جستجو در تالارهای گفتگو

زندگی، اعمالی است که بین زمانیکه پا به این دنیا می گذاریم و زمانیکه از این دنیا می رویم انجام می دهیم. فقط یک بار شانس آنرا داریم و باوجود آنچه بقیه مردم ممکن است تصور کنند، این خود ما هستیم که باید تصمیم بگیریم با آن چه کنیم. زندگی یا برای ما اتفاق می افتد یا ما آنرا به چنگ می آوریم. در اینجا ۱۰ راه عالی برای به چنگ آوردن زندگی و شروع به زیستن در آن به شما معرفی می کنیم. برای طلب کردن زندگی به خودتان اجازه دهید. درست است، اجازه بدهید. شما تنها کسی هستید که می تواند تصمیم بگیرد که مسئول زندگیش باشد. بااینکه شاید به نظر برسد نباید اینکار را بکنید، اما این ویرایشگرهای درونیتان، آن ضبط صوتی که مدام بایدها و نبایدها و قوانینی که به شما تعلق ندارد را به شما گوشزد می کند را خاموش کنید. زندگی کردن را برای خودتان تعریف کنید. به آن اندازه ای که به نظر می رسد سخت نیست. فقط کافی است خودتان را در پایان زندگیتان تصویر کنید که به عقب نگاه می کند. دوست دارید در آن زمان خودتان را چطور توصیف کنید؟ دست از زندگی کردن در آینده بردارید. هر زمان که گفتید “یک روز” یا “هر زمان وقت کردم اینکار را می کنم”، از خودتان بپرسید، “چرا الان نه؟” به این جمله فکر کنید: “همیشه می خواستم اما هیچوقت اینکار را نکردم.” کارهایی که همیشه دوست داشتید را انجام دهید، همین امروز، همین الان. هر روز صبح زندگیتان را انتخاب کنید. هر روز برای انجام کاری در آن روز برنامه ریزی کنید که احساس زنده بودن به شما دست دهد. دور و اطرافتان را با آدم هایی پر کنید که از زندگی کردن لذت می برند. آنها مطمئناً فهمیده اند چطور باید زندگی کنند و از زندگی کردن لذت ببرند. چرا نباید با این آدم ها بگردید؟ ناراحتی، درد و عصبانیتتان را زمین بگذارید. حمل کردن آنها با خودتان فقط زندکیتان را سخت تر می کند و نمی گذارد از زندگی لذت ببرید.هیچ فایده ای برایتان ندارد و همه خوشبختیتان را هم می دزدد. بگذارید بازنده ها برنده شوند. درمورد چیزهایی که برایتان اهمیت ندارند بحث نکنید، مگراینکه واقعاً تهدیدی برایتان تلقی شوند. بگذارید کسانیکه چیزی برای ثابت کردن دارند آنچه که لازم دارند را اثبات کنند. چرا باید زندگیتان را در تلاش برای درست کردن اشتباهات آنها هدر دهید؟ انرژی تولید کنید. ببخشید و دوست داشته باشید بعد نتیجه گیری کنید. اکثر نتیجه هایی که به آن می رسیم نه تنها اشتباه هستند بلکه منفی اند. نتیجه گیری های منفی ما را به حالت دفاعی می کشاند. قرار گرفتن در حالت دفاعی زندگی کردن نیست. پنهان شدن از آن است. نشانه های فیزیکی زمانی که رابطه مغز و قلبتان قطع می شود را بشناسید. وقتی برای خودمان افسوس می خوریم یا نسبت به احساسات دیگران کور می شویم خودمان می فهمیم. می توانیم به یاد بیاوریم که وقتی بدرفتاری کردیم چه حس فیزیکی داشتیم. باید این نشانه ها را بشناسید تا بتوانید آن رفتارها را متوقف کنید. ریسک های کوچک کنید که به طرق مختلف مرزهایتان را گسترده تر می کند. لذت زندگی در یاد گرفتن چیزهایی است که با مهارت های ما در ارتباط است. وقتی کمی از نظر عقلی، فیزیکی یا احساسی خودمان را گسترش می دهیم، رشد می کنیم. زندگی کردن یعنی رشد کردن. حتی تک تک سلول های شما این را می دانند. برای افراد یا مکان هایی که برایتان مهم است ارزش قائل باشید و از آنها حمایت کنید. کار ما زندگی ما نیست. فقط بخشی از آن است. اجازه بدهید کسانیکه برایتان اهمیت دارند در اولویت زندگیتان باشند و به همه این را نشان دهید. شماره ۱ و ۲ را دوباره بخوانید. ما با هرآنچه که داریم وارد زندگی می شویم. زندگی ما متعلق به ماست. زندگی شما فقط آنچه که برایتان اتفاق می افتد نیست، این شمایید که می توانید آنرا خلق کنید.

زمانی صرفاً از پدر خانواده انتظار می رفت تا مخارج خانه را تأمین كند و مادر نیز به خانه داری بپردازد اما اكنون اوضاع فرق كرده است. ما فردی را به عنوان شریك زندگی می خواهیم كه به نظرات و سلایق ما نیز توجه كند. مارا همان گونه كه هستیم ببیند، به ما عشق بورزد و به ما كمك كند تا آن چیزی كه می خواهیم بشویم. همه ما خواهان ازدواج با یك فرد كامل و عالی هستیم و در ذهن خود می گوییم: «آیا همه چیز در او جمع شده است؟ آیا من به اندازه كافی خوشحالم؟ آیا برای من بهتر از او كسی نیست؟» با این فرض كه اصولاً پاسخ بسیاری از افراد به آخرین پرسش، مثبت است! با چنین تفكراتی فرد خود را قربانی انتظارات و آرزوهای خود می كند. به طور حتم فردی كه در ذهن خود مجسم می كند، همسری است كه نقاط ضعف او را پوشانده، سبب تقویت نقاط قوتش می شود و دایماً به او احترام می گذارد و حمایتش می كند. اما واقعیت این است كه همیشه و همه ازدواج ها این گونه نیستند. پس چنان چه ما چنین طرز فكری داشته باشیم به احتمال زیاد آن چه نصیبمان می شود این است كه نسبت به زندگی مشترك احساس تعهد می كنیم اما گوشه ای از قلبمان را برای خود نگاه داشته ایم. بنابراین پی درپی اوضاع را با عینك بدبینی بررسی می كنیم: آیا من اگر با فرد دیگری ازدواج می كردم، خوشحال تر و شاداب تر و موفق تر نبودم؟ و به تدریج احساس ملال و اندوه بر ما چیره می شود... به یك نمونه توجه كنید: مردی که كارمند بود در ۲۲ سالگی با خانمی شاغل ازدواج كرد. او در ۲۷ سالگی با خانم دیگری آشنا شد و این آشنایی به ازدواج ختم شد و همسر اولش طلاق گرفت. مرد كارمند پس از ۳ سال از همسر دومش نیز جدا شد. او اكنون می داند كه با همسر اولش زندگی خوبی داشته اما ۸ سال پیش این موضوع را نه می دید و نه درك می كرد. او می گوید: «اگر انسان بخواهد به این موضوع فكر كند كه همواره فرد بهتری برایش وجود دارد امنیت و سلامت ازدواج به مخاطره می افتد، بنابراین باید بر وسوسه های درونی غلبه كرد. حالا من ۳۸ ساله ام و هنوز هم تنها، هم خودم را آزردم و هم دیگری را.» كم نیستند افرادی كه تصمیم می گیرند وارد رابطه ای شوند و احساس تعهد می كنند اما ممكن است به موارد دیگر نیز فكر كنند. متخصصان از این وضعیت با عنوان «ابهام در تثبیت» یاد می كنند. بدین معنا كه شما لب مرز رابطه می ایستید یعنی درآن هستید اما به بیرون نیز می نگرید. برای این كار هم میلیون ها راه وجود دارد: شما می توانید در یك رابطه یعنی ازدواج باشید اما مطمئن نباشید كه انتخاب خوبی كرده اید و در ذهن خود فرد دیگری با تمام ویژگی های ایده آل و عالی بپرورانید و در پی او باشید. تحقیقات نشان داده اند اصولاً همسران متعهد، دوران مجردی را به طور كامل پشت سر گذاشته اند و از نظر مالی ثبات بیشتری دارند، افرادی خوشحال تر، سالم تر و با بازده بیشتری هستند. آن ها به طور متوسط از موهبت های بیشتری برخوردارند و دوران مجردی و متاهلی شان با هم تفاوت زیادی دارد. افراد متأهل، به خصوص مردان طول عمر بیشتری دارند. اینان از تجربه های دیگران در زمینه هایی مانند مدیریت هزینه ها، گفتار و رفتار و حتی آشپزی بهتر استفاده می كنند. به طور كلی زنان به سلامت شوهرشان بسیار اهمیت داده و می كوشند غذای خوب و سالم تری برایشان تدارك ببینند زیرا بسیاری از مردان در دوران مجردی تمایل بیشتری به خوردن هله هوله و غذاهای غیرمغذی دارند. به یاد داشته باشیم كه لازم نیست زندگی عالی باشد تا برای بهتر شدنش تلاش كنیم. تفكر ازدواج به عنوان وسیله ای برای تحقق بخشیدن به خوشبختی های فردی تا حدی جدید است. تحقیقاتی كه بر روی دانش آموزان دبیرستانی و دانشجویان ۵۰ تا ۶۰ سال گذشته انجام شده نشان می دهد كه بیشترین انگیزه برای ازدواج به خاطر داشتن فرزند و منزلی مستقل بوده است. اما در حال حاضر بیشتر افراد برای عشق و محبت و مهرورزی ازدواج می كنند و این موضوع اهمیت زوجین را نسبت به تحقق خواسته های عاطفی نشان داده و به همین دلیل بسیاری از افراد هنگامی كه وارد زندگی مشترك می شوند و با واقعیت ها روبه رو می گردند، دچار مشكلات روحی و عاطفی می شوند. زیرا ابتدایی ترین مرحله در ازدواج هیجان و ایده آل نگری است اما مسأله مهم دوام زندگی مشترك و روابط سالم است و این نیز نیازمند سعی و صرف انرژی است. ● محبت همیشگی را از هم دریغ نكنیم: افراد ممكن است پس از مدتی دچار تردید شوند كه آیا مناسب یكدیگر بوده اند یا خیر. شما با همسرتان راحتید اما ارتباطتان مثل سابق نیست. برخی افراد در چنین مواردی تصور می كنند كه زندگی مشتركشان نتیجه ای نخواهد داشت و ماندن در این رابطه درست نیست و بهتر است هرچه زودتر از آن خلاصی یابند. یكی از متخصصان معتقد است: اخیراً افراد از همسرشان توقع زیاد دارند و این موضوع فشار زیادی بر دو طرف وارد می كند. گرچه مسایل و مشكلات همواره وجود دارند اما چنان چه روزهای نخست پس از ازدواج را به خاطر بیاورند و در ابراز محبت و علاقه كوتاهی نورزند، تحمل وضعیت چندان دشوار نخواهد بود. ● گاهی جدل طبیعی است: ازدواج اصلاً یك ماشین شیك و قشنگ نیست كه در همه موارد موجب موافقت طرفین با یكدیگر شود. تمام همسران در برخی موارد گاه نظرات متضادی دارند اما مسأله این است كه ما فكر