر او آموزگار مدرسه و یکی از اعضای هیأت مدیرهٔ یونایتد وی اینترنشنال (United Way International) بود که در امور خیره نیز فعالیت داشت. گیتس در مدرسهٔ لیک ساید شروع به تحصیل کرد. سپس به علاقه خود به نرمافزار پیبرد و برنامهنویسی را در سن ۱۳ سالگی شروع کرد. در همین جا بود که هستهٔ اولیهٔ مایکروسافت شکل گرفت.در بهار سال ۱۹۶۸ میلادی مدرسه تصمیم گرفت که دانش آموزان را با پدیدهای جدید که به تازهگی در دنیا شکل گرفتهبود یعنی کامپیوتر آشنا کند.کامپیوترها هنوز بزرگتر و گرانتر از آن بودند که مدرسه بتواند خریداری کند. به همین منظور مدرسه صندوقی را برپا کرد و اعلام کرد که برای اجارهٔ یک سال کامپیوتر PDP-10 ساخت شرکت DEC، کمک کنید. پول زیادی بیشتر از هزینهٔ اجاره یک سال جمعشد. اما مدرسه ، جذابیت این غول الکترونیکی را برای شاگردان دست کم گرفته بود.این شاگردان٬ بیل گیتس، پل آلن که دو سال از گیتس بزرگتر بود و چند تای دیگر از دوستان بودند که همگی در حال حاضر از برنامهنویسان ارشد مایکروسافت هستند. در سال ۱۹۷۳ گیتس وارد دانشگاه هاروارد شد و با استیو بالمر مدیر اجرایی حال حاضر مایکروسافت آشناشد. در هاروارد گیتس نسخهای از زبان برنامهنویسی بیسیک را برای اولین میکروکامپیوتر نوشت. تصویر بیل گیتس که در سال ۱۹۷۷ به دلیل تخلف رانندگی، ثبت شدهاست. در سال دوم دانشگاه را رهاکرد تا تمام انرژی خود را صرف مایکروسافت کند. شرکتی که او در سال ۱۹۷۵ با دوست دوران کودکی خود پل آلن آغاز کردهبود بر این باور استوار بود که کامپیوتر به وسیلهای ارزشمند بر روی هر میزی و در هر خانهای تبدیل خواهد شد. آنها شروع به ساخت نرمافزار برای کامپیوترهای خانگی کردند. افق دید گیتس برای محاسبات شخصی محور موفقیتهای شرکت مایکروسافت شد. با مدیریت بیل گیتس ، مأموریت گیتس برای گسترش نرمافزار و آسانتر شدن آن و کم هزینهتر و دلپذیر شدن آن برای استفاده کنندگان کامپیوتر به پیشرفت خود ادامه داد. کمپانی به اهداف بلند مدت میاندیشید و در سال ۲۰۰۵ در آمدی نزدیک به ۶.۲ میلیارد دلار برای تحقیق و توسعه سرمایهگذاری کردهاست. در سال ۱۹۹۹ ، گیتس کتاب «Business @ the Speed of Thought» را نوشت ، کتابی که نشان میدهد کامپیوتر چگونه میتواند در تجارت و کسب و کار مشکلات کاربران را حل کند. این کتاب به ۲۵ زبان ترجمه شدهاست و در بیش از ۶۰ کشور موجود میباشد. این کتاب در لیست پرفروشترین کتابها در روزنامهٔ نیویورک تایمز، یو اس ای تودی، وال استریت ژورنال و فروشگاه اینترنتی آمازون قرارگرفت. کتاب پیشین گیتس به نام «The Road Ahead» که در سال ۱۹۹۵ مننتشر شده بود برای ۷ هفته متوالی حائز رتبهٔ اول در روزنامه نیویورک تایمز شد. بنیاد بیل و ملیندا گیتس نوشتار اصلی: بنیاد بیل و ملیندا گیتس[align=justify] گیتس تمام منافع حاصل از دو کتاب خود را به موسسات غیر انتفاعی که استفاده از تکنولوژی در آموزش و افزایش مهارتها را حمایت میکردند اختصاص دادهاست. بشر دوستی در نزد گیتس از اهمیت بالایی برخوردار است. او و همسرش ملیندا، موسسه خیریهای را با سرمایه ۲۸.۸ میلیارد دلار ایجاد کردند تا فعالیتهای بشردوستانه را در زمینههای بهداشت جهانی و آموزش حمایت کنند با این امید که در قرن بیست و یکم تمام مردم دنیا به آموزش و بهداشت دسترسی داشته باشند. این موسسه مبلغ ۳.۶ میلیارد دلار به بهداشت جهانی، ۲ میلیارد دلار به توسعه آموزش درمناطقی که سطح درآمد مردم پایین میباشد اهدا کرده است که در آمریکا و کانادا به صورت اهدا کامپیوتر و دسترسی به اینترنت برای همگان در کتابخانههای عمومی بوده است. [/align] [align=justify]زندگی شخصی بیل گیتس در ژانویه ۱۹۹۴ میلادی با خانم ملیندا فرنچ از کارمندان مایکروسافت ازدواج کرد. ملیندا اهل دالاس در ایالت تگزاس آمریکا است. این زوج دارای سه فرزند به نامهای جنیفر کاترین گیتس (۱۹۹۶ میلادی) ٬ روری جان گیتس (۱۹۹۹ میلادی) و فوب ادل گیتس (۲۰۰۲ میلادی) هستند. خانه بیل گیتس یکی از مدرنترین و گرانترین خانههای جهان بوده که در کنار تپه میباشد و منظرهای رو به دریاچه واشنگتن در مدینا واقع در واشنگتن دارد. بر طبق برآورد مجموعه خانه و زمینش معادل ۱۲۵ میلیون دلار ارزش دارد و مالیات آن در حدود ۱ میلیون دلار در سال میباشد. همچنین در بین داراییهای بیل گیتس، مجموعهای از نوشتههای لئوناردو داوینچی موجود میباشد که او در سال ۲۰۰۴ به مبلغ ۳۰.۸ میلیون دلار در یک حراجی خریداری کردهاست. آدرس ایمیل بیل گیتس بطور گستردهای در دنیا پخش شدهاست و در حدود ۴ میلیون ایمیل در سال ۲۰۰۴ دریافت کردهاست که بیشتر آنها اسپم میباشند. به گفته او در بین ایمیلهای دریافتی تعداد زیادی مربوط به پیشنهادهایی برای پولدار شدن میباشد که اگر آزاردهنده نباشند حداقل خندهدار است. [/align] مایکروسافت [align=justify]شرکت مایکروسافت درآمدی معادل ۳۹.۷۹ میلیارد دلار در پایان سال مالی ۲۰۰۵ داشتهاست و در حدود ۶۱ هزار نفر کارمند در بیشتر از ۱۰۲ کشور جهان دارد. در پانزدهم جون سال ۲۰۰۶ شرکت مایکروسافت اعلام کرد که در ماه جولای ۲۰۰۸ بیل گیتس از کار روزمره شرکت به منظور صرف زمان بیشتر در کار سلامت جهانی و آموزش در بنیاد بیل و ملیندا گیتس کنار خواهد رفت. بعد از ماه جولای ۲۰۰۸ بیل دوباره بهعنوان مدیر شرکت مایکروسافت و مشاور پروژههای توسعه کلیدی مایکروسافت باز خواهد گشت. دو سال فرصت لازم برای جابجایی تضمینی بر جابجایی آرام و با برنامهای در وظایف روزانه بیل گیتس خواهد بود.در ماه جون ۲۰۰۶ ، ری اوزی در شغل سابق گیتس بهعنوان مدیر طراح نرمافزار برگزیده شد و در کنار گیتس مشغول به کار در زمینه معماری تکنیکی و مسئول محصولات حذف شده شد. کرگ موندی بهعنوان مدیر تحقیقات و مسئول برنامه ریزی در شرکت مایکروسافت برگزیده شد و در کنار بیل گیتس کار میکند .[/align] مقاله در ترکیبیات بیل گیتس در ترکیبیات و علوم کامپیوتر نظری کار کرده است و چنانچه در ریاضیات بود ممکن بود محقق سرشناسی در ترکیبیات و علوم کامپیوتر نظری شود. به گفتهٔ لایوش (Lajos) مقاله زیر نوشته منسوب به بیل گیتس است که در آن نا مساوی ای اثبات شده و هنوز تنها کار در آن زمینه (برای مرتب سازی پنکیک ) است. بیل گیتس و پاپادیمیتریو کرانهای بالا و پایین مورد نظر را در حدی بهبود بخشیده اند که در حال حاضر هم بهترین کرانها هستند : (منبع: خبرنامهٔ مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات شمارهٔ 41 .) William H. Gates and Christos H. Papadimitriou, Bounds for sortingby prefix reversal, Discrete Mathematics 27 (1979), 47–57. "Bounds for Sorting by Prefix Reversal [/align] وبگاه رسمی بیل گیتس در سایت مایکروسافت
  9. معرفی و زندگینامه دکتر محمود احمدی نژاد با ویرایش به نقل از دانشنامه ازاد ویکیپدیا فارسی به مناسبت 6 آبان تولد ایشان [align=justify] محمود احمدی نژاد (۶ آبان ۱۳۳۵ در آرادان) ششمین رئیس جمهوری اسلامی ایران و رئیس جمهور کنونی این کشور است. وی همچنین نخستین استاندار اردبیل بوده است. وی در موقعیت شهردار تهران در انتخابات نهم ریاست جمهوری ایران شرکت کرد و در ۳ تیر ۱۳۸۴ در دور دوم از این دوره با کسب ۱۷ میلیون رای در انتخابات ریاست جمهوری، پیروز شد. وی ششمین رئیس جمهور ایران بعد از انقلاب ۱۳۵۷ میباشد. دورهٔ اول ریاست جمهوری او همزمان با پایان کار دولت نهم در ۱۲ مرداد ۱۳۸۸ پایان یافت. احمدی نژاد در انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری با ۲۴ میلیون و ۵۹۷ هزار رأی پیروز اعلام شد.ولی گروه هایی از مردم که معتقد به تقلب در این انتخابات بودند ‏اعتراضات گسترده ای در چندین شهر ایران برگزار کردند. احمدی نژاد با افسانه خواندن هولوکاست، و طرح سوالاتی درباره ماهیت آن خواستار تحقیق مجدد درباره این موضوع شد. [/align] زندگی شخصی کودکی و خانواده [align=justify]محمود احمدی نژاد در ۶ آبان سال ۱۳۳۵ در بخش آرادان از توابع گرمسار در استان سمنان به دنیا آمد. به گفته وی پدرش آهنگر بود و هفت فرزند داشت. محمود، که چهارمین فرزند خانواده است، به همراه خانواده در سن یک سالگی از آن شهرستان به تهران آمده و ساکن تهران شدند. به نوشته منابعی نظیر روزنامههای گاردین، اخبار الخلیج و العربیه محمود احمدی نژاد، نام خانوادگی خود را از «سبورجیان» به احمدی نژاد تغییر دادهاست. برخی بر این باورند که سبورچیان یک نام خانوادگی رایج یهودی در ایران است که به معنی شال یهودیان است اما برخی دیگر بر این باورند که احمدی نژاد اصالت یهودی ندارد. پروین احمدینژاد، خواهر بزرگتر او عضو شورای اسلامی شهر تهران است. برادر بزرگتر او داوود احمدی نژاد در دولت نهم بازرس ویژه ریاست جمهوری بود.