می كنیم چنان چه با شخص مناسبی ازدواج كرده بودیم هرگز بحث و مجادله در كار نبود. اما جالب است كه بدانیم همسران خوشبخت نیز بر سر مسایلی مانند احساسات، پول و یا فرزندان با هم بحث می كنند اما آن را عادی و در برخی موارد لازمه برطرف شدن سوءتفاهم ها می دانند. جوانان باید بدانند هر ازدواجی شرایط مخصوص به خود را دارد و با دیگری فرق می كند. هنر به شمار می رود اگر بتوان جهان را از چشم همسر دید! ● توقع زیاد، آفت خوشبختی است: بی تردید باید درك كنیم كه نمی توانیم هر آن چه می خواهیم از همسرمان دریافت كنیم. اشتباهی كه درباره مفهوم صمیمیت وجود دارد این است كه ما مدام در كنار همسرمان بنشینیم و استعدادهای خود را نشناسیم و پرورش ندهیم. آن چه ما به عنوان افراد بالغ به آن نیاز داریم این است كه عشق و علاقه میان همسران به معنای آزادی آنهاست نه زندانی كردن آنها. بیشتر ما بر آن باوریم كه استحقاق بهترین ها را داریم و همسرمان باید این بهترین ها را برایمان فراهم كند و به دشواری می پذیریم كه اگر در جایی دچار ناكامی شدیم به دلیل اشتباه خودمان بوده است. ● در كنار دیگری مهم تر است: ما اصولاً یاد گرفته ایم كه به خود بها دهیم و آن چه در یك رابطه موفق نیاز است «خود» در كنار دیگری است. به عبارت دیگر در جهان رقابتی امروز ما به خاطر دستاوردهای فردی پاداش می گیریم نه به خاطر كمك به دیگران و این درست نیست زیرا سبب شده كه ما مستقل بودن را به همكاری ترجیح دهیم و مفاهیمی مانند وفاداری، گذشت و كنار آمدن با دیگری را زیاد جدی نگیریم. بنابراین با چنین تفكری افزایش میزان طلاق عادی است! بیشتر افراد تصور می كنند همسرشان باید خوبی هایشان را به شدت برجسته ببیند و با بدی هایشان كنار بیاید و حتی خود را به خاطر آن ها تغییر دهد. مثلاً به همسرشان می گویند: «من از چاقی بدم می آید، خودت را لاغر كن.» به جای این كه بگویند: «وزنت را پایین بیاور تا در معرض ابتلا به دیابت قرار نگیری.» متخصصان بر این باورند كه ازدواج به خودی خود قرار نیست شما را خوشبخت و شاداب كند بلكه قرار است با بستن پیمان زناشویی، فعالیت های مثبت بیشتری را در جهت بهتر بودن و برطرف كردن نقاط ضعف خود انجام دهید. زیرا می دانید كه مورد محبت فرد دیگری واقع می شوید. به بیان دیگر سبك برخورد زوجین است كه كیفیت زندگی مشترك را تأمین می كند. محبت به همسر برای ارتقاء جوامع انسانی كافی نیست اما همواره لازمه انسان و زندگی او بوده است.

10 پله تا آرامش حجم فایل : 103 کیلوبایت از ضمیمه همین تاپیک دانلود بفرمایید گزیده ای از متن 10 Pele Ta Aramesh(Www.IrSalam.Net).pdf

آرامش عکاسی تبلیغاتی آرامش ، ابزاری لازم در عکاسی تبلیغاتیماهیت عکاسی تبلیغاتی و صنعتی به گونه ای است که عکاس برای انجام کار خلاقانه چه در استودیو و چه خارج از استودیو نیاز به آرامش فکری و فراقت ذهنی دارد. اگر استرسها و افکار منفی ناشی از زندگی در شهرهای بزرگ که گریبانگیر همه مردم از جمله عکاسان تبلیغاتی است در زمان عکاسی نادیده گرفته شود می توان در استودیو با اندکی مدیریت ، فضای آرام و قابل قبول را برای کار فراهم آورد. اما بدیهی است که خارج از استودیو ، شرایط برای عکاسی همیشه مناسب نیست. بنا بر این لازم است که عکاس برای رسیدن به تمرکز لازم چاره ای بیاندیشد..... من دو سیاست عمده را که معمولا" در کار خودم پیشه می کنم و از آن نتیجه گرفته ام را مطرح می کنم ، شایدخواندن آن برای همکاران هم روحیه با من خالی از لطف نباشد . به عقیده من بهتر است عکاس در همان ساعت اول ورود به لوکیشن ، شرایط موجود را دقیقا" بررسی نماید به این صورت که اگر وارد کارخانه ، شرکت یا محلی شد که نظم شدید و منسجمی در آن حاکم بود و حفظ این نظم در آنجا یک امر حیاتی بود بهتر است خود نیز در این نظم حل شود وبا صرف حوصله کافی ، ریتم حرکت خود را با نبض موجود در آن محیط هماهنگ کند. در این صورت میتواند با آرامش قابل قبولی عکاسی کند و کار خود را به انتها برساند. اما اگر عکاس وارد فضایی شد و احساس کرد عدم حفظ نظم آن فضا در کوتاه مدت صدمه ای به کار فرما نمی زند بهتر است خود به عنوان بزرگترین عامل بی نظمی محیط ، کار عکاسی را محور همه امور قرار دهد و از دیگران بخواهد که خود را با نظم و مقررات عکاس تطبیق دهند. من فکر می کنم که وی به این ترتیب می تواند بستر مناسبی را برای حلول ظرافت های فکری و حسی خود محیا نماید.

آرامش در اتاق خواب کودکان اتاق خواب یک کودک یا نوزاد، متفاوت از آن چیزی است که در فنگشویی برای اتاق خواب در نظر گرفته میشود. اتاق خواب باید در بخش جنوب شرقی خانه باشد. به این خاطر که انرژی زندگیبخش در هنگام طلوع آفتاب برای سلامتی کودک مفید است، این مسئله بارها در فنگشویی اشاره شده است. در فنگشویی آمده بهتر است اتاق کودک هشت ضلعی، با نور طبیعی و تهویه مناسب باشد و البته با فاصله بسیار نزدیکی به اتاق والدین. اگر اتاق به طور طبیعی تاریک است، چراغهای اتاق را بیشتر کنید. پنجره اتاق کودک باید رو به زندگی باز شود، سنت فنگشویی بر این باور است که چشمانداز یک باغ و گیاهان سبز و شاداب و پر برگ، نشاط آفرین است اما یک خیابان شلوغ که مملو از زندگی است نیز میتواند مفید باشد. به یاد داشته باشید که حضور سبزی در لب پنجره، انرژی مورد نیاز را برای اتاق فراهم میکند. رنگ سبز روشن برای اتاق کودک بسیار مناسب و چشمگیر است، چرا که این رنگ با عنصر چوب در ارتباط است و جوانه زدن و رشد گیاهان را به خاطر میآورد. اگر فرزندتان پسر است، سعی کنید اتاقش را با رنگهای سرد چون آبی، تزیین کنید اما اگر فرزندتان دختر است، رنگهای گرم، مانند قرمز و صورتی پررنگ که به او اعتماد به نفس ببخشد. طرز قرار گرفتن تخت، مانند بزرگسالان است، نباید رو به در یا پنجره باشد اما سر تخت میتواند رو به دیوار باشد و در طول یک ضلع اتاق قرار گیرد. اتاق بچهها باید ساده و راحت باشد و فضاهایی برای پرورش و لذت از سرخوشی و آسودگی خاطر دوران کودکی داشته باشد. به یاد داشته باشید که بچهها در جریان رشد به سرعت تغییر میکنند، ماه به ماه عوض میشوند، بنابراین مشخص است که آنها نیاز دارند که این روند در محیط اطرافشان نیز بازتاب پیدا کند. دستکم دو سال یک بار باید اثاثیه را دوباره بچینید و آرامش اتاق را تجدید کنید. چرا که کودکان شما مانند دیگران نسبتا به رنگها، شکلها و تصاویر واکنش نشان میدهند، شما باید این موضوع را بپذیرید، زیرا آنها با احساس قوی خود میدانند چه چیزی برایشان خوب است و چه چیزی بد. وسایل را در اتاق خواب فرزندتان طوری بچینید که به راحتی از روی تخت آنها را ببینند، چرا که به احساس امنیت بیشتری میرسد. اگر کمدها و قفسهها حالت عمودی داشته باشند بهتر است. اگر فرزندتان دختر است و اتاق رو به شمال بود و نور کمی دریافت میکرد، از رنگ آبی برای تزیین استفاده نکنید. به یاد داشته باشید نوع به کار بردن رنگ در اتاق کودک بسیار مهم است، یعنی اگر میخواهید با رنگ آبی اتاقش را تزیین کنید، آبی تیره نباشد، بلکه آبی روشن باشد. سبز روشن، لیمویی، کرم، خاکستری کمرنگ و در یک عبارت رنگهای روشن استفاده کنید. نحوه قرارگرفتن تخت بچهها در اتاق خواب مانند تخت بزرگسالان است که در ادامه به مواردی از نگاه فنگشویی اشاره میکنیم، به این توصیهها توجه کنید: ▪ اتاق خواب باید تنها یک در ورودی داشته باشد، نه به این ترتیب که انرژی به سرعت از دری وارد شده و از در دیگر خارج شود. نکته مهم این است که نباید در وضعیتی بخوابید که سر شما به سمت در باشد، زیرا اگر قادر به دیدن شخصی نباشید که وارد اتاق میشود، همیشه احساس ناخوشایندی دارید، از طرفی پای شما هم نباید مستقیم به سمت در باشد. ▪ اگر در اتاق خوابتان حمام دارید، پای شما به سمت در آن نباشد، زیرا این اتاق که عنصر آب بر آن حاکم است، انرژی جسمانی شمارا جذب خواهد کرد. همین توصیهها در مورد پنجره هم میشود، با این تفاوت که در این مورد، نه سر و نه پا، هیچ کدام نباید مستقیم رو به پنجره باشد. ▪ استفاده از آینه در اتاق خواب چندان مورد تایید نیست، در حقیقت اصلا توصیه نمیشود، به جز در پای تختخواب... اما اگر در اتاق خوابتان آینه دارید، باید روی آن را قبل از خواب بپوشانید، آینهها باید از مسیر دید فرد خوابیده دور نگه داشته شوند، چینیها معتقدند در هنگام خواب، روح بدن را ترک میکند و ممکن است به هنگام بازگشت به بدن، از انعکاس خودش در آینه وحشت کند و بگریزد و برای همیشه فرد را ترک کند که این نتایج خوبی در بر نخواهد داشت. ▪ الکتریسیته باید کمترین حضور را در اتاق خواب داشته باشد، وسایل برقی که در اتاق استفاده میکنید، از نظر دور باشند، چرا که تشکهای برقی بسیار بد و ناپسند هستند اما اگر میخواهید از یکی از این تشکها استفاده کنید، مطمئن شوید از آن نوعی است که میتوانید پیش از استراحت خاموشش کنید. ▪ بهتر است اتاق خوابتان به اندازه کافی بزرگ باشد، کمدها میتواند به طور اریب در عرض گوشههای اتاق قرار گیرند تا بدین ترتیب گوشههای زاویهدار اتاق را متعادل کنید.

آرامش در حضور رنگها در هر خانهای، اتاق نشیمن پر رفت و آمدترین مکان است؛ بنابراین باید در تعیین دکوراسیون آن توجه بیشتری به خرج داد. اتاق نشیمن باید محیطی گرم و دوستانه و در عین حال زیبا داشته باشد. با به کاربردن اندکی ذوق و سلیقه و استفاده از چند مجسمه، گلدان و... میتوان از هر اتاق نشیمنی محیطی دلپذیر و زیبا ساخت. برای تزئین اتاق نشیمن راههای مختلفی وجود دارد به چند مورد از آن اشاره میشود. هنگامی که تصمیم به انتخاب وسایلی برای خانه گرفتهاید از جمله مهمترین مسائلی که باید در نظر بگیرید، انتخاب رنگ و مدل مناسب، با توجه به کاربرد و جایگاه وسایل در هر گوشه خانه است. مثلا مبلمان برای اتاقنشیمن با توجه به پارچه، طرح و مدل مبل نسبت به کوچکی یا بزرگی فضا و تعداد نفرات خانواده انتخاب میشود. علاوه بر انتخاب مبلمان مناسب و راحت، پرده نیز فاصلهای بین وسایل داخل اتاق و فضای بیرون است که باید رنگ و طرح آن، مناسب با وسایل خانه و رنگ دیوارها باشد. تمام وسایل یک اتاق نشیمن باید راحت به نظر برسند که علاوه بر هماهنگی و تناسب، ترجیحا از رنگهای آرامش بخش و شادی آفرین و متناسب با روحیات و سلیقه افراد خانه باشد. البته بسیاری تصور میکنند که طرحهای ساده آرامش بخشتر هستند یا برای یک سرویس مبلمان حتما باید از یک نقش پارچه استفاده شود یا با انتخاب چند مدل رویه و چند مدل پارچه با طرحهای متفاوت، خللی در نوع چینش دکور اتاق ایجاد میشود. در حالی که میتوان با استفاده از چندین مدل پارچه و رومبلی، با چینشی مناسب هر وسیله را در کنار وسایل دیگر به بهترین شکل جای داد. بدینترتیب با استفاده از طرحهای شلوغ با رنگهای هماهنگ، حتی میتوان وسایل یک اتاق را با انواع پارچه، اما با رنگهای هم طیف انتخاب کرد. از جمله عوامل مهم دیگر که در چیدمان اتاق نشیمن موثر است نورپردازی است. گاهی وقتها میشود با چند جا به جایی کوچک اتاق نشیمنی متفاوت و دلنشینتر داشت. ۱) محل لوازم موجود در اتاق نشیمن را تغییر دهید. مثلا میتوانید نقطهای را به عنوان مرکز در نظر بگیرید و مبلها را مقابل آن بچیینید (مثل شومینه یا تلویزیون) یا میتوانید به جای اینکه کاناپه را به دیوار بچسبانید. آن را کمی با فاصله از دیوار قرار دهید و پشت آن آباژوری زیبا یا گلدانی گل قرار دهید. ۲) در اتاق نشیمین خود، از رنگهای ملایم استفاده کنید. همانطور که میدانید، رنگها تاثیر مهمی در میزان آرامش بخشی دارند؛ پس با توجه به رنگهای استفاده شده، اتاق نشیمن میتواند بسته به رنگ دلپذیر یا آزاردهنده باشد؛ بنابر این با انتخاب رنگهای ملایم و مناسب برای دیوارها، مهمترین اصل برای تعیین دکوراسیون اتاق نشیمن را به انجام رساندهاید. شما دوست دارید که اتاق نشیمنتان فضایی گرم و دوستانه داشته باشد و باید گفت یکی از رنگهایی که این خصوصیات را دارد، رنگ سبز است. با استفاده از سایههای مختلف رنگ سبز میتوان اتاق نشیمنی زیبا و دلپذیر ساخت. ۳) استفاده از آینه برای بزرگتر به نظر رسیدن فضا بسیار مناسب است. اگر اتاق نشیمن شما کوچک است، با نصب یک آینه بزرگ روی دیوار، میتوانید تا حد زیادی فضا را بزرگتر جلوه دهید. البته باید دقت کنید که آینه مقابل بخش شلوغ نشیمن قرار نگیرد. ۴) برای تزئین اتاق نشیمن میتوانید از وسایل کوچک و زیبا استفاده کنید. مثلا در کنار کاناپه میز گرد کوتاهی قرار دهید و روی آن چند جلد مجله یا کتاب بگذارید. همچنین سعی کنید در گوشه و کنار از گلدانهای گل استفاده کنید تا فضا نشاطانگیز شود. گوشههایی از فضا که بسته هستند و در معرض رفت و آمد قرار ندارند، یا دو سمت شومینه به ویژه اگر در کنج واقع شده باشد با تعبیه نیمکت یا سکوهایی میتوان فضای نشیمن مناسب بدون مبل یا با استفاده از یک یا دو مبل آزاد به وجود آورد ۵) مجسمههای زیبا، نقش مهمی در آراستگی اتاق نشیمن دارند. گوشههای اتاق و روی میزها بهترین مکان برای قراردادن مجسمهها هستند. البته چنانچه اتاق نشیمن شما کوچک باشد. بهتر است از مجسمههای کوچک به تعداد کم یا تنها یک مجسمه بزرگ استفاده کنید. ۶) آباژورها و چراغهای رومیزی، از دیگر لوازمی هستند که در زیبایی محیط تاثیر بسزایی دارند. بهتر است آنها را در گوشههای اتاق و کنار مجسمهها قرار دهید. سعی کنید از نورهای مخفی در سقف اتاقها و بهویژه اتاقهای پذیرایی استفاده کنید.

تأثیر چید مان منزل در آرامش کودک به گفته کارشناسان، انتخاب اسباب و لوازم منزل و نحوه چیدن آنها در ایجاد یک محیط آرامش بخش، دلپذیر و امن برای کودک بسیار مهم است. همچنین محل نگهداری کودک باید براساس نیاز با وسایلی تزئین شده باشد که متناسب با سن و جثه او باشد. هنگام تصمیم گیری برای ترتیب دادن محل زندگی کودک باید به نکات مهمی از جمله احساس امنیت و در عین حال ساختن یک محیط متفکرانه برای او توجه کرد. داشتن یک برنامه روزانه منظم را در ایجاد احساس امنیت کودک بسیار مؤثر است. به این ترتیب کودک با ساختار فعالیت های روزانه آشنا شده و با یافتن جایگاه خود در این برنامه، اعتماد به نفس بیشتری پیدا می کند. احساس تعلق در کودکان یکی دیگر از الزامات محیط زندگی برای آنان است و کودکان نیاز به احساس تعلق دارند. داشتن اشیاء و اسباب بازی هایی که صرفاً متعلق به خود آنهاست برای آنها آشنا و منعکس کننده تجارب و فرهنگ شخصی خودشان است کاملا ضروری می باشد. بنابراین بهتر است برای هرکدام از کودکان یک خانواده، وسایل شخصی از جمله کیف، کتاب و اسباب بازی با الصاق برچسب اسم بر روی این وسایل و یا حتی مندرج شده به عکس آنها تهیه شود. بهتر است عروسک ها و اسباب بازی های کودکان از چهره ها و بافت های متفاوتی از جمله پلاستیکی، پارچه ای و فلزی تهیه شده باشد. از سوی دیگر، کتاب های کودکان باید نشان دهنده نژاد و فرهنگ و جنسیت های گوناگون باشد و همچنین محل خاصی نیز برای قرار گرفتن نقاشی ها و کارهای دستی کودک که منعکس کننده تجارب شخصی اوست در نظر گرفته شود. کودکان برای حرکت کردن نیاز به فضای زیادی دارند اما فضاهای کوچکتری هم باید برای سایر فعالیت های کودکان مثل نقاشی، کتاب خوانی و بازی با شن و آب فراهم شود. این فضاها به کودک کمک می کند تا آسان تر تمرکز کرده و با دوستان خود در گروه های کوچکتری بازی کنند. همچنین تدارک فعالیت هایی که در اطراف میزهای کوچک انجام شود مثل نقاشی یا خمیربازی، کودکان را تشویق می کند تا به گروه های کوچک تقسیم شده و بازی کنند. دمای اتاق درجه حرارت محیط کودک باید بین ۱۶ تا ۲۴ درجه سانتی گراد حفظ شود و تهویه کافی برای ورود هوای تازه به محیط وجود داشته باشد. همچنین نور محیط باید متناسب با فعالیت کودک تنظیم تا کودک را برای فعالیت های روزمره اش تشویق کند. در صورت امکان باید اثاث و وسایل محیط زندگی متناسب با جثه کودک باشد. همچنین استفاده از پرده ها، صندلی ها و رنگ های آرامش بخش و شاد به جذابیت و راحتی محیط کودک، کمک می کند. شرکت دادن کودک در فعالیت های مناسب و قابل دسترس بودن وسایل مورد نیاز برای آنها از اهمیت ویژه ای جهت ایجاد یک محیط امن و آرامش بخش برای زندگی کودک برخوردار است. از این رو می توان کودکان را تشویق کرد تا در مرتب کردن و چیدن لوازم منزل، تهیه یک غذای ساده و مورد علاقه و چیدن سفره کمک کنند. همچنین باید ارزش و اهمیت نظافت محیط زندگی را به آنان آموخت و نیز تمام امکانات و لوازم موجود برای فعالیت های مورد نیاز کودک باید قابل دسترس باشند.