[/align] تحصیلات [align=justify] وی دوران تحصیل خود را تا مقطع پایانی متوسطه در مدرسه های تهران از جمله مدرسه سعدی و مدرسه دانشمند پشت سرگذاشت و با کسب رتبه ۱۳۲ از کنکور سراسری در سال ۱۳۵۴ در رشته مهندسی راه و ساختمان دانشگاه علم و صنعت ایران دوره تحصیلات عالی را شروع کرد. در سال ۱۳۶۵، پس از فارغالتحصیل شدن در مقطع لیسانس در همان سال (پس از ۱۱ سال)، در مقطع کارشناسی ارشد همان دانشگاه پذیرفته شد و در سال ۱۳۶۸ نیز به عضویت در هیأت علمی دانشکده عمران دانشگاه علم و صنعت درآمد. در سال ۱۳۷۶ و همزمان با داشتن سمت استانداری اردبیل و مشاور فرهنگی وزیر فرهنگ و آموزش عالی، موفق به دریافت مدرک تحصیلی دکترا در رشته مهندسی و برنامه ریزی حمل و نقل ترافیک شد. وی طی تدریس در این دانشگاه، پژوهش های علمی، راهنمایی چند پایان نامه کارشناسی ارشد در زمینه های مختلف مهندسی حمل و نقل را، بر عهده داشته است. احمدی نژاد در دوران دانشجویی عضو انجمن اسلامی و تیم فوتبال دانشگاه علم و صنعت بود. او از هدایت‎کنندگان اصلی طیف‎ فکری طرفداران خط امام در انجمن اسلامی بود، و به فعالیت‎های سیاسی می‎پرداخت. مجتبی ثمره هاشمی، صادق محصولی، مسعود زریبافان و علیرضا علی احمدی از دوستان دوران دانشجویی احمدی نژاد بودند. [/align] حضور در جنگ به نوشته تابناک وی در دوران جنگ ایران و عراق به عنوان داوطلب بسیج در قسمتهای متعدد جبهه به ویژه مهندسی حضور پیدا کرد. مسئولیتها پس از اتمام جنگ [align=justify]احمدی نژاد در دههٔ شصت خورشیدی، چهارسال سمت معاون و فرماندار ماکو و خوی در استان آذربایجان غربی و ۲ سال سمت مشاور استاندار کردستان را بر عهده داشت. از سال ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۶ در شرایطی که به عنوان مشاور فرهنگی وزیر فرهنگ و آموزش عالی فعالیت میکرد به عنوان اولین استاندار استان جدید التأسیس اردبیل منصوب شد. وی پس از پایان فعالیت در اردبیل، در سال ۱۳۷۷ کاندیدای نخستین دوره انتخابات شورای شهر تهران و در سال ۱۳۷۸ کاندیدای ششمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی از تهران بود که در هر دو انتخابات ناکام شد. وی همچنین متهم به دستکاری در نتیجه انتخابات از طرف شورای نگهبان است.[/align] دوران استانداری [align=justify]احمدی نژاد در سال ۱۳۷۲ و در دولت دوم اکبر هاشمی رفسنجانی به سمت استانداری استان تازه تأسیس اردبیل بر گزیده شد و تا پایان کار دولت دوم رفسنجانی (سال ۱۳۷۶)این سمت را بر عهده داشت. برخی اقدامات و دست آوردهای او در زمان استانداری به شرح زیر است: راه اندازی تشکیلات اداری استان انتخاب به عنوان استاندار نمونه کشور در سه سال متوالی استانداری برتر در زمینه فعالیت عمرانی بازسازی ۷۵۰۰ واحد مسکونی تخریب شده در جریان زلزله اردبیل در طول ۷ماه. اقدامات احمدی نژاد در بازسازی سریع خانه های تخریب شده در زمان زلزله اردبیل در سال ۱۳۷۵ که هزار کشته به جای گذاشت، مورد تقدیر قرار گرفت. ولی در آرای انتخابات ریاست جمهوری در استان اردبیل او از میان هفت کاندیدای انتخاباتی رتبه ششم را به دست آورد، منتقدین او، این رأی را نشانه نارضایتی مردم اردبیل از استانداری او دانستند. او همچنین از شاکیان روزنامه سلام بود. او رییس ستاد انتخاباتی اکبر هاشمی رفسنجانی در انتخابات دوره ششم مجلس شورای اسلامی در منطقه نارمک بود. [/align] شهرداری تهران نوشتار اصلی: عملکرد محمود احمدینژاد در دوران شهرداری تهران احمدی نژاد در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۲ و به دنبال پیروزی فهرست آبادگران در انتخابات دوم شورای اسلامی شهر تهران به عنوان شهردار این شهر توسط این شورا انتخاب شد فهرستی از مسئولیتها و سمتها پیش از ریاست جمهوری * سپاه پاسداران انقلاب اسلامی * فرماندار ماکو * فرماندار خوی * مشاور استاندار کردستان * مشاور فرهنگی وزیر فرهنگ و آموزش عالی در سال ۱۳۷۲ * استاندار استان اردبیل در سالهای ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۶ * عضو هیات علمی دانشکده عمران دانشگاه علم و صنعت از سال ۱۳۶۸ تا کنون * شهردار تهران از سال ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۴ * موسس و عضو انجمن تونل ایران * عضو انجمن مهندسین عمران ایران * مدیر مسوول روزنامه همشهری ادامه مطلب رو می تونید در صفحه ایشان در ویکی پدیای فارسی مطالعه بفرمایید محمود احمدی نژاد - ویکیپدیا
  10. آشنایی با خواص هل [align=justify]یکی از چاشنیهای معطر مورد استفاده در بعضی از غذاها، نانها، شیرینیها و بهخصوص مرباها، هل است. البته در مقام مقایسه، هندیها و پاکستانیها بیشترین مصرفکنندههای هل در جهان هستند. شاید جالب باشد بدانید هل، میوه گیاهی از تیره زنجبیلهاست و انواع مختلفی شامل هل سیاه، هل سفید و هل سبز دارد که نوع سبز آن عطر تندتری دارد. ▪ نکته: برای عطرآگین کردن غذا، شیرینی یا مربا، حتما لازم نیست غلاف آن را باز کرده و دانههای سیاه رنگ هل را مورد استفاده قرار دهید؛ میوه هل با همان غلاف نیز بهاندازه کافی غذاها را خوش طعم میکند؛ مگر آنکه طعم جویدن دانههای هل در دهانتان را دوست داشته باشید. علاوه بر این، بعضیها هنگام دم کردن چای معمولی چند دانه هل یا یک عدد میوه هل را در چای میریزند و همراه با آن دم میکنند. این چای، هم خوشطعمتر میشود و هم خاصیت درمانی دارد. - دانه هل تقویتکننده معده، ضدنفخ و بادشکن است؛ در ضمن به هضم غذا هم کمک میکند. - از هل به عنوان دارو برای معالجه سرفه، سرماخوردگی و تب استفاده میکنند. - در صورتی که عرق بدبویی دارید یا دهان شما بوی خوبی نمیدهد، ۶گرم هل را- با غلافش- بهصورت چای دم کنید و در طول یک روز به مرور بنوشید. - برای درمان استفراغ و تهوع نیز توصیه میشود مقداری دم کرده هل مصرف کنید. - هل تقویتکننده قلب و اعصاب نیز هست ولی میگویند مصرف زیاد آن هم تپش قلب را افزایش میدهد و هم برای بیماریهای روده و ریه مفید نیست. - مصرف هل برای رفع سردرد و کاهش حملات بیماری صرع نیز توصیه میشود. [/align]
  11. معرفی گوشی Philips ۲۹۰ ● مشخصات وضعیت گوشی : بزودی ▪ نام گوشی: ۲۹۰ ▪ تاریخ معرفی : ماه آوریل ۲۰۰۷ ▪ باند فرکانس: ▪ باند : ▪ GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: ندارد ● مشخصات ظاهری وزن: ۸۲ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۱۰۱ عرض : ۴۴.۵ ضخامت : ۱۲.۲ ▪ رنگ بندی گوشی : مشکی ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۲۶۲۱۴۴ رنگ ▪ابعاد: ۱۲۸x ۱۶۰ پیکسل ۱.۸ اینچ ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: VGA ▪ قابلیت بزرگنمایی: ندارد ▪ ابعاد عکس : ۴۸۰×۶۴۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد ۱۶۰x۱۲۰ پیکسل ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۶۴ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: MP۳ player ▪ قابلیت پخش: MP۳ ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۶ مگابایت ▪ حافظه مموری کارت : دارد (MicroSD (TransFlash ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: ندارد ● ابزار ارتباطی گوشی پورت: USB ▪ بلوتوث: ندارد ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : ندارد ▪ EDGE : ندارد ▪ HSCSD : ندارد ▪ : ۳G ▪ ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ● بازی نام بازی : دارد با قابلیت دانلود ● مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, EMS, MMS ▪ تایپ هوشمند T۹ : ندارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : ندارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: ندارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ندارد ▪ فرمان صوتی : ندارد ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ۶۲۰ mAh ▪ زمان مکالمه مداوم: ۳ ساعت ▪ زمان آماده به کار: ۲۰۰ ساعت