آرامش روی مبل مناسب ‎مبلمان و وسایل نشیمن، قالبهای اولیه اتاق هستند و باید‎ رنگها و سایههای طبیعی داشته باشند و پارچههای رنگارنگ و دارای نقش و نگار، در‎ مراحل بعدی به آنها (به صورت کوسن و غیره) اضافه شود. قبل از انتخاب مبلمان و خرید‎ آن، حتما مکان خود را اندازهگیری کرده و سپس اقدام به خرید مبلمان کنید. برای‏‎ انتخاب مبلمان درست، باید به اصول طراحی داخلی، وفادار بود‎. ● رنگ مبلمان برای انتخاب مبلمان با رنگ دلخواه خود،‎ حتما رنگی را انتخاب کنید که مطابق با رنگ دیوار و کف اتاق باشد، وگرنه در یک مغازه‏‎ مبلمانفروشی، در میان صدها رنگ و مدل پارچه، گیج و سردرگم خواهید شد. مثلا در یک‏‎ مغازه مبل فروشی، با کاناپههایی روبه رو میشوید که گلهای طلایی با روکش قرمز‎ دارد. فریفته زیبایی آن میشوید، آن را میخرید و به خانه میبرید. اما میبینید با‎ اتاق و رنگ آن، هماهنگ نیست. پس بهتر است به جای اینکه آن مبل را تهیه کنید و با‎ آن، یک یا چند کوسن بدوزید و روی مبلمان خود قرار دهید، به طور مثال روی مبل سبز‎ روشن خود، کوسنهای قرمز گلدار طلایی قرار دهید تا توجه و دید افراد به سمت کوسن‎های قرمز جلب شود. حالا اگر بعد از دو سال یا بیشتر، تصمیم بگیرید کاناپه را به جای‎ دیگر انتقال دهید، میتوانید فقط کوسنها را عوض کنید و با پارچه تزئینی دیگر‎ متناسب با فضا، برای آن، کوسن بدوزید. گاهی نیز میتوانید یک طرح مبل را انتخاب‎ کنید، ولی از سه رنگ مبل که رویه آنها متفاوت است، استفاده کنید. این سه تا رنگ،‎ بهتر است با هم هماهنگی داشته و از یک طیف رنگی باشند؛ مثلا کرم و قرمز، زرد و‎ نارنجی و سبز، بنفش کم رنگ، صورتی کم رنگ، سفید. همیشه ما عادت کردهایم که مبلمان‎ را از یک رنگ انتخاب کنیم ولی در دنیای امروز یکی از روشهای چیدمان و انتخاب‎ مبلمان، انتخاب دو یا چند رنگ مبل در کنار هم است و گاهی حتی مبلی به رنگ قرمز، مبل‏‎ کناری سفید و با گلهای قرمز و مبل بعدی، راه راه قرمز و سفید است و هماهنگی رنگ در‎ آنها رعایت شده است‎. ● ‎انتخاب رنگ مکمل دیوار‎ برای ‏مبلمان اگر دیوارهای اتاق شما آبی است و میخواهید از سردی فضا‎ بکاهید، در عین حال شادی و گرما را به خانه خود به ارمغان بیاورید، حتما از مبلمان‏‎ نارنجی یا مبلی سرمهای با کوسنهای نارنجی، قرمز و زرد استفاده کنید. رنگهای مکمل، چشم را به حرکت وامی دارند که این در اثر انرژی ساکن حاصل از تضاد میان آن‎هاست. سعی کنید از دسته رنگهای کرم و قهوهای، کمی فاصله بگیرید. دنیایی است که‎ خستگیها را از بین میبرد. ترس از انتخاب رنگ را کنار بگذارید و رنگی را انتخاب‎ کنید که آن را دوست دارید و با آن آرام میشوید و در نظر داشته باشید، با انتخاب آن‎ رنگ شادی، عشق و شور را به خود و مهمانانتان القا میکنید‏‎. ● ‎اندازه ‏مبلمان یک مبل باید ارتفاع یک نیمکت را داشته‎ باشد. به عنوان یک قانون کلی، هر قدر ارتفاع مبل کوتاه باشد، ساده و معمولی به نظر‎ میرسد و هر قدر ارتفاع آن بیشتر باشد، رسمیتر است. اندازه مبلمان انتخابی، باید‏‎ حتما متناسب با اندازه طول و عرض اتاق یا سالن پذیرایی شما باشد. از مبلمانی‎ استفاده کنید که اتاق شما را کوچک نشان ندهد، به عکس، فضا را بزرگتر جلوه دهد‎. ● جنس ‏مبل روکش مبل باید از نوع‎ بادوام، ساده و یا طرحهایی از رنگ پارچه باشد. برای داخل تشکهای مبلمان نیز بهتر‎ است به جای پر، از «پلی فوم» استفاده شود، که به راحتی به حالت اولیه خود بازمیگردد و دوام بیشتری دارد. اگر به مبلمان چرمی علاقه دارید، بهتر است چرم آن طبیعی‎ باشد، زیرا چرمهای مصنوعی به بدن میچسبند. از طرفی، در فصل گرما نیز بسیار گرم و‏‎ در فصل سرما، سردتر از محیط میشوند‎. ● نوع‎ مبل مبلمان میتواند از لحاظ حالت، کلاسیک یا مدرن و یا روستایی (حصیری)‏‎ باشد. مبلمان مدرن، به علت داشتن خطوط صاف، تاثیری از نظم را به بیننده القا میکند.‏‎ درحالی که مبلمان کلاسیک که طرحهای اصلی دارد، نوعی شکوه و اقتدار را در فضا حاکم‎ میکند. امروزه، با توجه به رعایت حال مهمانان، معمولا از مبلهای راحتی، به جای‎ مبلهای استیل استفاده میکنند. مبلمان استیل، هم گران است و هم نشستن برروی آنها، سخت‏‎ است. همچنین، گاهی ارتفاع آنها از ارتفاع یک نیمکت بیشتر و به اندازه ارتفاع صندلی‎ است. همین امر، نشستن برروی آنها را کمی مشکل میکند و باعث خستگی پاها و بدن میشود. انتخاب مناسب ترین و بهترین مبلمان برای یک فضا، سبب میشود که آن مکان، فضای‎ واقعی خود را حفظ کند و به لحاظ کاربردی و ظاهری، از شرایط مطلوبی برخوردار باشد.‏‎ تنوع بسیار در مدلهای مبلمان، طراحان داخلی و افراد مصرف کننده را برای انتخاب‎ مناسب ترین مدل برای محیط مورد نظرشان یاری میدهد. در زیر مزایای مبلمان ال(‎ L) و‎ مبلهای تختخواب شو آمده است‎. ● مزایای مبلهای ال‎ (L)‎ ‎ ‎‏۱) تعداد افراد‎ بیشتری میتوانند بر روی آن بنشینند‎. ۲) از این مبلها میتوان برای مجزا کردن‎ فضای نشیمن، از محیط مجاور آن نیز استفاده کرد، در عین حال که اتصال آنها به دو‏‎ دیوار مجاور هم لازم نیست‎. ۳) گاه میتوان آنها را از هم جدا و به صورت مجزا‎ استفاده کرد‎. ● مزایای مبلهای تختخوابشو ‏۱)‏‎ روی این گونه مبلها نیز تعداد‎ افراد بیشتری (به خصوص روی مبلهای سه نفره و دو نفره آن ها) میتوانند بنشینند‎. ‎‏۲) قابلیت استفاده از طبقه زیری آنها برای قراردادن ملحفهها، بالشها و یا‎ حتی کتب و مجلات وجود دارد‎. ‎‏۳) به آسانی به تخت تبدیل میشوند و برای پذیرایی‎ از مهمانها مناسباند. ●‎ انتخـاب میز جـلو مبل و کـمد،‎ بوفه و ‏گنجه وقتی در حال انتخاب و چیدن مبلها هستیم، باید وسایلی راکه در‏‎ اطراف مبلها قرار میگیرند،در نظر بگیریم. میزهای جلوی مبل، کمد، بوفه و گنجه‎ وسایلی هستند که در اتاق نشیمن و... مورد استفاده قرار میگیرند. در اینجا شیوه‏‎ انتخاب و چیدمان میزهای جلوی مبل، کمد، بوفه و گنجه آمده است که خواندنش خالی از‏‎ لطف نیست و میتواند در انتخاب آنها و دکوراسیون منزل تان به شما کمک‎ کند‎. ● ‎میزهای جلوی مبل‏‎ ‎سطوح میزهای‎ جلوی مبل به گونهای است که کارآیی لازم برای یک اتاق پذیرایی را فراهم میکند؛‎ درحالی که متاسفانه، عده زیادی از مردم به اهمیت این گونه سطوح در منزل توجه نمیکنند. فرض میکنیم روی یک مبل زیبا نشستهایم و میزبان، یک نوشیدنی به ما تعارف میکند. همه چیز به خوبی پیش میرود، ولی مشکل، زمانی به وجود میآید که سعی میکنیم‎ نوشیدنی را روی میز یا نزدیک ترین سطح قرار دهیم، اما نزدیک ترین سطح میز، ۱۲۰‏‎ سانتیمتر از ما فاصله دارد. طول کاناپهای که روی آن نشسته ایم، ۲۴۰ سانتیمتر و طول‎ میز ۹۰ سانتیمتر است و این یعنی عدم هماهنگی بین کاناپه و میز. روی این یک گلدان گل‎ خشک، دو عدد شمعدان و مقداری کتاب و وسایل پذیرایی دیگر قرار دارد. بنابراین، اگر‎ دست ما هم به میز برسد، نمیدانیم نوشیدنی را کجا قرار دهیم. بدون وجود میز و سطوحی‎ که بتوان وسایل ضروری را روی آنها قرار داد، اتاق از نظر سرویس و پذیرایی، ناقص به‎ نظر میرسد.‏‏ از این رو، همیشه مقابل کاناپه، یک میز بزرگ قرار دهید. فاصله کاناپه و‎ وسایل نشیمن تا میز، باید به اندازه طول «دست» شما باشد؛ به طوری که دست به راحتی‏‎ قادر به قرار دادن و برداشتن اشیا از روی میز باشد. استفاده از میزهایی دو طبقه و‎ یا پایههای چرخ دار و نیز دارای کشوی برای قرار دادن ظروف پذیرایی با توجه به‎ کارآیی بیشتر، بسیار مناسب اند و امروزه بیشتر مورد استفاده قرار میگیرند‏‎.