  12. زندگی نامه و معرفی دکتر شهید سید محمد بهشتی [align=justify]سید محمد حسینی بهشتی (۲ آبان ۱۳۰۷ در محلهٔ لُنبان اصفهان - ۷ تیر ۱۳۶۰ در تهران) که در ایران از او به شهید بهشتی نیز یاد میشود، سیاستمدار و فقیه ایرانی و اولین رئیس دیوان عالی کشور پس از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷، اولین دبیرکل حزب جمهوری اسلامی و نایب رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی بود. پدرش، سید فضلالله، مردی روحانی و از مدرسین حوزه علمیهٔ اصفهان بود و گاهی برای اقامهٔ نماز جماعت به روستاهای اطراف میرفت. محمد بهشتی در هفتم تیر ۱۳۶۰ و در پی انفجار در دفتر حزب جمهوری اسلامی که توسط سازمان مجاهدین خلق ایران سازماندهی شده بود، ترور گردید.[/align] [align=justify] تحصیلات در کودکی و نوجوانی در چهارسالگی به مکتب رفت. سپس به دبستان دولتی ثروت که بعدها ۱۵ بهمن نامیده شد وارد شد. در امتحان ورودی دبستان در کلاس ششم قبول شد ولی با توجه به سن کمی که داشت در کلاس چهارم نشست. در امتحانات پایان دورهٔ دبستان در شهر دوم شد و به دبیرستان سعدی رفت. پس از شهریور ۱۳۲۰، در سال دوم دبیرستان، تعاملش با شاگردان مدارس دینی بیشتر شد و به طلبه شدن علاقه پیدا کرد. سرانجام در سال ۱۳۲۱ و در سن چهارده سالگی دبیرستان را رها کرد و به مدرسهٔ صدر رفت. تحصیلات حوزوی و دانشگاهی در سال ۱۳۲۱ وارد مدرسهٔ صدر شد و پس از تحصیل ادبیات عرب، منطق، کلام و سطوح فقه و اصول، در سال ۱۳۲۵ راهی قم شد و به مدرسهٔ حجتیه رفت. در قم خارج فقه و اصول را نزد سید محمد محقق داماد و خمینی فراگرفت و در درس بروجردی، سید محمد تقی خوانساری و حجت کوه کمری نیز حاضر میشد. بخشی از کفایه را نزد مرتضی حائری یزدی و بخش دیگر آن را به همراه مکاسب نزد داماد خواند. درس منظومه منطق و کلام که در اصفهان نیمهکاره مانده بود به دلیل کم بودن استاد فلسفه در قم ادامه نیافت و بیشتر به فقه و اصول میپرداخت. در کنار تحصیلش در قم، همانند اصفهان، تدریس نیز میکرد و مخارج زندگیش را از این راه تأمین میکرد. در سال ۱۳۲۷ دیپلم ادبی را با شرکت در امتحان متفرقه اخذ کرد و به دانشکدهٔ علوم معقول و منقول (دانشکدهٔ الهیات و علوم اسلامی کنونی) دانشگاه تهران وارد شد. مدرک کارشناسی رشتهٔ معقول (فلسفه و حکمت اسلامی) را در سال ۱۳۳۰ از دانشگاه تهران دریافت کرد. عنوان پایاننامهٔ او «بساطت یا ترکب جسم» بود که آن را زیر نظر محمود شهابی با درجهٔ عالی به پایان رساند. محمد بهشتی پس از گرفتن لیسانس تصمیم داشت برای مطالعهٔ فلسفهٔ غرب با بورس تحصیلیای که در آن پذیرفته شده بود به خارج از کشور سفر کند. در آن زمان او در کلاسهای فلسفه در بحثهایی که میشد اشکال میگرفت، با استاد جدل میکرد و استاد نیز به همان شیوه پاسخش را میداد و گاه حتی سوال و جوابها به داد و فریاد کشیده میشد. به همین دلیل از فلسفهٔ اسلامی ناامید شده بود. در همان دوره محمدحسین طباطبایی از تبریز به قم میآید. بهشتی به این استاد جدید هم امیدی نداشت و فقط به خاطر اصرار دوستش مرتضی مطهری، در یک جلسه از کلاسهای وی حاضر شد. بعد از کلاس اشکالی که به درس وی داشت به او گفت. طباطبایی با دقت به حرف او گوش کرد و با او با آرامش و بدون تعصب و تندی بحث کرد. این برخورد طباطبایی روی بهشتی تأثیر عمیقی گذاشت، بهطوری که او از تحصیل در خارج از کشور منصرف شد و به قم بازگشت. در درسهای اسفار ملاصدرا و شفای ابن سینا و نیز جلسات بحث کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نزد طباطبایی حضور مییافت. در این دوره بخشی از وقتش را به تدریس درس زبان انگلیسی در دبیرستانهای قم اختصاص میداد، از جملهٔ آنها دبیرستان حکیمنظامی بود. در ۱۳۳۳ نیز دبیرستان دین و دانش را در قم تأسیس کرد. در سال ۱۳۳۵ دورهٔ دکتری خود را در رشتهٔ فلسفه آغاز کرد. اما با توجه به فعالیت در قم و مبارزات و سفر به آلمان نتوانست به موقع دوره را به پایان برساند و سرانجام در سال ۱۳۵۳ از پایاننامه دکتری خود تحت عنوان «مسائل ما بعدالطبیعه در قرآن» دفاع کرد. در سال ۱۳۳۹ بههمراه علی مشکینی، عبدالرحیم ربانی شیرازی و سید محمدرضا گلپایگانی و مدرسین دیگر در صدد برآمدند تا با حوزهٔ علمیهٔ قم سازماندهی بیشتری بدهند. این تلاش به تهیهٔ طرح و برنامهای هفده ساله برای تحصیل علوم اسلامی انجامید. این طرح اساس تشکیل مدارسی چون مدرسه حقانی شد. آغاز مبارزات سیاسی هر چند که در سالهای ۱۳۲۹ و ۱۳۳۰ و ۱۳۳۱ در اعتصابات، اجتماعات و نشستهای سیاسی نهضت ملی شدن صنعت نفت در تهران و اصفهان شرکت میکرد، اما بهطور جدی اقدامات خود به رهبری روحالله خمینی را در سال ۱۳۴۱ و با تشکیل کانون دانشآموزان قم، با همراهی محمد مفتح، آغاز کرد. در سال ۱۳۴۲ پیشنهاد روح الله خمینی نسبت به انتقال به اصفهان و سامان دادن به فعالیتهای مبارزاتی آن شهر را به دلیل اهمیت شهر قم نپذیرفت. بعد از سخنرانی او در جشن روز مبعث در دانشگاه تهران، هستهای تحقیقاتی برای پژوهش پیرامون حکومت اسلامی تشکیل شد. به دستور ساواک، از قم به تهران منتقل شدو در آنجا با اعضای هیئتهای موتلفه اسلامی ارتباط برقرار کرد. با پیشنهاد شورای مرکزی مؤتلفه، خمینی برای این جمعیت شورای روحانیت و فقاهت تعیین کرد که محمد بهشتی به همراه مرتضی مطهری، محیالدین انواری و مهدی مولایی تشکیل دهندهٔ آن بودند. در سال ۱۳۴۳ در اثر فشار ساواک از آموزش و پرورش منتظر خدمت شد. سفر به آلمان در سال ۱۳۴۳ کار ساختمانی مسجدی در هامبورگ که ساخت آن با حمایت بروجردی آغاز شده بود، رو به اتمام بود. با توجه به بازگشت محمد محققی-نمایندهٔ بروجردی- به ایران، مسلمانان هامبورگ از مراجع قم برای مسجد درخواست امام کردند. سید محمدهادی میلانی و حائری، بهشتی را برای این کار انتخاب کردند. از طرف دیگر با توجه به کشته شدن منصور و نقش شاخهٔ نظامی هیئتهای موتلفه در آن، دوستان بهشتی به دنبال خارج کردن او از کشور بودند. ابتدا ساواک مانع صدور گذرنامه برای این سفر شد. اما با تلاش سید احمد خوانساری این مشکل برطرف شد و او در اسفند ۱۳۴۳ به آلمان رفت و در شکلگیری مرکز اسلامی هامبورگ و اتحادیه انجمن اسلامی دانشآموزان مسلمان - گروه فارسیزبانان ایفای نقش کرد. در این مدت به سفر حج رفت و نیز سفرهایی به ترکیه، سوریه، لبنان و عراق برای آشنایی با فعالیتهای اسلامی و دیدار با موسی صدر و خمینی انجام داد. در ۱۳۴۹ بر حسب ضرورت سفری به ایران داشت که در آن سفر توسط ساواک ممنوع الخروج شد و اقامت ۵ سالهٔ او در آلمان پایان یافت. در زمان پهلوی در زمان پهلوی دوم، محمد بهشتی در امر تهیه کتابهای درسی از مشاورین فرخرو پارسا و از حقوقبگیران وزارت آموزش و پرورش بودند. مرکز اسلامی هامبورگ سالها نیز از فرخرو پارسا بودجه دریافت میکرد، و محمد بهشتی حتی از طرف همان وزارتخانه به ماموریتهایی، از جمله به آبادان، فرستاده شد فعالیتها پس از بازگشت تا انقلاب پس از بازگشت به ایران، مجدداً در آموزش و پرورش مشغول به کار شد و سپس به عنوان کارشناس ارشد در کتابهای علوم دینی در سازمان تدوین کتابهای درسی ایران اشتغال داشت و به همراه محمد جواد باهنر به تالیف کتب درسی برای مدارس پرداخت. علاوه بر آن در کنار کارهای علمی و تکمیل کتابهای در دست تألیفش و امور مربوط به حوزه، جلسات تفسیر قرآن را در «مکتب قرآن» برگزار میکرد که دختران و پسران جوان در آن شرکت میکردند. نیز در مناسبتهای مختلف به سخنرانی میپرداخت. در فروردین ۱۳۵۴ به اتهام اقدام علیه امنیت ملی بازداشت شد و چند روزی را در زندان کمیته مشترک ضدخرابکاری گذراند. پس از آن دیگر جلسات تفسیر ادامه نیافت. از سال ۱۳۵۵ در تلاشهایی برای ایجاد هستههای تشکیلاتی شرکت داشت که به ایجاد جامعه روحانیت مبارز انجامید. از سال ۱۳۵۶ با اوجگیری انقلاب بر دامنهٔ فعالیتهایش افزود. در بهار ۱۳۵۷ سفری به اروپا و آمریکا داشت. هدف او در این سفر دیدار با دانشجویان و اساتید دانشگاه و هماهنگی حرکتهای سیاسی گروههای معتقد به رهبری روحالله خمینی بود. بعد از هجرت خمینی به فرانسه نیز برای دیدار با او به پاریس رفت. در عاشورای ۱۳۵۷ بعد از سخنرانیش بازداشت شد و مدت کوتاهی را در زندان اوین و کمیتهٔ مرکزی بود. پس از انقلاب ۱۳۵۷ او دبیر شورای انقلاب بود. پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، در ۲۹ اسفند ۱۳۵۷ حزب جمهوری اسلامی را به همراه سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، اکبر هاشمی رفسنجانی، سید علی خامنهای و محمد جواد باهنر تأسیس کرد. سپس توسط مردم برای عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی انتخاب شد. در ۴ اسفند ۱۳۵۸ در حکمی از سوی آیتالله خمینی ریاست قوه قضائیه دیوان عالی کشور را بر عهده گرفت.[۱۱] در ۲ تیر ماه ۱۳۶۰، پس از برکناری بنیصدر به همراه محمد علی رجایی و هاشمی رفسنجانی در شورای موقت ریاست جمهوری عضویت داشت. به گفته یوسف صانعی، بهشتی در زمان ریاست دیوانعالی کشور، هنگام تصویب لایحه قانون مجازات اسلامی، با استناد به اینکه «زن نان آور نیست و لذا نصف دیه باید پرداخت شود، در مقابل مرد نان آور است» باعث تصویب عدم تساوی دیه زن و مرد شد خانواده وی دارای چهار فرزند (دو پسر و دو دختر) بوده و هر دو پسر او، یعنی محمدرضا بهشتی و علیرضا بهشتی دارای مدرک دکترا از دانشگاههای اروپا میباشند. ودختر بزرگ او «ملوک السادات بهشتی» نام دارد.[/align] آثار آموزش مواضع از حزب چه میدانیم اقتصاد اسلامی اهمیت شیوهٔ تعاون بانکداری و قوانین مالی اسلام باید و نبایدها بررسی و تحلیلی از جهاد، عدالت، لیبرالیسم، امامت بهداشت و تنظیم خانواده پنج گفتار التوحید فی القرآن توکل از دیدگاه قرآن حج در قرآن حق و باطل خدا از دیدگاه قرآن دکتر شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن ربا در اسلام رسالت دانشگاه و دانشجو روش برداشت از قرآن سرود یکتاپرستی سلسله درسهای اسلامی - مسأله مالکیت سلسله درسهای اسلامی - شناخت شناخت از دیدگاه فطرت شناخت از دیدگاه قرآن طرح لایحهٔ قصاص مبارزهٔ پیروز مبانی نظری قانونی اساسی محیط پیدایش اسلام مکتب و تخصص نقش آزادی در تربیت کودکان نقش تشکیلات در پیشبرد انقلاب اسلامی ایران نماز چیست؟ وظائف انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا در برابر جوانان مسلمان ویژگیهای انقلاب اسلامی ایران
  13. irsalam

    معرفی و زندگینامه حافظ شيرازى

    معرفی و زندگینامه حافظ شيرازى [align=justify]خواجه شمس الدين محمدبن محمد حافظ شيرازى يکى از بزرگترين شاعران نغزگوى ايران و از گويندگان بزرگ جهان است و در شعرهاى خود 'حافظ' تخلص نموده است. در غالب مأخذها نام پدرش را بهاءالدين نوشته اند و ممکن است بهاءالدين على الرسم لقب او بوده باشد. محمد گلندام نخستين جامع ديوان حافظ و دوست و همدرس او نام و عنوان هاى او را چنين آورده است: 'مولاناالاعظم ، المرحوم الشهيد ، مفخرالعلماء ، استاد نحارير الادبا ، شمس الملهٔ والدين ، محمدالحافظ الشيرازي [/align] [align=justify]تذکره نويسان نوشته اند که نياکان او از کوهپايهٔ اصفهان بوده اند و نياى او در روزگار حکومت اتابکان سلغرى از آنجا به شيراز آمد و در همان شهر متوطن شد و نيز چنين نوشته اند که پدرش 'بهاءالدين محمد' بازرگانى مى کرد و مادرش از اهل کازرون و خانهٔ ايشان در دروازهٔ کازرون شيراز واقع بود. ولادت و مرگ ولادت حافظ در اول هاى قرن هشتم هجرى و در حدود سال ۷۲۷ در شيراز اتفاق افتاد. وفات حافظ به سال ۷۹۲ هـ اتفاق افتاد. او داراى زن و فرزندان بود[/align]. شرح زندگانى [align=justify] بعد از مرگ بهاءالدين پسران او پراکنده شدند ولى شمس الدين محمد که خردسال بود با مادر در شيراز بماند و روزگار آن دو به تهي دستى مى گذشت، به همين سبب حافظ همين که به مرحلهٔ تميز رسيد در نانوائى محله به خميرگيرى مشغول شد تا آنکه عاشق به تحصيل کمالات او را به مکتب خانه کشانيد و به تفصيلى که در تذکرهٔ ميخانه آمده است وى چندگاهى ايام را بين کسب معاش و آموختن سواد مى گذرانيد. بعد از آن زندگانى حافظ تغيير کرد و او در جرگهٔ طالبان علم درآمد و مجلس هاى درس عالمان و اديبان زمان را در شيراز درک کرد و به تتبع و تفحص در کتابهاى مهم دينى و ادبى از قبيل کشّاف زمخشرى و مطالع الانظار قاضى بيضاوى و مفتاح العلوم سکاکى و امثال آنها پرداخت و محمد گلندام معاصر و جامع ديوانش او را چندين بار در مجلس درس قوام الدين ابوالبقاء عبدالله بن محمودبن حسن اصفهانى شيرازى (م ۷۷۲ هـ) مشهور به 'ابنالفقيه نجم' عالم و فقيه بزرگ عهد خود ديده و غزلهاى او را در همان محفل علم و ادب شنيده است. چنانکه از سخن محمد گلندام برمى آيد حافظ در دو رشته از دانشهاى زمان خود يعنى علوم شرعى و علوم ادبى کار مىکرد و چون استاد او قوام الدين خود عالم به قراآت سبع بود طبعاً حافظ نيز در خدمت او به حفظ قرآن با توجه به قرائت هاى چهارده گانه (از شواذ و غير آن) ممارست مىکرد و خود در شعرهاى خويش چندين بار بدين اشتغال مداوم به کلام الله اشاره نموده است و به تصريح تذکره نويسان اتخاذ تخلص 'حافظ' نيز از همين اشتغال نشأت کرده است. [/align] [align=justify] . اما تفحص در آثار آن دوره و دقت در حرفه و پيشهٔ کسانى که لقب 'حافظ' داشته اند نگارنده را بر آن مىدارد که تخلص 'حافظ' را به سبب خوش آوازى و احياناً غزلخوانى او بداند. س.م.ت. شيراز در دورهاى که حافظ تربيت مى شد اگرچه وضع سياسى آرام و ثابتى نداشت ليکن مرکزى بزرگ از مرکزهاى علمى و ادبى ايران و جهان اسلامى محسوب مىگرديد و اين نعمت از تدبير اتابکان سلغرى فارس براى شهر سعدى و حافظ فراهم آمده بود. حافظ در چنين محيطى که هنوز مجمع عالمان و اديبان و عارفان و شاعران بزرگ بود تربيت علمى و ادبى مى يافت و با ذکاوت ذاتى و استعداد فطرى و تيزبينى شگفت انگيزى که داشت ميراث خوار نهضت علمى و فکرى خاصى مىشد که پيش از او در فارس فراهم آمد و اندکى بعد از او به فترت گرائيد. حافظ از ميان اميران عهد خود چند تن را در شعرش ستوده و يا به معاشرت و درک صحبت آنها اشاره کرده است مانند ابواسحق اينجو (مقتول به سال ۷۵۸ هـ) و شاه شجاع (م ۷۸۶ هـ) و شاه منصور (م ۷۹۵ هـ) و در همان حال با پادشاهان ايلکانى (جلايريان) که در بغداد حکومت داشتند نيز مرتبط بود و از آن ميان سلطان احمدبن شيخ اويس (۷۸۴-۸۱۳ هـ) را مدح کرد. از ميان رجال شيراز از حاجى قوام الدين حسن تمغاجى (م ۷۵۴ هـ) در شعرهاى خود ياد کرده و يکجا هم از سلطان غياث الدين بن سلطان سکندر فرمانرواى بنگال که در سال ۷۶۸ بر تخت سلطنت بنگال جلوس کرده بود ياد نموده است. هنگامى که شهرت شاعرنوازى سلطان محمود دکنى (۷۸۰-۷۹۹ هـ) و وزيرش مير فيضالله انجو به فارس رسيد حافظ راغب ديدار دکن گشت و چون پادشاه بهمنى هند و وزير او را مشتاق سفر خود به دکن يافت از شيراز به 'هرموز' رفت و در کشتى محمود شاهى که از دکن آمده بود نشست اما پيش از روانه شدن کشتى باد مخالف وزيدن گرفت و شاعر کشتى را - ظاهراً به قصد وداع با بعضى از دوستان در ساحل هرموز، اما در واقع از بيم مخاطرات سفر دريا - ترک گفت و اين غزل را به مير فيضالله انجو فرستاد و خود به شيراز رفت: [/align] دمى با غم بهسر بردن جهان يکسر نمىارزد بمى بفروش دلق ما کزين بهتر نمىارزد... [align=justify] يک بار نيز حافظ از شيراز به يزد که در دست شعب هاى از شاهزادگان آل مظفر بود رفت ولى خيلى زود از اقامت در 'زندان سکندر' خسته شد و در غزلى بازگشت خود را به فارس بدينگونه آرزو کرد: [/align] دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت رخت بربندم و تاملک سليمان بروم [align=justify] دربارهٔ عشق او به دخترى 'شاخ نبات' نام افسانه هائى رايج است و بنابر همان داستانها حافظ آن دختر را به عقد مزاوجت درآورد. چندبار در شعرهاى حافظ به اشارتى که به مرگ فرزند خود دارد باز مى خوريم و از آنجمله است اين دو بيت: [/align] دلا ديدى که آن فرزانه فرزند چه ديد اندر خم اين طاق رنگين بهجاى لوح سيمين در کنارش فلک بر سر نهادش لوح سنگين ويژگىهاى حافظ [align=justify] حافظ مردى بود اديب، عالم به دانش هاى ادبى و شرعى و مطلع از دقيقه هاى حکمت و حقيقتهاى عرفان. استعداد خارق العادهٔ فطرى او به وى مجال تفکرهاى طولانى همراه با تخيلهاى بسيار باريک شاعرانه مى داد و او جميع اين موهبت هاى ربانى را با ذوق لطيف و کلام دلپذير استادانهٔ خود درمى آميخت و از آن ميان شاهکارهاى بى بديل خود را به صورت غزل هاى عالى به وجود مىآورد. او بهترين غزل هاى مولوى و کمال و سعدى و همام و اوحدى و خواجو و يا بهترين بيت هاى آنان را مورد استقبال و جوابگوئى قرار داده است. کلام او در همهٔ موارد منتخب و برگزيده و مزين به انواع تزئين هاى مطبوع و مقرون به ذوق و شامل کلماتى است که هريک با حساب دقيق انتخاب و بهجاى خود گذارده شده است. تأثر حافظ از شيوهٔ خواجو مخصوصاً از غزل هاى 'بدايع الجمال' يعنى بخش دوم ديوان خواجو بسيار شديد است و در بسيارى از موردها واژه ها و مصراع ها و بيت هاى خواجو را نيز به وام گرفته و با اندک تغيير در غزلهاى خود آورده است و اين غير از استقبال هاى متعددى است که حافظ از خواجو کرده است. در ميان شاعرانى که حافظ از آنها استقبال کرده و يا تأثير پذيرفته است بعد از خواجو، سلمان را بايد نام برد. علت اين تأثير شديد آن است که سلمان هم مانند خواجو از معاصران حافظ و از جملهٔ مشاهيرى بود که شاعر شيراز سرمشق کار خود قرار داد. پاسخ ها و استقبال هاى حافظ از سعدى و مولوى و ديگر شاعران استاد پيش از خود کم نيست اما ديوان او به قدرى از بيت هاى بلند و غزل هاى عالى و مضمون هاى نو پر است که اين