آرامش با رنگهای طبیعی بسیاری از مردم رنگهای طبیعی مانند رنگ صدف، شیر، نان و سنگها را رنگهای واقعی نمیدانند. اما اینها نیز ارزشی برابر با دیگر رنگهای شناخته شده مانند قرمز و سبز داشته و از قدرت و تاثیرگذاری دیگر رنگها برخوردار هستند. رنگهای طبیعی اشیایی آشنا را در خاطر ما زنده میکنند. مانند نان برشته، ماسه، مرمر و گندمزارهای زرین. در مجموعه رنگهای طبیعی بافت نیز به اندازه رنگ اهمیت مییابد. سطح زبر و بافت درشت گونی را با سطح صیقلی و پرداخت شده یک قطعه مرمر مقایسه کنید. در این مجموعه رنگی از تفاوت میان بافتها نیز همپای گوناگونی رنگها بهره گرفته میشود. این رنگها در فضای خانه آرامش و صفا میآفرینند. مجموعه رنگهای طبیعی در اتاقهایی که از نور خوبی برخوردارند، نمایی ایده آل مییابند. رنگهای ملایم و خاموش سفید و کرم در کنار انواع مختلف چوب میتوانند نمونهای هماهنگ و آرامش بخش از این مجموعه را به نمایش بگذارند که در گوشه و کنار با رنگهای پرمایهتر این گروه آراسته شده است. اگرچه ممکن است استفاده و ترکیب رنگهای طبیعی سادهتر از سایر گروههای رنگی به نظر برسد، اما به کارگیری توام با موفقیت آن شاید بیش از هر گروه دیگری از رنگها نیاز به مهارت داشته باشد. کلید رمز استفاده موفق از این پالت رنگی ترکیب صحیح رنگها و بافتهای گوناگون در کنار هم است. از آنجا که رنگ های طبیعی اغلب ملایم و خاموش هستند از میزان تاثیر کافی بر بیننده برخوردار نیستند و از این رو باید به بعد دوم سطح یعنی بافت متوسل شویم. در اینجا بافت سطوح حتی بیش از رنگ آنها نقش دارد. در دکوراسیون اتاقی با مجموعه رنگی طبیعی می توانید از بافت های گوناگون خز، کتان، ابریشم، سنگ و شاخه های خشک بهره بگیرید. برای دستیابی به یک ترکیب موفق از بافت هایی با تفاوت و کنتراست چشمگیر استفاده کنید، مانند پارچه های مخمل در کنار سطوح شیشه ای یا فلزی. در طراحی دکوراسیون یک اتاق با این پالت رنگی سادگی را رعایت کنید. سادگی و بی پیرایگی از خصوصیات بارز این گروه رنگی است. از انباشتن اتاق با وسایل متعدد بپرهیزید. برای طراحی یک اتاق با این پالت رنگی از خانه های ژاپنی الهام بگیرید که اغلب سادگی، ویژگی چشمگیر آنها است و در گوشه و کنار خانه اشیایی زیبا برای جلب نظر بیننده به چشم می خورد مانند یک مجموعه گلدان و یا مجموعهای از ظروف چینی ظریف که به کانون توجه تبدیل شده اند. اگرچه این سبک در غرب یکی از مدرنترین سبکهای دکوراسیونی است، اما از گذشته های دور در ممالک شرقی آشنا و متداول بوده است. پیروان سبک فنگ شویی معتقدند در چنین فضاهایی انرژی آزادانه جریان می یابد و موجب یک زندگی خلاق تر و رضایتبخشتر میشود. رنگهای بی شمار این گروه ضمن تنوع چشمگیر از هماهنگی و تناسب ویژه ای نیز برخوردارند. چنانکه میتوان بدون نگرانی از ناهماهنگی، تعداد زیادی از رنگ های این مجموعه را در یک فضا مورد استفاده قرار داد. این پالت رنگی بهترین نما را در یک فضای بزرگ با نور طبیعی فراوان خواهد یافت. برای جذابیت بخشیدن به چنین مجموعهای به دنبال اشیایی با سطوح گوناگون نرم، سخت، براق و مات باشید. این سطوح را میتوان در اشیای مختلف یافت. مانند یک قطعه آینه که به دیوار بالای شومینه نصب شده باشد و یا یک روکش مبل یا کوسن از جنس خز، کوزههای سفالی و مجسمههای چوبی. در گوشه و کنار اتاقی که با رنگ های طبیعی رنگ آمیزی شده است، به اشیایی با یک رنگ قوی و پرمایه نیاز داریم تا بر سایر رنگها غلبه یابد. بهترین رنگ برای این منظور قهوه ای شکلاتی است که آکسانی ایده آل برای این مجموعه است و ضمن آنکه از قدرت کافی بهرهمند است، با سایر رنگهای این مجموعه نیز همخوان و هماهنگ است. قهوهای را میتوان به هر میزان در مجموعه رنگ های طبیعی به کار برد. انواع سفید از سفیدهایی با ته مایه آبی گرفته تا صورتی، زرد یا خاکستری به خوبی در این گروه جای میگیرند، جز سفید خالص و درخشان که باید با دقت بیشتری در این مجموعه مورد استفاده قرار گیرد. خاکستری نزد بسیاری از مردم رنگ جذابی نیست و میتواند سرد و کسل کننده به نظر برسد. اما از آنجا که در طبیعت به وفور یافت میشود، میتواند در گروه رنگهای طبیعی زیبا جلوه کند. آنچه موجب میشود خاکستری در گروه رنگهای طبیعی به خوبی جای بگیرد، توانایی ترکیب بالای آن است. این رنگ میتواند پس زمینه ای مناسب برای هر رنگ دیگر باشد. رنگ خاکستری نیز باید در اتاقهایی که از نور طبیعی فراوان برخوردارند، مورد استفاده قرار گیرد، در غیر این صورت کسل کننده به نظر خواهد رسید. در اتاق هایی با نور کم باید این کاستی با میزان فراوانی از نور مصنوعی جبران شود. کرم گرم ترین رنگ در گروه رنگهای طبیعی است و به همین دلیل یکی از محبوب ترین رنگ ها است. قابلیت ترکیب قابل ملاحظه آن با رنگ های گوناگون نیز یکی دیگر از دلایل جذابیت آن است. کرم را می توان با هر رنگی به کار برد. رنگ کرم نمایی کلاسیک و باشکوه به فضا میبخشد که کمتر رنگی قادر به ایجاد آن است. بنفش بادنجانی و قهوهای شکلاتی آکسان های مناسب برای دکوراسیونی بر مبنای رنگ کرم هستند.

جستجوی آرایش و آرامش دل در اعتکاف شهد شیرین عبودیت حق در عین توجه و اخلاص، نعمت استثنائی خدای مهربان در ماه شریف رجب به اهل ذکر و شکر است . آنان که خدا را با چشم دل نظاره گر و جمال دل آرای او را در تمامی اجرام عالم و آدم جستجو می کنند . خلوت دلپذیر سحر و ندای ملکوتی اعتکاف، «رجبیون » را به قرب پروردگار خویش رسانده و مشکلات فردی و اجتماعی را در سایه دعا و نیایش حل می کند . کلام حلاوت بخش و گوارای عارف روشن ضمیر و عالم ربانی آیت الله جوادی آملی (مدظلّه) در معرفی حقیقت عبادت و تشریح نسیم ملکوتی ( اعتکاف )؛ تحفه ای گرانبها و رهنمائی گرانسنگ برای سالکان طریق معرفت است که باهم آن راازنظر می گذرانیم. ماه پر برکت رجب که ( ماه ولایت ) است، زمینه دخول در ماه پر برکت شعبان که ( شهر رسالت ) است و این دو ماه،زمینه ورود برای ( شهر الله ) که ماه مبارک رمضان است، خواهد بود . اذکار و عبادت های ویژه ای در این ماهها هست. ● چرا اعتکاف بکنیم؟ مهم ترین راه برای عبادت، همان خلوت و پرهیز از کثرت است . هر چه انسان از کثرت فاصله داشته باشد، در عبادت، کامیاب تر است که ( اعتکاف ) از همین جهت محترم و معتبر است . مردان الهی دو گروه اند؛گروهی از آنها در عین حال که در کثرتند، کثیر را نمی بینند؛ و آن واحد خالق کثیر را می نگرند و کثیر را جز آیات او نمی دانند و نمی بینند . ولی برای اوساط از مردان الهی و عبادی، باید زمان و زمینی فراهم بشود که اینها از کثرت محفوظ بمانند . ویژگی ممتاز پایان شب و سحر به منظور فاصله گرفتن از کثرت برای عبادت گفتند : سحر از این قبیل است؛ شب، مخصوصاً سحر که بسیاری از مردم خوابند و کثرتی مزاحم کسی نیست، آنجا برای راز گوئی با ذات أقدس له بسیار مناسب است . لذا فرمود : نّ ناش ئه اللّیل ه ی اشدّ وطئاً و اقوم ق یلاً (۱). سحر خیزی، خودش یک نشئه خاص خود را دارد؛ این برای پرهیز از کثرت است . برهان مسأله هم این است که نّ لک ف ی النّهار سبحاً طویلاً (۲). چون در روز با کثیر و کثرت مأنوس هستید، توفیق توحید و یاد آن واحد، بسیار ضعیف است؛ ولی در سحر، در پایان شب که مزاحمی از درون و بیرون نیست، شما بهتر می توانید با خدای خود راز و نیاز کنید . بنابراین برای گروهی گرچه لیل و نهار یکسان است؛ کسی که قلبش بهار قرآن شد، جزء آن مراحلی است که تفاوت نکند در او لیل و نهار، چون بهار است و در بهار چنین است؛ امّا کسانی که قلبشان یا پائیز است، یا زمستان، یا تابستان، آنها نیازمند به بهار خارج از گوهر هویت خود هستند؛ سحر اینچنین است . جریان « اعتکاف » هم برای همین منظور پیش بینی و طراحی شده؛ و اصلش مربوط به اعتکاف رسول گرامی (ص) در ماه مبارک رمضان است . ماه مبارک رمضان، مخصوصاً دهه سوّم، جا برای اعتکاف است . چون زمینه اعتکاف که روزه گرفتن است، در آنجا فراهم شده است؛ این مطلب اوّل که چرا اعتکاف بکنیم . شرط روزه برای صحت اعتکاف، دلیلی بر عظمت خاص این عمل عبادی مطلب دوّم آن است که در اعتکاف، شرائطی بازگو شده است که مهم ترینش روزه گرفتن است . همانطوری که نماز بدون طهارت نیست، لا صلاه لا ب طهور(۳)؛ اعتکاف هم بدون روزه صحیح نیست؛ لا اعت کاف لا ب صوم(۴). بدون وضو، نماز صحیح نیست؛ و بدون روزه، اعتکاف صحیح نیست . از اینجا همانطوری که عظمت نماز نسبت به طهارت معلوم می شود که طهارت مقدّمه است برای یک ذ ی المقدّمه ای به نام