تقليدها و تأثرها در ميان آنها کم و ناچيز مى نمايد. علاوه بر اين علو مرتبهٔ او در تفکرهاى عالى حکمى و عرفانى و قدرتى که در بيان آنها به فصيح ترين و خوش آهنگترين عبارتها داشته وى را با همهٔ اين تأثيرپذيرى ها در فوق بسيارى از شاعران گذشته قرار داده و ديوانش را مقبول خاص و عام ساخته است. اين نکته را نبايد فراموش کرد که عهد حافظ با آخرين مرحله هاى تحول زبان فارسى و فرهنگ اسلامى ايران مصادف بود و از اين روى زبان و انديشهٔ او در مقام مقايسه با استادان پيش از وى به ما نزديکتر و دلهاى ما با آن مأنوستر است و به اين سبب است که ما حافظ را زيادتر از شاعران خراسان و عراق درک مىکنيم و سخن او را بيشتر مى پسنديم. [/align] اختصاصات کلامى حافظ [align=justify] از اختصاص هاى کلام حافظ آن است که او معنى هاى دقيق عرفانى و حکمى و حاصل تخيل هاى لطيف و تفکرهاى دقيق خود را در موجزترين کلام و روشنترين و صحيح ترين آنها بيان کرده است. او در هر بيت و گاه در هر مصراع نکته اى دقيق دارد که از آن به 'مضمون' تعبير مىکنيم. اين شيوهٔ سخنورى که البته در شعر فارسى تازه نبود حافظ تکميلکننده و درآورندهٔ آن به پسنديده ترين وجه و مطبوع ترين صورت است و بعد از او شاعران در پيروى از شيوهٔ او در آفرينش 'نکته ها' ى دقيق و ايراد 'مضمونها' ى باريک و گنجانيدن آنها در موجزترين عبارت ها، که از يک بيت و گاه از يک مصراع تجاوز نکند، مبالغه نمودند و در همين شيوه است که رفته رفته به شيوع سبک معروف به 'هندى' منجر گرديد. نکتهٔ ديگر در بيان اختصاص هاى شعر حافظ توجه خاص او است به ايراد صنعتهاى مختلف لفظى و معنوى در بيتهاى خود بهنحوى که کمتر بيت از شعرهاى او را مىتوان خالى از نقش و نگار صنايع يافت اما نيرومندى او در استخدام الفاظ و چيرهدستيش در به کار بردن صنعت ها به حدى است که 'صنعت' در 'سهولت' سخن او اثرى ندارد تا بدانجا که خواننده در بادى امر متوجه مصنوعبودن سخن حافظ نمى شود. [/align] گستره شهرت حافظ [align=justify]حافظ از جملهٔ شاعرانى است که در ايام حيات خود شهرت يافت و به سرعت در دورترين شهرهاى ايران و حتى در ميان پارسىگويان کشورهاى ديگر مقبول سخنشناسان گرديد و خود نيز بر اين امر وقوف داشت. ديوان کليات حافظ مرکب است از پنج قصيده و غزلها و مثنوى کوتاهى معروف به 'آهوى وحشي' و 'ساقىنامه' و قطعهها و رباعىها. نخستين جامع ديوان حافظ محمد گلندام است و بنابر تصريح او خود حافظ به جمعآورى غزلهاى خويش رغبتى نشان نمى داد. ظاهراً حافظ صوفى خان قاه نشين نبود و با آنکه مشرب عرفان داشت در حقيقت از زمرهٔ عالمان عصر و مخصوصاً در شمار عالمان علوم شرعى بود و هيچ گاه به تشکيل مجلس درس نپرداخت بلکه از راه وظيفهٔ ديوانى ارتزاق مى نمود و گاه نيز به مدح پادشاهان در قصيده ها و غزلها و قطعه هاى خود همت مى گماشت و از صله ها و جايزه هائى که بهدست مىآورد برخوردار مىشد. از اين ميان دوران شيخ ابواسحق اينجو (مقتول به سال ۷۵۸) عهد بارورترى براى حافظ بود و بههمين سبب افول ستارهٔ اقبال اين پادشاه شاعر را آزرده خاطر ساخت چنانکه چندبار از واقعهٔ او اظهار تأسف کرد و طبعاً با چنين ارادتى که به شاه شيخ داشت نمى توانست قاتل او را به ديدهٔ محبت بنگرد خاصه که آن قاتل يعنى امير مبارزالدين محمدبن مظفر مردى درشتخوى و رياکار و محتسبپيشه بود و شاعر آزادهٔ ما در چند جاى از شعرهاى خود رفتار او را به تعريض و يا به تصريح به باد انتقاد گرفته است.[/align]
  14. AMD رسما نام و عکس کارتهای گرافیک جدید سری 6800اش را منتشر کرد . [align=justify]شرکت ای ام دی طبق رسم همیشگی اش همزمان با اعلام زمان معرفی کارت های گرافیک جدیدش (جمعه همین هفته)، عکس های آنها را هم منتشر کرد. حال باید چند روز دیگر هم منتظر بمانیم تا ببینیم نسل جدید کارتهای گرافیک رادئون چگونه خواهند بود. البته قبل از این هممطالبی درباره این نسل جدید منتشر شده بود و همه منتظر این اتفاق بودند. آنچه که از مشخصات سخت افزاری کارت های HD 6870 و HD 6850 می دانیم از این قرار است: باز هم شاهد ۵ خروجی بر روی این کارتها هستیم، که شامل دو پورت DVI، یک پورت HDMI و دو Mini DisplayPort هستند. این کارت ها جزو اولین سری محصولات AMD بعد از قتل نام تجاری محبوب ATI به شمار می روند. [/align] [align=justify] اگر از کنار نگاهی به این کارت کنیم، متوجه اندازه کمی غیرعادی بورد آن می شویم. اما نگران نباشید، هنوز درون کیس کامپیوترتان جا می شوند و نیازی به اجاره اتاق برای استفاده از آنها نیست. برای تامین نیروی مورد نیاز فعالیت این تازه واردها، بر روی آنها ورودی های 6 - pin هم تعبیه شده است. به گونه ای که HD6870 علاوه بر نیرویی که از اسلات PCI Express می گیرد به دو کانکتور ۶ پین و HD6850 به یک کانکتور ۶ پین نیاز دارد. اگر 6850 را با نمونه قبلی اش یعنی 5850 هم مقایسه کنیم، می بینیم یکی از تعداد کانکتورهای تامین نیروی روی کارت کم شده و این احتمالا به معنی تغییرات زیاد در بهینه سازی بورد و معماری GPU های شرکت AMD است. [/align] منبع : AMD رسما نام و عکس کارتهای گرافیک جدید سری 6800اش را منتشر کرد‫.‬
  15. معرفی گوشی Nokia ـ N۷۵ ● جدول مشخصات گوشی ▪ نام گوشی: N۷۵ ▪ تاریخ معرفی : ماه سپتامبر سال ۲۰۰۶ ▪ باند فركانس: UMTS / GSM ۸۵۰ / ۹۰۰ / ۱۸۰۰ / ۱۹۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: Symbian OS ۹.۱, S۶۰ rel. ۳.۰u ▪ مشخصات ظاهری وزن: ۱۲۳.۵ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۹۲ عرض : ۵۲ ضخامت : ۲۰ ▪ رنگ بندی گوشی : مشکی نقره ای ▪ مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با ۱۶ میلیون رنگ و صفحه نمایش خارجی ۲۶۲۱۴۴ رنگ ▪ ابعاد: ۲۴۰ × ۳۲۰ پیکسل و ۱۲۸ × ۱۶۰ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسكرین سیور: دارد با قابلیت دانلود ▪ تصویر زمینه: دارد با قابلیت دانلود ● مشخصات دوربین نوع: ۲ مگا پیکسل ▪ قابلیت بزرگنمایی: ۲۰ برابر ▪ ابعاد عكس : ۱۶۰۰×۱۲۰۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد (video(QCIF ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: دارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۶۴ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش كننده موزیك نوع: MP۳ player ▪ قابلیت پخش: MP۳/M۴A/AAC/eAAC+/WMA ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۶۰ مگابایت ▪ حافظه مموری كارت : دارد (microSD (TransFlash قابلیت ارتقا تا ۲ گیگابایت ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: دارد ▪ ابزار ارتباطی گوشی پورت: Usb۲ , Pop-Port ▪ بلوتوث: دارد نسخه ۲ ▪ اینفرارد: دارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۱ ▪ EDGE : دارد Class ۱۱ ▪ HSCSD : ندارد ▪ ۳G دارد ۳۸۴kbps ▪ Wireless LAN: ندارد ▪ بازی نام بازی : دارد با قابلیت دانلود ▪ مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ی ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : دارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, MMS, Email, Instant Messaging ▪ تایپ هوشمند T۹ : دارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: دارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: دارد ▪ فرمان صوتی : دارد ▪ رادیو : دارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مكالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: دارد Excel,Word,PowerPoint ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: دارای Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ۸۰۰mAh (BL-۵BT) ▪ زمان مكالمه مداوم: ۴ ساعت ▪ زمان آماده به كار: ۲۰۰ ساعت ▪ وسایل جانبی هندزفری: مدل HS-۲۸ ومدلHS-۲۳ و مدلHS-۳۱ و مدلHS-۲۰ و مدلHS-۵ و مدل HS-۲۹ ▪ هندزفری بلوتوث: مدل HS-۴W و مدل HDW-۳ ومدل HS-۱۱W و مدل HS-۲۱W و مدل HS-۱۲W و مدل HS-۲۶W و مدل HS-۳۶Wو مدل BH-۲۰۰ و مدل BH-۸۰۰ و مدل BH-۹۰۰و مدل BH-۶۰۱ و مدل BH-۳۰۰و مدل BH-۷۰۰و مدل BH-۶۰۰ و مدل BH-۵۰۰ ومدل BH-۵۰۱ و مدل BH-۸۰۱ و مدل BH-۱۰۰ و مدل BH-۲۰۱ و مدل BH-۳۰۱ و مدل BH-۲۰۸ و مدل BH-۳۰۳ ▪ كاركیت بلوتوث: مدل CK-۱۵W و مدل CK-۲۰W و مدل CK-۷W و مدل HF-۶W ومدل HF-۳۳Wو HF-۶W ▪ كابل: مدل CA-۵۳ ▪ هلدر: مدل CR-۳۹ ▪ شارژر: مدل AC-۴ ▪ شارژر فندكی: مدل DC-۴