نماز، و نماز می شود عمود دین و این شرط عمود است؛ از اینجا اهمیت و عظمت و جلال و شکوه اعتکاف هم معلوم می شود . روزه با اینکه وارد شده است : الصوم ل ی(۵)، با اینکه قرآن کریم آنرا زمینه فلاح و تقوا دانست؛ با همه این جلال و شکوهی که دارد، شرط اعتکاف است ! از اینجا عظمت و جلال و شکوه اعتکاف معلوم می شود؛ این هم یک مطلب . ● برخی از شباهت های انسان معتکف و انسان محرم مطلب دیگر آن است که اعتکاف از یک جهت شبیه حال ا حرام است . گرچه روزه دار از بعضی از امور ممنوع است، امّا در حال روزه ممنوع است؛ شب برای او حلال و رواست . لکن در حال اعتکاف همان کارهائی که روز برای روزه دار ممنوع بود، برخی از آن کارها؛ همان کارهای ممنوع در شب هم برای معتکف ممنوع است . نظیر حال احرام که لیل و نهاری ندارد . اگر روز برای محرم،صید حیوانات صحرائی ممنوع است، در شب هم به شرح ایضاً؛ و با کارهای دیگر . اگر لا رفث و لا فسوق و لا ج دال ف ی الحج (۶)؛ این لیل و نهار ندارد، شب و روزش یکسان است . بنابراین در این مدت ۳ روز که شخص مهمان خداست به نام معتکف در خانه او؛ آن هم در مسجد جامع، در مسجدی که نماز جمعه خوانده می شود، یا در مسجدی که جمعیّت قابل توجهی در ان عبادت می کنند که جامع بر او صادق باشد؛ در چنین مکانی وقتی کسی به اعتکاف نشست، لیل و نهار برای او یکسان است . در تمام این حالت ها باید از آن لذّت های شهوانی و مانند آن پرهیز کند . ● نیل مشتاقان ثواب به اعتکاف برای مستحب بودن آن اعتکاف گرچه بقاءً واجب است، ولی حدوثاً مستحب است . گرچه در روز اوّل و دوّم واجب نیست، ولی روز سوّم واجب می شود؛ بنابراین کسانی رغبت به اعتکاف دارند که شوقاً لی الثّواب باشد، نه خوفاً لی الع قاب ! کارهای واجب را گاهی ممکن است برای ترس از دوزخ انسان انجام بدهد، ولی کارهای اعتکاف و مانند آن که ثواب دارد و مستحب، اینها را برای ترس از عذاب نیست؛ زیرا واجب نیست که اگر ترک کردند، دوزخ بروند . مستحب است؛ چون مستحب است، برای شوق به ثواب است . طلب نمودن خدای سبحان به عنوان ( آرامش ) و ( آرایش ) دل توسط معتکفان حقیقی لکن معتکفان دو قسمند؛ اوساطی از اهل اعتکاف، درجات فضیلت و ثواب و بهشت را می طلبند .گروهی از اهل اعتکاف محبوب را و دل آرام را می طلبند . آنها که گمشده ای دارند و سری به دل می زنند، می بینند دل، نا آرام است، یک؛ بسیاری از امور را فراهم کرده و مع ذلک نیآرمید، دو؛ معلوم می شود به محبوب خود نرسید، سه . اصولاً محبوب را می گویند : » دل آرام » و » دل آرا » . چون آرایش و زیور و زینت دل به هم اوست، یک؛ و آرامش دل هم به اوست، دو . ما اگر خواستیم ببینیم به محبوب واقعی و مطلوب اصلی مان رسیدیم؛ اگر چنانچه قلب ما آرام شد،آنهم آرامش صادق؛ معلوم می شود به دل آرام رسیدیم، یعنی به محبوب رسیدیم . ● چگونگی به آرامش رسیدن دل با یاد خدا و این همان است که گفته می شود : الا ب ذ کر الله تطمئ نّ القلوب(۷)؛ این قراردادی نیست، این از سنخ مفاهمه نیست . همانطوری که دستگاه گوارش غذا می طلبد، وقتی به غذای سالم رسید، می آرمد؛ و همانطوری که دستگاه احساس عطش تشنه است و آب زلال و کوثر می طلبد، وقتی به آب خنک رسید، آرایش پیدا می کند و آرامش می یابد؛ هم این کوثر زلال برای دستگاه گوارش آرامش است و هم آرایش؛ در جریان فطرت و دل هم به شرح ایضاً . اگر ما به چیزی رسیدیم که آرایش دل ما شد و آرامش دل ما، معلوم می شود به محبوب رسیدیم . آنچه که آرایش دل ماست برابر سوره حجرات، ایمان به خداست که حبّب لیکم الیمان و زیّنه ف ی قلوب کم (۸)؛ این آرایش دل و زیور و زینت است . و اگر چنانچه قلب ما آرام شد، معلوم می شود الا ب ذ کر الله تطمئ نّ القلوب که این حرف تنبیه از یک سو، و تقدیم متعلّق بر آن فعل از سوی دیگر؛ ب ذ کر الله تطمئ نّ القلوب، نه تطمئ نّ القلوب ب ذ کر الله ؛ این هم اهتمام و هم انحصار، هر دو به دست می آید؛ این دو . این قلب می شود ( آرام ) . این آرامش دل به وسیله محبوب واقعی است که او را می گویند : ( دل آرام ) . ● دنبال کردن آرایش و آرامش دل توسط جوانان در اعتکاف اعتکاف برای آن است که دلهای بی زیور، آرایش پیدا کند، اوّلاً؛ و دلهای نا آرام، آرام بشود، ثانیاً . فضای دانشگاه چنین فضائی است؛ دانشجویان عزیز و همچنین طلاب حوزوی که در دوران جوانی توفیق تشرّف اعتکاف را داشته و دارند، اینها عنایت دارند که به دنبال دل آرا و دل آرامند . و هیچ کسی در درون آنها نیست که از آرایش قلب آنها، یا از آرامش دل آنها مستحضر باشد ! تنها خود آنها هستند؛ در صورتی که سری به دل بزنند و مراقب دل باشند و مواظب آرایش و آرامش دل باشند . یک چنین حالی در اعتکاف به دست می آید؛ زیرا انسان در این ۳ روز از بسیاری از امور فاصله گرفت، یک . به درون خود سری زد، دو . درون آفرین را در درون خود مشاهده کرد، سه . با او سخن گفت و مناجات کرد، مخصوصاً دعاهای پر فیض ماه رجب، چهار . آنگاه احساس می کند که اگر نقصی دارد، این نقص را او به کمال تبدیل می کند؛ اگر عیبی دارد، این عیب را او به صحت تبدیل می کند . چون وقتی خدا را مشاهده کرد، آثار الهی را می بیند . ● دست یابی به جهان بینی عمیق توحیدی در سایه نیل به فضیلت اعتکاف چندین کار در جهان شده است که یک معتکف وقتی خلوت کرده است، از کثرت به وحدت آمده است، از بیرون به درون آمده است، از غیر به یار آمده است، از مخلوق به خالق رسیده است، از غیر زیور به زیور رسیده است، از نا آرامی و اضطراب به آرامش بار یافت، کاملاً می یابد که صدر و ساقه جهان محتاج خدای سبحانند، اوّلاً . و خدای سبحان هر کدام از اینها را س متی داد، ثانیاً . و این اشیاء که اسبابند، سببیّت، شان مستقل نیست، ثالثاً . و این اسباب را پرده قرار داد، رابعاً . و سلطانی است که پرده دار خودش است، پرده آفرین خودش است، آویزنده پرده خود اوست . گاهی سلطان،غلامی دارد که پرده دار است؛ و غلام غیر از سلطان است، پرده داری هم کار غلام . ● مناطق در دسترس و غیر قابل دسترسی پیرامون خدای سبحان برابر توحید افعالی امّا در اینجا بر اساس توحید افعالی و بعد از فراغ از اینکه دو منطقه، منطقه ممنوعه است؛ احدی به آن دو منطقه راه ندارد . هیچ پیامبری، هیچ نبیّ مرسلی، هیچ ملک مقرّبی، هیچ عبد صالحی به آن دو منطقه راه ندارد ب القول المطلق . یکی منطقه هویت مطلقه و ذات الهی است که احدی به آن بارگاه منیع راه ندارد؛ دوّم ا کتناه صفات ذات، نه صفات ذاتی؛ صفات ذات که عین ذات است، احدی به آن ا کتناه بار ندارد، این دو . این دو منطقه وقتی منطقه ممنوعه شد، محور سوّم و قلمرو سوّم،منطقه « فعل واجب » است . فعل واجب، حوزه امکان است . یعنی فعل واجب ممکن الوجود است؛ به ذات واجب الوجود که فاعل است متّکی است؛ این فعل صوری دارد . هر لحظه به شکلی بت عیار بر آمد، ناظر به این منطقه سوّم است . مبادا کسی خدای ناکرده منطقه سوّم را که منطقه الفراغ است با آن دو منطقه ای که ب القول المطلق ممنوع است، احدی از انبیاء و اولیاء به آنجا راه ندارند؛ اینها را خلط بکند ! ● شناخت و رفع حجاب های ظلمانی و نورانی توسط انسان معتکف در این مقام سوّم؛ انسان در حال اعتکاف وقتی خلوت کرد، او را عبادت کرد، به الصوم ل ی رسید، و با او مذاکره و زمزمه کرد؛ می یابد که آنچه در جهان خلقت است، اینها همه اش حجاب است؛ یا حجاب درون و یا حجاب بیرون . و این حجاب ها آیت و علامت و نشانه اند . و انسان معتکف و غیر معتکف می کوشند، با اقسام عبادت که اوّلاً بفهمند اینها حجاب است، اینها پرده اند؛ و این پرده ها را باید بر طرف کرد . هم حجاب های ظلمانی را، هم حجاب های نورانی را؛ هم مسائل مادی را، هم مسائل معنوی را؛ هم مسأله زر و زور، خانه و مسکن و باغ و راغ حجاب است، منتها حجاب مادی؛ هم حکمت و کلام، فقه و اصول، علوم تجربی، تجریدی و مانند آن حجاب است . همه این حجاب ها را بر طرف می کند،تا بتواند به آن مقام وصف نزدیک بشود؛ نه آنها را ا کتناه کند ! و از خود بگذرد، به آن مقام والا نزدیک بشود؛ این همان تقرّب لی الله است . ● شهود و ادراک تدبیر و لطائف الهی در خلق انسان و جهان توسط معتکفان وقتی که یک معتکف به خود آمد و جهان را با این منظر دید، و عینک قرآن را بر چشم گذاشت، و از منظر قرآن به آدم و عالم نگاه کرد، می بیند این همه میناگری ها کار اوست !! همین خدای سبحان، همین لجن به نام حم مسنون (۹)را یا همان نطفه بد بو را به صورت یوسف در آورده است؛ این درباره آدم . وقتی که به آسمان و زمین نگاه می کند از منظر قرآن، عینک قرآن به چشم می زند، آفتاب و ماه زیبا را نگاه می کند، می بیند اینها سابقه دخانی دارند . یک دودی را به صورت شمس در آورد، یک دودی را به صورت ماه در آورد، یک دودی را به صورت عطارد و زهره و قمر و شمس و مریخ و مشتری و زحل و راه شیری در آورد؛ چون در سوره فصّلت چنین آمده است : ثمّ استوی لی السّماء و ه ی دخان؛ یک دودی بیش نبود . فقال لها و ل لأرض ائت یا طوعاً او کرهاً قالتا اتینا طائ عین (۱۰) این کار را کرد؛ فقضاهنّ سبع سماوات و اوحی ف ی کلّ سماء امرها و زیّنا السّماء الدّنیا ب مصابیح و ح فظاً ذل ک تقدیر العزیز العلیم(۱۱). ● فروغ پر حکمت آسمان و اجرام موجود در آن توسط خدای سبحان از دود خفه کننده اینکه فرمود : آسمان، دودی بیش نبود، یا گاز دودی بود؛ این که عامل خفه کننده است، این را پر فروغ و پر رونق کرده است؛ به صورت شمس و قمر در آورد که و النّهار ذا تجلّی (۱۲)به برکت طلوع شمس است . همین خدا که یک بخش دود سیاه را یا گاز تیره را به صورت راه شیری در می آورد، به صورت شمس و قمر جلوه می دهد؛ همین خدائی که حم مسنون را به صورت یوسف در می آورد، نطفه بد بو را به صورت انسان زیبا متجلّی می کند، لقد خلقنا النسان ف ی احسن تقویم(۱۳)؛ چرا دل به او نسپاریم و او را محبوب خود ندانیم . فائده اعتکاف این است که انسان در خلوت این معارف را می یابد . قهراً جهان برای او اسباب ظاهری و مادی، هر دو حجاب است؛ می کوشد مسبّب را ببیند . دیده می خواهم سبب سوراخ کن، یعنی همین است . یعنی حجاب را در عین حال که محفوظ است به عنوان پرده و حجاب ببیند و ماورای حجاب را که مسبّب الأسباب است، مشاهده کند . ● معنای واقعی آیات « آفاقی » و « انفسی » خدای سبحان مطلب دیگر آن است که طلاب محترم حوزه و دانشجویان عزیز دانشگاه و همچنین جوانها و متدیّنین دیگر که توفیق تشرّف اعتکاف را داشته و دارند، مستحضر باشند که هر چه خارج از هویت ماست، آن جزء بدن است؛ ولو ما روح را بخواهیم با مسائل حکمت و کلام بفهمیم . و هر چه مشهود ماست، این با هویت ما همراه است . توضیح این مطلب این است که برخی ها فکر می کنند « آیات آفاقی » با « آیات انفسی » فرقشان این است : که اگر کسی آسمان و زمین را ارزیابی کند، و از این راه پی به خدا ببرد؛ این از رهگذر آیات آفاقی به خدا رسیده است . ولی اگر مسأله روح را، تجرّد روح را، جسمانی بودن حدوث و روحانی بودن آن در بقاء یا روحانیّ الحدوث و البقاء بودن، یا آراء و اقوال دیگری که در مسأله است، اینها را ارزیابی کند؛ این از راه معرفت نفس به خدا برسد، این آیات انفسی است . و اینکه خدا فرمود : سنریه م آیاتنا ف ی الآفاق و ف ی انفس ه م حتّی یتبیّن لهم أنّه الحقّ (۱۴)یعنی این ! ظاهراً منظور این نیست ! آنچه که خارج از حوزه علم شهود است، خارج از نفس یابی شهودی است، آن، جزء آیات آفاقی است؛ ولو بررسی و ارزیابی فلسفی و کلامی درباره خود روح باشد . چون یک حکیم یا متکلّم وقتی درباره روح می اندیشد، می گوید : روح، مجرّد است، منزّه از تقسیم است، زمانمند نیست، مکانی ندارد، متزمن و متمکن نیست، جزء ندارد، حرکت ندارد، تغیّر ندارد، تحوّل ندارد، صدر و ذیل ندارد، بالا و پائین ندارد، یمین و یسار ندارد، امام و خلف ندارد، پس مجرّد است؛ همه اینها ( مفاهیم ) است ! ● بازگشت منیّت افراد به هویت مطلق خدای سبحان و مفهوم به حمل شایع ( هو ) است، نه ( أنا )؛ حتّی مفهوم أنا ! این مفهوم (أنا) به حمل اوّلی (أنا) است، ولی به حمل شایع (هو) است؛ یک مفهومی است در کنار ذهن . این مفهوم (أنا) اوست، نه من . حتّی مفهوم من که در فارسی ما در ذهنمان مستقر می کنیم این واژه و مفهوم فارسی را؛ این مفهوم(من) به حمل اوّلی من است، ولی به حمل شایع (اوست) ! این یک مفهومی است در کنار ذهن . و چون بیرون از هویت ماست؛ جزء آفاق است، نه جزء انفس . اگر خود را با علم شهودی یافتیم، این سیر انفسی است . و اگر خود را با علم شهودی یافتیم؛ چون هویت ما متقوّم به ذات أقدس له است، همانطوری که در علم حصولی یافتن یک نوع بدون جنس و فصل میسور نیست، در علم شهودی یافتن یک وجود فقیر و ربط بدون یافتن مقوّم حاصل نخواهد بود . ما اوّل خدا را می یابیم، بعد خود را ! ● آفتاب ربوبیّت خدا، راهنمای سایه های مخلوقات در قرآن کریم فرمود : شما گاهی ممکن است از سایه پی به شمس ببرید؛ یعنی از حرکت سایه، از چپ و راست سایه، از کوتاهی و بلندی سایه پی ببرید که آفتاب در کجاست ، ولی در حقیقت سیر معکوس دارید! آنکه دلیل این سایه است، سایه را جابجا می کند، کم و زیاد می کند، شرق و غرب می کند، بالا و پائین می برد، آفتاب است . ثمّ جعلنا الشّمس علیه دلیلاً (۱۵). آفتاب، راهنمای سایه است که چگونه حرکت کند، نه سایه دلیل و راهنمای سیر شمس باشد ! در حقیقت ذات أقدس له اوّل شناخته می شود، بعد انسان . در حال اعتکاف تمام تلاش و کوشش این باشد که این معارف به دست بیاید . ● علم الابدان و علم الأدیان از این منظر وقتی که ما شنیدیم پیامبر اکرم (ص) فرمود طبق این حدیث مرسل که : الع لم ع لمان، ع لم الأدیان و ع لم الابدان (۱۶)، دیگر علم ابدان را در محدوده طب و امثال طب خلاصه نمی کنیم . حکمت، کلام،فقه و اصول، تاریخ و علوم تجریدی همه علم ابدانند؛ چه اینکه علوم تجربی نظیر طب و دارو سازی، علم ابدانند . علم ادیان فقط شهود نفس است و بس؛ آن دین است ! تا سخن از حصول است، آفاق است؛ تا سخن از تصوّر و تصدیق و قضیه و ذهن است، آفاق است؛ تا سخن از دل است، شهود است . وقتی شهود شد، جزء دین ماست که هل الدّین لا الحبّ (۱۷). ● یافتن محبوب و دل آرام حقیقی در شهود معرفتی اعتکاف و مانند آن محبوب را ما آنجا می یابیم؛ و می فهمیم که گاهی انسان مضطرب است و نمی داند مضطرب است . گاهی تخدیر شده و به خواب رفته است، بی حس شده است، یک آرامش کاذب دارد، خیال می کند دل آرام دارد !! در آن حالت یقظه و بیداری، اگر دل آرام بود، معلوم می شود به دل آرام رسیده ایم . ● هدف متعالی معتکفان در کنار اهداف میانی دیگر ما سعی و کوشش مان در اعتکاف، مخصوصاً اعتکاف دهه آخر ماه مبارک که سنّت رسمی در آن زمان بود؛ هدف والای ما این باشد که به دلارام و دل آرایمان برسیم؛ آنگاه بسیاری از مسائل برای ما حل می شود . هم لذّت مافوق لذّتهای دیگران خواهد بود، یک . هم هرگز از آلودگی لذّت نمی بریم، دو . دیگر کسی به ما نخواهد گفت : رانت خواری نکن، ربا خواری نکن، دروغ نگو، غیبت نکن ! چون بوی بد این عف ن ها را استشمام می کنیم، سه؛ اینها فائده اعتکاف است . البتّه ثواب و بهشت هم درآن محفوظ است؛ امّا آن هدف برین و هدف بالا که به همّت انسان موحد وابسته است، از این قبیل است . پیام گفتاری معظم له پیرامون اعتکاف ـ دماوند؛ تیر ۱۳۸۶ آیت الله جوادی آملی پی نوشت ها : (۱۰) فصّلت/ ۱۱ (۱۱) فصّلت/ ۱۲ (۱۲) لیل/ ۲ (۱۳) تین/ ۴ (۱۴) فصّلت/ ۵۳ (۱۵) فرقان/ ۴۵ (۱۶) بحار الأنوار/ ۱/ ۲۲۰ (۱۷) مستدرک الوسائل/ ۱۲/ ۲۱۹ (۱) مزّمل/ ۶ (۲) مزّمل/ ۷ (۳) من لا یحضره الفقیه/۱/۵۸ (۴) الکافی/ ۴/ ۱۷۶ (۵) الکافی/۴/۶۳ (۶) بقره/۱۹۷ (۷) رعد/ ۲۸ (۸) حجرات/ ۷ (۹) برداشت از : حجر/ ۲۶

5 راه اعجاب انگیز برای کاهش استرس و حفظ آرامش [align=justify]آیا در زندگی روزانـه خود، پر از استرس هستید و به دنبال فضای آرام تری برای زندگی می گردید؟ آیا به این خاطر که پر از تنش هستید، قدرت تمرکز خود را از دست داده اید، همواره بی تابی میکنید، راندمان کاری پایینی دارید، و در آخر روز از خودتان راضی نیستید؟ از احساسات تنش زا خستـه شده ایــد و در لبه پرتگاه نابودی قرار گرفته اید؟ اگر یک یا همه این موارد را در زندگی خود تجربه می کنید، ما در این قسمت 5 نمونه از بهترین انواع راهکارهای کاهش استرس را به شما معرفی می کنیم تا با اتکا به آنها زندگی رضایتمندانه و آرامتری را دنبال کنید. 1 . زمان بروز یک تفکر و یا عملی که آنرا دوست نمی دارید، مچ خودتان را گرفته و به سرعت آنرا متوقف سازید. شاید در ابتدا متوجه افکار و اعمال خود نباشید، اما پس از مدتی که به آن توجه کنید به مرور زمان در می یابید که به راحتی قادرید آنها را تحت کنترل خود در آورید. به این فکر کنید که به جای آن فکر یا عمل استرس زا چه کار دیگری می توانید انجام دهید. به این فکر کنید که چگونه می توانید واکنش های خود را کنترل کنید؛ و اگر دفعه آینده با یک چنین صحنه مشابهی مواجه شدید، چگونه عکس العمل نشان خواهید داد. به مرور زمان که چنین روشی را پیش بگیرید، راحت تر کنترل امور روزمره را بدست خواهید گرفت. در عین حال در زمان انجام عکس العمل های استرس زا خیلی سریع تر مچ خودتان را می گیرید و راحت تر با شرایط دشوار کنار می آیید. به مرور زمان می توانید واکنش ها تنش زا را در ذهن خود مجسم کنید و خیلی قبل از آنکه بخواهید به آنها جامه عمل بپوشانید، جلوی وقوعشان را بگیرید. 