  16. معرفی گوشی Motorola U۹ ● مشخصات وضعیت گوشی ▪ نام گوشی: U۹ ▪ تاریخ معرفی : ماه اکتبر سال ۲۰۰۷ ▪ باند فرکانس: ▪ باند : ▪ GSM ۸۵۰ / GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: ندارد ● مشخصات ظاهری وزن: ۸۷.۵ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۹۰ عرض : ۴۸.۶ ضخامت : ۱۶.۴ ▪ رنگ بندی گوشی : مشکی - قرمز ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۲۶۲۱۴۴ رنگ ▪ ابعاد: ۲۴۰x ۳۲۰ پیکسل ۲ اینچ ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: ۲ مگاپیکسل ▪ قابلیت بزرگنمایی: ۸ برابر ▪ ابعاد عکس : ۱۶۰۰x۱۲۰۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: Windows Media Player ۱۱ ▪ قابلیت پخش: MP۳, AAC+, AAC ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۲۵ مگابایت ▪ حافظه مموری کارت : دارد (microSD (TransFlash ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: دارد ● ابزار ارتباطی گوشی پورت: USB ▪ بلوتوث: دارد نسخه ۲ با A۲DP ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۲ (۴+۱/۳+۲/۲+۳/۱+۴ slots), ۳۲ - ۴۸ kbps ▪ EDGE : دارد Class ۱۲ ▪ HSCSD : ندارد ▪ : ۳G ▪ ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ● بازی نام بازی : دارد با قابلیت دانلود ● مرورگر اینترنت WAP : دارد ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, EMS, MMS ▪ تایپ هوشمند T۹ : ندارد iTap ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: دارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ندارد ▪ فرمان صوتی : دارد ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ▪ زمان مکالمه مداوم: ۷ ساعت ▪ زمان آماده به کار: ۳۵۰ ساعت
  17. معرفی گوشی Samsung A۵۰۰ ● مشخصات وضعیت گوشی : قدیمی ▪ نام گوشی: A۵۰۰ ▪ تاریخ معرفی : سال ۲۰۰۲ ▪ باند فرکانس: ▪ باند : GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: ندارد مشخصات ظاهری وزن: ۷۵ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۸۰ عرض : ۳۹ ضخامت : ۱۷ ▪ رنگ بندی گوشی : ● مشخصات صفحه نمایش نوع: سیاه و سفید ▪ ابعاد: ۱۲۸ × ۱۲۸ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسکرین سیور: ندارد ▪ تصویر زمینه: ندارد ● مشخصات دوربین نوع: ندارد ▪ قابلیت بزرگنمایی: ندارد ▪ ابعاد عکس : ندارد ▪ قابلیت فیلمبرداری: ندارد ▪ مدت فیلمبرداری: ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: مونو فونیک ▪ قابلیت دریافت زنگ: ندارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: ندارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: ندارد ▪ قابلیت پخش: ندارد ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: فقط برای شماره تلفن ها و SMS ها ▪ حافظه مموری کارت : ندارد ▪ دفترچه تلفن: ۱۰۰ نام ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: ندارد ▪ ابزار ارتباطی گوشی پورت: ▪ بلوتوث: ندارد ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : ندارد ▪ EDGE : ندارد ▪ HSCSD : ندارد ▪ ۳G : ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ▪ بازی نام بازی : دارد ▪ مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ی ۱.۲ ▪ xHTML : ندارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS ▪ تایپ هوشمند T۹ : دارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : ندارد ▪ منشی تلفنی : ▪ سیستم ضبط صدا: ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ▪ فرمان صوتی : ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: Speed dial ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ▪ زمان مکالمه مداوم: ۲ ساعت ▪ زمان آماده به کار: ۸۰ ساعت ▪ وسایل جانبی هندزفری: مدل گردنی و مدل معمولی ▪ هندزفری بلوتوث: ▪ کارکیت: ▪ کارکیت بلوتوث: ▪ کابل: ▪ هلدر: ▪ قابلیت نصب دوربین: ▪ کیبورد بیسیم: ▪ شارژر: مدل TAD۱۳۷UBE ▪ شارژر فندکی: مدل CAD۰۳۰۰ABE
  18. معرفی گوشی Samsung i۷۱۰ ● مشخصات وضعیت گوشی : بزودی ▪ نام گوشی: i۷۱۰ ▪ تاریخ معرفی : ماه فوریه سال ۲۰۰۷ ▪ باند فرکانس: ▪ باند : GSM ۸۵۰ / GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: Microsoft Window Mobile ۵.۰ for Pocket PC ● مشخصات ظاهری وزن: ۱۰۹ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۱۰۸.۸ عرض : ۵۸ ضخامت : ۱۳.۵ ▪ رنگ بندی گوشی : نقره ای ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۲۶۲۱۴۴ رنگ ▪ ابعاد: ۲۴۰x ۳۲۰ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: دارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: ۲ مگاپیکسل دارای فوکوس اتوماتیک ▪ قابلیت بزرگنمایی: دارد ▪ ابعاد عکس : ۱۶۰۰x۱۲۰۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: دارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۴۰ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: Windows media Player ۱۰ ▪ قابلیت پخش: MP۳/AAC ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۵۵ مگابایت دارای پردازنده Intel XScale ARM۹۲۰T PXA۲۷x, ۴۱۶MHz▪ حافظه مموری کارت : دارد (microSD (TransFlash ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: دارد ▪ ابزار ارتباطی گوشی پورت: USB ▪ بلوتوث: دارد ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۰ (۴+۱/۳+۲ slots), ۳۲ - ۴۸ kbps ▪ EDGE : ندارد ▪ HSCSD : ندارد ▪ ۳G : ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ▪ بازی نام بازی : دارد ▪ مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : دارد RSS feeds ▪ سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, EMS, MMS, Email, Instant Messaging ▪ تایپ هوشمند T۹ : ندارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ▪ سیستم ضبط صدا: دارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ندارد ▪ فرمان صوتی : ندارد ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد قابلیت نمایش آفیس ▪ قابلیت نمایش Pdf : دارد ▪ قابلیتهای دیگر: Java MIDP ۲.۰ و دارای سیستم تشخیص دست خط ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ۱۲۰۰ mAh ▪ زمان مکالمه مداوم: ▪ زمان آماده به کار: ▪ وسایل جانبی هندزفری: ▪ هندزفری بلوتوث: ▪ کارکیت: ▪ کارکیت بلوتوث: ▪ کابل: ▪ هلدر: ▪ قابلیت نصب دوربین: ▪ کیبورد بیسیم: ▪ شارژر: ▪ شارژر فندکی:
  19. معرفی گوشی i-mate PDAL ● مشخصات وضعیت گوشی : موجود در بازار نام گوشی: PDAL تاریخ معرفی : ماه نوامبر سال ۲۰۰۶ باند فرکانس: باند : GSM ۸۵۰ / GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ سیستم عامل نوع: Microsoft Windows Mobile ۵.۰ PocketPC ● مشخصات ظاهری وزن: ۱۱۶ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۱۱۲ عرض : ۵۶ ضخامت : ۱۷ ▪ رنگ بندی گوشی : نقره ای ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۶۵۵۳۶ رنگ ▪ ابعاد: ۲۴۰ × ۳۲۰ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: دارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: ۲ مگا پیکسل ▪ قابلیت بزرگنمایی: ۴ برابر ▪ ابعاد عکس : ۱۲۰۰×۱۶۰۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۴۰ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: MP۳ player ▪ قابلیت پخش: MIDI, MP۳, WMA, WAV, AMR ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۶۴MB RAM, ۱۲۸ MB ROM ▪ حافظه مموری کارت : دارد ( microSD (TransFlash ▪ دفترچه تلفن: روی حافظه ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: ندارد ▪ ابزار ارتباطی گوشی پورت: USB ۱.۱ ▪ بلوتوث: دارد نسخه ی۱.۲ ▪ اینفرارد: دارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۰ (۴+۱/۳+۲ slots), ۳۲ - ۴۸ kbps ▪ EDGE : دارد Class ۸, ۲۳۶.۸ kbps ▪ HSCSD : ندارد ▪ ۳G : ندارد ▪ Wireless LAN: دارد Wi-Fi ۸۰۲.۱۱ b/g ▪ بازی نام بازی : دارد ▪ مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ی ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : دارد PocketIE ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, MMS, Email, Instant Messaging ▪ تایپ هوشمند T۹ : دارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: دارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: دارد ▪ فرمان صوتی : دارد ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: دارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : دارد ▪ قابلیتهای دیگر: دارای Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ۱۱۰۰ mAh ▪ زمان مکالمه مداوم: ۴ ساعت ▪ زمان آماده به کار: ۱۵۰ ساعت ▪ وسایل جانبی هندزفری: ▪ هندزفری بلوتوث: ▪ کارکیت: ▪ کارکیت بلوتوث: ▪ کابل: ▪ هلدر: ▪ قابلیت نصب دوربین: ▪ کیبورد بیسیم: ▪ شارژر: ▪ شارژر فندکی:
  20. معرفی گوشی Nokia ۳۱۲۸ ● مشخصات وضعیت گوشی : ▪ نام گوشی: ۳۱۲۸ ▪ تاریخ معرفی : سه ماهه آخر سال۲۰۰۴ ▪ باند فرکانس: ▪ باند GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: ندارد ● مشخصات ظاهری وزن: ۸۰ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۷۹.۹ عرض : ۴۱.۶ ضخامت : ۲۰.۸ ▪ رنگ بندی گوشی : طلایی – قرمز – آبی ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۶۵۵۳۶ رنگ و صفحه نمایش خارجی ۴۰۹۶ رنگ ▪ ابعاد: ۱۶۰ × ۱۲۸ پیکسل و صفحه نمایش خارجی ۶۴ × ۹۶ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: ندارد ▪ قابلیت بزرگنمایی: ندارد ▪ ابعاد عکس : ندارد ▪ قابلیت فیلمبرداری: ندارد ▪ مدت فیلمبرداری: ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۴۰ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: ندارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: ندارد ▪ قابلیت پخش: ندارد ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۱.۳ مگابایت ▪ حافظه مموری کارت : ندارد ▪ دفترچه تلفن: ۵۰۰ نام ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: ندارد ● ابزار ارتباطی گوشی پورت: ندارد ▪ بلوتوث: ندارد ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۰ (۴+۱/۳+۲ slots), ۳۲ - ۴۸ kbps ▪ EDGE : ندارد ▪ HSCSD : ندارد ▪ : ۳G ▪ ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ● بازی نام بازی : دارد با قابلیت دانلود ● مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ی ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, EMS ▪ تایپ هوشمند T۹ : دارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : ندارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: ندارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ندارد ▪ فرمان صوتی : ندارد ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ۷۲۰ mAh ▪ زمان مکالمه مداوم: ۴ ساعت ▪ زمان آماده به کار: ۲۰۰ ساعت ● وسایل جانبی هندزفری: ▪ هندزفری بلوتوث: ▪ کارکیت: ▪ کارکیت بلوتوث: ▪ کابل: ▪ هلدر: ▪ قابلیت نصب دوربین: ▪ کیبورد بیسیم: ▪ شارژر: مدل AC-۱و مدل ACP-۱۲و مدل ACP-۹ ▪ شارژر فندکی: مدل LCH-۱۲ و مدل LCH-۹
  21. معرفی گوشی Motorola W۲۱۸ ● مشخصات وضعیت گوشی : ▪ بزودی ▪ نام گوشی: W۳۸۰ ▪ تاریخ معرفی : ماه مارچ سال ۲۰۰۷ ▪ باند فرکانس: ▪ باند : ▪ GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ ● سیستم عامل ▪ نوع: ندارد ● مشخصات ظاهری ▪ وزن: ۹۷ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۹۹ عرض : ۴۵ ضخامت : ۱۸ ▪ رنگ بندی گوشی : قهوه ای ● مشخصات صفحه نمایش ▪ نوع: TFT با قابلیت نمایش ۶۵۵۳۶ رنگ ▪ ابعاد: ۱۲۸x ۱۶۰ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین ▪ نوع: VGA ▪ قابلیت بزرگنمایی: ۴ برابر ▪ ابعاد عکس : ۶۴۰x۴۸۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ ▪ نوع: پلی فونیک ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش کننده موزیک ▪ نوع: ندارد ▪ قابلیت پخش: ندارد ● مشخصات حافظه ▪ حافظه گوشی: ۷ مگابایت ▪ حافظه مموری کارت : ندارد ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: دارد ● ابزار ارتباطی گوشی ▪ پورت: USB نسخه ۲ ▪ بلوتوث: ندارد ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : دارد ▪ EDGE : ندارد ▪ HSCSD : ندارد ▪ : ۳G ▪ ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ● مرورگر اینترنت ▪ WAP : دارد نسخه ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, EMS, MMS, Instant Messaging ▪ تایپ هوشمند T۹ : ندارد iTAP ۶.۳ ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: دارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ندارد ▪ فرمان صوتی : ندارد ▪ رادیو : دارد FM ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری ▪ نوع: Standard battery, Li-Ion ۸۵۰ mAh ▪ زمان مکالمه مداوم: ۸ ساعت و ۳۰ دقیقه ▪ زمان آماده به کار: ۲۰۰ ساعت
  22. معرفی گوشی Samsung Z۴۰۰ ● مشخصات وضعیت گوشی : بزودی ▪ نام گوشی: Z۴۰۰ ▪ تاریخ معرفی : ماه مارچ سال ۲۰۰۶ ▪ باند فرکانس: ▪ باند : UMTS / GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: ندارد ● مشخصات ظاهری وزن: ۱۰۷ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۹۷ عرض : ۴۸ ضخامت : ۱۸.۴ ▪ رنگ بندی گوشی : مشکی ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۲۶۲۱۴۴ رنگ ▪ ابعاد: ۲۴۰x ۳۲۰ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسکرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: ۲ مگا پیکسل و دوربین دوم برای مکالمه تصویری ▪ قابلیت بزرگنمایی: دارد ▪ ابعاد عکس : ۱۶۰۰x۱۲۰۰ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد ▪ مدت فیلمبرداری: ۱ ساعت ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۶۴ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش کننده موزیک نوع: MP۳ player ▪ قابلیت پخش: MP۳/AAC+/ACC ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۳۰ مگابایت ▪ حافظه مموری کارت : دارد ( microSD (TransFlash ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: دارد ▪ ابزار ارتباطی گوشی پورت: USB ▪ بلوتوث: دارد ▪ اینفرارد: ندارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۰ (۴+۱/۳+۲ slots), ۳۲ - ۴۸ kbps ▪ EDGE : ندارد ▪ HSCSD : ندارد ▪ ۳G : دارد ۳۸۴kbps ▪ Wireless LAN: ندارد ▪ بازی نام بازی : دارد با قابلیت دانلود ▪ مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ی ۲ ▪ xHTML : ندارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, EMS, MMS, Email ▪ تایپ هوشمند T۹ : دارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ▪ سیستم ضبط صدا: ▪ سیستم شماره گیری با صوت: ▪ فرمان صوتی : ▪ رادیو : ندارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : ندارد ▪ مکالمه تصویری: دارد Streaming ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد قابلیت نمایش آفیس ▪ قابلیت نمایش Pdf : دارد ▪ قابلیتهای دیگر: Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ▪ زمان مکالمه مداوم: ۵ ساعت ▪ زمان آماده به کار: ۴۰۰ ساعت ▪ وسایل جانبی هندزفری: مدل AEP۰۶۹SSEC/STD و مدل AEP۰۶۹NSEC/STD ▪ هندزفری بلوتوث: مدل WEP-۱۵۰ و مدل WEP-۱۷۰ و مدل WEP-۲۰۰ ▪ کارکیت: ▪ کارکیت بلوتوث: ▪ کابل: ▪ هلدر: ▪ قابلیت نصب دوربین: ▪ کیبورد بیسیم: ▪ شارژر: مدل TCH۱۳۷EBEC/STD ▪ شارژر فندکی: مدلCAD۰۳۰۰ABE
  23. معرفی گوشی موبایل Nokia ـ ۶۱۲۵ ● جدول مشخصات گوشی ▪ نام گوشی: ۶۱۲۵ ▪ تاریخ معرفی : سه ماهه اول ۲۰۰۶ ▪ باند فركانس: GSM ۸۵۰ / GSM ۹۰۰ / GSM ۱۸۰۰ / GSM ۱۹۰۰ ▪ سیستم عامل نوع: ندارد ▪ مشخصات ظاهری وزن: ۹۸ گرم ▪ سایز (میلی متر) : طول : ۹۰ عرض : ۴۶ ضخامت : ۲۳.۶ ▪ رنگ بندی گوشی : مشکی ● مشخصات صفحه نمایش نوع: TFT با قابلیت نمایش ۲۶۲۱۴۴ رنگ و صفحه نمایش خارجی ۶۵۵۳۶ رنگ ابعاد: ۱۶۰ × ۱۲۸ پیکسل و صفحه نمایش خارجی ۱۶۰ × ۱۲۸ پیکسل ▪ صفحه نمایش لمسی: ندارد ▪ حالت اسكرین سیور: دارد ▪ تصویر زمینه: دارد ● مشخصات دوربین نوع: ۱.۳ مگاپیکسل ▪ قابلیت بزرگنمایی: ۸ برابر ▪ ابعاد عكس : ۱۲۸۰x ۱۰۲۴ پیکسل ▪ قابلیت فیلمبرداری: دارد (QCIF) ▪ مدت فیلمبرداری: به میزان حافظه ▪ فلاش: ندارد ● مشخصات صدای زنگ نوع: پلی فونیک ۲۴ کاناله ▪ قابلیت دریافت زنگ: دارد ▪ پخش MP۳ به جای زنگ: دارد ● مشخصات پخش كننده موزیك نوع: Audio/video player ▪ قابلیت پخش: MP۳, MP۴, AAC, AAC+, eAAC+ and WMA (Windows Media Audio) ● مشخصات حافظه حافظه گوشی: ۱۱ مگابایت ▪ حافظه مموری كارت : دارد (microSD (TransFlash ▪ دفترچه تلفن: دارد ▪ نمایش تصویر تماس گیرنده: دارد ▪ ابزار ارتباطی گوشی پورت: USB , Pop-Port ▪ بلوتوث: دارد نسخه ی ۲ ▪ اینفرارد: دارد ▪ GPRS : دارد Class ۱۰ (۴+۱/۳+۲ slots), ۳۲ - ۴۸ kbps ▪ EDGE : دارد Class ۱۰, ۲۳۶.۸ kbps ▪ HSCSD : دارد ۴۳.۲ kbps ▪ : ۳G ندارد ▪ Wireless LAN: ندارد ▪ بازی نام بازی : دارد با قابلیت دانلود ▪ مرورگر اینترنت WAP : دارد نسخه ۲ ▪ xHTML : دارد ▪ HTML : ندارد ● سایر مشخصات ▪ messaging : SMS, MMS, Email, Instant Messaging ▪ تایپ هوشمند T۹ : دارد ▪ ویبره : دارد ▪ آیفون : دارد ▪ منشی تلفنی : ندارد ▪ سیستم ضبط صدا: دارد ▪ سیستم شماره گیری با صوت: دارد ▪ فرمان صوتی : دارد ▪ رادیو : دارد ▪ چراغ قوه: ندارد ▪ فن آوری Push to talk : دارد ▪ مكالمه تصویری: ندارد ▪ قابلیت ویرایش آفیس: ندارد ▪ قابلیت نمایش Pdf : ندارد ▪ قابلیتهای دیگر: Java MIDP ۲.۰ ● مشخصات باتری نوع: Standard battery, Li-Ion ۸۲۰ mAh (BL-۴C) ▪ زمان مكالمه مداوم: ۵ ساعت ▪ زمان آماده به كار: ۲۸۰ ساعت ▪ وسایل جانبی هندزفری: مدل HS-۶ و مدل HS-۲۳ و مدل HDB-۴ و مدل HS-۵ و مدل HS-۳و مدل AD-۴۱ و مدل HS-۳۱ و مدل HS-۸ ▪ هندزفری بلوتوث: مدل BH-۲۰۰ و مدل HS-۵۶W و مدل BH-۸۰۰ و مدل HS-۲۱W و مدل HS-۱۱W و مدل HS-۲۶W و مدل HS-۳۷W و مدل HS-۴W و مدل HS-۳۶W و مدلHS-۲۶W و مدل HS-۵۴W ▪ كاركیت: مدل HF-۳ و مدل CK-۱۰ و مدل BHF-۳ ▪ كاركیت بلوتوث: مدل CK-۷W و مدل CK-۱W و مدل HF-۶W و مدل ۶۱۶ ▪ كابل: مدل CA-۵۳ ▪ هلدر: ندارد ▪ قابلیت نصب دوربین: ندارد ▪ كیبورد بیسیم: ندارد ▪ شارژر: مدلAC-۴و مدل AC-۳ ▪ شارژر فندكی: مدل DC-۴ ▪ سایر لوازم : تبدیل شارژر های قدیمی به جدید مدل CA-۴۴ و بلندگو مدل MD-۱و قلم دیجیتال مدل SU-۱B منبع : GSM
  24. irsalam

    معرفی ابوسعيد ابوالخير

    معرفی ابوسعيد ابوالخير ابوسعيد در تصوف و عرفان ايرانى، همان مقام را دارد که حافظ در قلمرو شعر فارسي، هر دو تن دو نقطه کمال و گلچين کننده مجموعه زيبائى*ها و ارزش*ها قبل از خويش هستند. حافظ در پايان دوره درخشان تجربه*هاى شعري، بدين کار پرداخته ابوسعيد نيز به نوعى ديگر در پايان دوره درخشان تصوف. آنچه در قرون بعد به*عنوان عرفان نظرى شهرت يافته، چيزى است وراى منظور ما. آنچه از سنت*هاى شعر فارسى و انديشه*ها و تصوير*ها و تجارب ارجمند هنرى و فرهنگ شعرى تا عصر حافظ وجود داشته در ديوان حافظ، به شيواترين اسلوبى گلچين شده است و در حقيقت ديوان حافظ نمايشگاهى است که در آن شش قرن تجربه هنرى و عرفانى در برابر ذوق و ادراک ما قرار مى*گيرد، در مورد بوسعيد نيز اين قضيه مصداق دارد: آنچه در طول چهار قرن نخستين تصوف و عرفان ايرانى ــ که دوران زرين اين پديده روحانى فرهنگى است، يعنى دوران زهد و عشق و ملامت ــ وجود داشته در گفتار و رفاه بوسعيد خلاصه و گلچين شده است. بى آنکه بخواهيم چهره اسطوره اى حلاج را از ياد ببريم و بى آنکه بخواهيم رفتار و گفتار شگفت آور بايزيد بسطامى را ناديده بگيريم، بايد گفت ابوسعيد ابوالخير، در ميان چهره هاى تاريخ تصوف ايران و اسلام يک نمونه استثنائى است. اينکه از همان روزگار حياتش مورد هجوم متعصبان مذهبى بوده و آوازه لااباليگر: هاى او، در همان عصر حياتش تا اسپانياى اسلامى يعنى اندلس رفته بوده است اين حَزم اندلسى در زمان حيات او در باب او مى گويد 'و هم شنيده ايم که بروزگر ما در نيشابور مردى است از صوفيان با کُنيهٔ ابوسعيد ابوالخير که... گاه جامه پشمينه درمى پوشد و زمانى لباس حرير که بر مردان حرام است، گاه در روز هزار رکعت نماز مى گزارد و زمانى نه نماز واجب مى گزارد و نه نماز مستحبى و اين کفر محض است، پناه بر خدا از اين گمراهي! (الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، ابومحمد على بن حزم اندلسى 'متوفى ۴۵۶' چاپ مصر ۱۳۲۱ قمرى ۴/۱۸۸) با اين*همه، هيچ قدّيسِ ديگرى را نمى*شناسيم که مردمان تا اين پايه شيفته او باشند که مزارهائى به*نام او از آذربايجان، در باکو، گرفته تا خراسان امروز و تا آنجا که امروز ترکمنستان شوروى خوانده مى شود، ساخته باشند. پرتو معنويت او تا بدان حد باشد که در طول قرون و اعصار، رباعى هاى منسوب به او را، به عنوان دعا و حِرزْ، براى رفع بيمارى و شفا، بر بيماران بخوانند و بدمند و چهره او به عنوان رمز اشراق و اِشرافِ بر عالم غيب، به گونهٔ نشانه و رمزى درآمده باشد آنگونه که بوعلى رمز دانش و علوم رسمى است. در مجموعهٔ رفتار و گفتار بوسعيد ــ آنسوى بافته هاى مريدان ساده لوح به دشوارى مى توان چيزى يافت که در عصر ما، و يا حتى در روزگارى که ارزش هاى روحى يکسره دگرگون شده باشد، باز هم، براى انسان آرامش روان و روشنى ضمير و تسلاى خاطر نداشته باشد. و چه ميراثى براى انسانيت ارجمندتر از اين؟ در سراسر آموزش*هاى عرفانى او، يک نقطه سياه و بدبينانه و آزاردهنده نمى توان يافت: همه جا درس انسان دوستى و خوش بينى و شادى و اميد و تعصّب ستيزى موج مى زند و شما هر قدر نسبت به ميراث تصوّف بدبين و بى اعتقاد باشيد باز هم از رفتار و گفتار او، نکته ها مى آموزيد که در زندگى بدان نيازمند هستيد. ابوسعيد در ميهنه، روز يکشنبه اول ماه محرم سال سيصد و پنجاه و هفت متولد شد و پس از هزار ماه، يعنى پس از هشتاد و سه سال و چهار ماه، روز پنجشنبه چهارم ماه شعبان سال چهارصد و چهل، در همان ميهنه درگذشت و روز آدينه او را به خاک سپردند در محلى که به*عنوان مشهد مقدس شيخ، در اسرارالتوحيد از آن سخن گفته *شده است. - چهره و شمايل ابوسعيد: از خلال دو توصيف که در اسرارالتوحيد آمده است مى توان دانست که بوسعيد مردى بوده است بالابلند و سرخ و سفيد با چشم هاى درشت و محاسنى بلند اندامى نسبتاً فربه که گردنش در زه پيراهن نمى گنجيده (اسرارالتوحيد صفحه ۶۶، ۲۶۴، ۳۸۴) و اگر توصيفى که پوشاک او شده است متأثر از لباس پوشيدن صوفيه در عصر عوفي، مؤلف اسرارالتوحيد نباشد بايد بپذيريم که وصف مرد صوفى در بيابان وصف او است: 'مرقّعى صوفيانه پوشيده عصائى و ابريقى در دست گرفته و سجاده*اى بر دوش افکند و کلاهى صوفيانه بر نهاده و چمچمى در پاى کرده و نورى از روى او مى*تافت (اسرارالتوحيد صفحه ۶۶)' .
  25. irsalam

    معرفی اوحدى مراغى

    اَوْحَدى [align=justify]شيخ اوحدالدين (يا: رکن*الدين) بن حسين اوحدى مراغى از شاعران معروف قرن هفتم و هشتم هجرى و از عارفان مشهور عهد خويش است. نام يا لقب اوحدى در عده*اى از مأخذها اوحدالدين و در بعضى ديگر رکن*الدين و نسبتش نيز گاه اصفهانى و گاه مراغى آمده است. تخلص شاعر در آغاز 'صافى' بود ليکن بعد از چندى به 'اوحدى' تغيير يافت و بعيد نيست که اتخاذ تخلص ثانوى به*سبب ارادت معنوى شاعر به اوحدالدين کرمانى صوفى معروف باشد. ولادت اوحدى در حدود سال ۶۷۳ هـ در مراغه اتفاق افتاد و مدتى از عمر او در همان شهر سپرى شد و آنگاه چندى به سياحت پرداخت. وى تربيت عرفانى خود را هم در آذربايجان آغاز کرد و سپس چندگاهى به سير در آفاق و انفس و درک حضور بزرگان تصوف در شهرهاى مختلف مبادرت جست و چندسالى در اصفهان زادگاه پدرش سکونت گزيد و سپس به آذربايجان بازگشت و در آنجا سرگرم ارشاد و نظم شعرهاى عارفانهٔ خود شد تا اينکه در نيمهٔ شعبان سال ۷۳۸ هـ در مراغه بدرود حيات گفت و گورش در کنار آن شهر هنوز باقى است. ديوان اوحدى متجاوز از هشت هزار بيت و مشتمل بر قصيده، ترجيع، غزل و رباعى است. علاوه بر آن اوحدى منظومه*اى به*نام 'ده*نامه' يا 'منطق*العشاق' دارد که بيت*هاى آن به حدود ششصد بالغ مى*شود و شاعر آن را به*سال ۷۰۴ هـ به پايان برده است. موضوع ده*نامه بيان احوال عاشق و معشوقى است که ناز و نياز عاشقانهٔ خود را در نامه*هائى که به يکديگر فرستاده*اند بيان کرده*آند. اين منظومه را اوحدى بنا به*درخواست و به*نام خواجه وجيه*الدين يوسف*بن اصيل*الدين بن خواجه نصيرالدين طوسى ساخته است. منظومهٔ ديگر اوحدى 'جام*جم' نام دارد و حاوى پنج*هزار بيت بر وزن و روش حديقهٔ سنائى بر تقليد و استقبال از آن است. اين منظومه را اوحدى به*نام سلطان ابوسعيد بهادرخان ساخته و به*سال ۷۳۲ يا ۷۳۳ نظم آن را به پايان برده است. جام*جم کتابى جامع در اخلاق و تصوف و در عين حال يکى از بهترين منبع*هاى تحقيق در اوضاع اجتماعى زمان شاعر است. سخن اوحدى را متقدمان به 'پرحالى' (تذکرةالشعراء، چاپ تهران، ص ۲۳۶) و 'غايت لطف و عذوبت' (نفحات*الانس، ص ۶۰۶) ستوده*اند و بايد پذيرفت که او در ميان متوسطان، از گويندگان زبردست و توانا است. ده*نامهٔ او نيز از جمله ده*نامه*هاى فارسى و داراى تازگى*هاى بسيار در ذکر تمثيل*هاى کوتاه و ايراد غزل*هاى شيرين و لطيف و در همه حال مقرون به*سادگى و رسائى کلام است. قصيده*هاى اوحدى همگى در وعظ و تحقيق و غزل*ها و ترجيع*هايش که در مرتبه*اى بلند از فصاحت و حسن تأثير کلام و گرمى و گيرندگى است در عين اشتمال بر معنى*هاى غنائى و عشقى حاوى نکته*هاى عرفانى بسيار است. [/align]
×
×
  • اضافه کردن...