2. تمرکز خود را در تمام طول روز حفظ کنید خودتان را عادت بدهید که به ضمیر ناخودآگاه و دایره ذهنی افکارتان توجه بیشتری داشته باشید. چند مرتبه در طول روز از کاری که در حال انجام دادن آن هستید دست بکشید تا دو مرتبه حواس خود را از نو جمع کنید. بنشینید، چشم هایتان را روی هم بگذارید، و چند نفس عمیق و آرام بکشید، و در ذهن خود تجسم کنید که استرس و تنش در حال خروج از ذهن و بدنتان است. روی تنفس خود بیشتر دقت کنید، دم و بازدم باید به تدریج آرام تر و آهسته تر شود. فقط به نفس کشیدنتان فکر کنید. سعی کنید به هیچ چیز دیگر فکر نکرده و ذهنتان را آزاد و رها سازید. هیچ اتفاقی نمی افتد که اگر برای چند لحظه به هیچ چیز فکر نکنید! 3. انتظارات منطقی داشته باشید اگر برای خود استانداردهای دست نیافتنی در نظر بگیرید جز ناامیدی، شکست و اضطراب چیز دیگری عایدتان نخواهد شد. به اموری که موجبات غم و غصه شما را فراهم می آورند، فکر کنید. چرا این امور باعث ایجاد ناراحتی در شما می شوند؟ از خودتان سؤال کنید که این امور چقدر اهمیت دارند که به راحتی می توانند شما را دگرگون سازند؟ ازخودتان سؤال کنید که من واقعاً کیستم که بر روی چنین مسائلی اینقدر پافشاری می کنم؟ آیا این مسائل واقعاً تا این حد ارزش دارند؟ آیا ارزش دارند که بخواهم تمام توان و انرژی خود را صرف آنها کنم؟ ببینید کدامیک از انتظاراتتان حقیقتاً مهم هستند، آنها را مد نظر قرار داده و سایر توقعات بی پایه و اساس خود را دور بریزید. اگر انتظارات زیادی داشته باشید، فقط با این کار زندگی خود را پیچیده تر می کنید و مجبور می شوید که گاه و بی گاه عملکرد خود را به باد انتقاد گرفته و خودتان را قضاوت کنید. زندگی را ساده بگیرید و استرس را کم کنید! 4. دستیار بگیرید این امر، هم به مسائل شغلی و هم در مورد امور خانگی دلالت می کند. بیشتر افراد تصور می کنند که کمک گرفتن فقط در محل کار معنا پیدا می کند، اما باید بدانید که این امر در مورد مسائل شخصی نیز می تواند مورد استفاده قرار بگیرید. این روزها همه ما با فعالیت ها و وظایف زیادی که به عهده مان است مشغول هستیم. اگر بخواهیم همه کارها را در زمان مقرر و به تنهایی به بهترین نحو انجام دهیم، شکی نیست که دچار استرس می شویم. به دلایل مختلف افراد تصور می کنند که همه کارها را باید خودشان به شخصه انجام دهند. یک بار دیگر نگاه دقیق تری به موقعیت خود بیندازید. واقعاً فکر کنید؛ آن کار بخصوص چقدر اهمیت دارد که باید حتماً توسط شما و با در نظر گرفتن استانداردهای شخصیتان انجام شود؟ چرا مطمئن هستید که هیچ کس دیگری پیدا نمی شود که بتواند به شما کمک کند و کارتان را با همان کیفیت انجام دهد؟ با دید باز تری به اطراف خود نگاه کنید تا بتوانید استرس را تا حد بسیار زیادی کاهش دهید. 5. دیگران را به عنوان یک انسان بپذیرید اگر فکر کنید که با دیگران متفاوت بوده و از آنها جدا هستید، به طور ناخودآگاه نوعی تفکر و رفتار در خودتان به وجود می آورید که شما را از سایرین جدا می کند. این امر سبب می شود که نوعی حس خود برتر بینی به ما دست بدهد، به مرور زمان خودخواهی در وجود ما مستولی شده و دائماً دست به قضاوت های نابجا خواهیم زد. پس از چندی شروع می کنیم به مبارزه درونی با سایر افراد. این امر سبب ایجاد ترس، چشم و هم چشمی، و مقایسه نابجا شده و نهایتاً ما را به سمت ناامیدی و اضطراب سوق می دهد. تمرین کنید که خودتان را نیز جزئی از پیکره عظیم بشریت ببینید، نه یک فرد جدا افتاده و تنها. بیشتر به شباهت هایی که با دیگران دارید توجه کنید نه به تفاوت های قابل اغماز . [/align]

ایام نوروز را با آرامش و نشاط همراه کنیم [align=justify]با نزدیك شدن ایام نوروز همه مضطرب و نگران می شوند. ازدحام و تراكم كاری نزدیك عید چنان همه را به تكاپو وا می دارد كه با فرا رسیدن خود عید، بسیاری از افراد و غالباً خانم ها آن قدر خسته شدهاند كه كمترین لذتی از نوروز و ایام تعطیلی نمی برند. تمام دوندگی ها و تلاش ها برای برگزاری هرچه بهتر مراسم عید است، اما زمانی كه خستگی و فشار كارها بر ما غلبه می كند، چه باید كرد؟ برای حفظ آرامش خود و دیگران و انجام به موقع و درست كارها از توصیه های زیر كمك بگیرید: ▪ كسب آرامش به جای این كه با عجله و نگرانی به این فروشگاه و آن فروشگاه سر بزنید تا بتوانید مناسب ترین هدایا را خریداری كنید، قدری به خود بیندیشید. سعی كنید برای دعا و نیایش به مسجد یا زیارتگاهی بروید. چنانچه رفتن به این اماكن برایتان میسر نیست، به اتاقی تاریك پناه ببرید. سعی كنید حدود بیست دقیقه در فضای تاریك اتاق به چیزی فكر نكنید و فقط در ذهن خود دایرهای سفید را روی دیواری سیاه مجسم كنید. به تدریج به آرامش خواهید رسید. ▪ خیلی سخت نگیرید! چه لزومی دارد كه شیرینی عید را حتماً خودتان درست كنید یا تمام كارهای نظافتی را شخصاً انجام دهید؟ سعی كنید از میان كارها، چیزی را كه به آن علاقه دارید انجام دهید. در این صورت هم از انجام كارها لذت می برید و هم به خوبی از عهده آنها برخواهید آمد. شما باید از ایام نوروز لذت ببرید، نه این كه با فرا رسیدن آن از زندگی سیر شوید! بهتر است برخی از كارها را متناسب با نوع آن به افراد خانواده واگذار كنید. در این حالت همه اعضای خانواده در تدارك مراسم و برنامهها مشاركت دارند و بهتر از هر سال فرا رسیدن ایام نوروز را حس خواهند كرد و حتی از آن لذت بیشتری خواهند برد. سعی كنید با برنامه ریزی، كارها را اولویت بندی كنید و آنها را متناسب با علاقه تان انجام دهید. خود را مجبور نكنید تا مثل هر سال همه كارها را انجام دهید. واجب نیست كه خودتان به تنهایی عهدهدار تمام برنامه ها باشید. ▪ گرفتار رسم و رسوم اضافی نشوید مسلماً سنت ها بسیار ارزشمندند، اما بسیاری از ما به خاطر مشغلههای گوناگون فرصت نمی كنیم از عهده همه آنها برآییم؛ حتی اگر به آنها علاقه داشته باشیم. به علاوه زمانی كه احساس می كنیم باید كاری را به اجبار انجام دهیم، بیشتر نگران می شویم و به این ترتیب لذتی از آن نمی بریم. همچنان كه پیش از فرا رسیدن ایام عید غصه میخوریم كه چطور به این همه كار برسیم. نگرانی را كنار بگذارید و سعی كنید تا حد امكان برنامههای مرسوم این ایام را بدون تشریفات زیاد برگزار كنید تا با خیال راحت و بدون دغدغه خاطر از اولین روزهای دلپذیر بهار لذت ببرید. ▪ اجبار یا اختیار؟ البته همیشه نمی توان از انجام دادن رسم و رسوم شانه خالی كرد. به هر حال همه ما مجبوریم تا حدی به رفت و آمدها و برنامه های مرسوم توجه كنیم. اما این توصیه را فراموش نكنید: اگر نمی توانید از انجام دادن كاری شانه خالی كنید، با میل و رغبت به آن بپردازید!. به عبارتی سعی كنید به وظیفه اجباری خود، صورتی دلخواه بدهید و آن را با میل و علاقه انجام دهید. بپذیرید كه همه رسوم بد نیستند و می توان در سخت ترین شرایط، از آنها لذت برد. بنابراین اگر به كارها با دید مثبت بنگرید، با آرامش خاطر و به بهترین وجه وظایف خود را انجام خواهید داد. ضمن این كه همه از شما سپاسگزار خواهند شد. ▪ كمی قناعت كنید برای این كه در آخرین ماه سال با كمبود بودجه روبرو نشوید، بسیاری از هدایا و دیگر موارد لازم برای ایام نوروز را به مرور و در طول سال خریداری كنید و آنها را نگه دارید (در غیر این صورت در روزهای پایانی سال كه همه چیز گران می شود، مجبور می شوید با عجله، بدون دقت كافی و نیز با صرف پول بسیار خرید كنید). به علاوه لازم نیست با دوستان و اقوام خود رقابت كنید: پرده نو، مبل های جدید، خرید وسایل اضافی و... همه در بودجه آخر سال تأثیر خواهند گذاشت، كمی بیاندیشید و متعادل عمل كنید. ▪ این ایام را با كارهای خیر و نیك همراه كنید بسیاری از افراد نیكوكار و خیر، در این ایام بیش از آنكه به فكر خود باشند، سعی می كنند به خانوادههای فقیر و بی بضاعت كمك كنند. آنها به این شكل احساس رضایت و خرسندی بیشتری می كنند و از این ایام بهره بیشتری می برند. با كمك به دیگران می توان به راحتی به احساس آرامش رسید. با تمام وجود به دیگران مهربانی كنید. با خود نیز مهربان باشید تا از این ایام به بهترین شكل بهره ببرید.[/align] هستی دانش

براي رسيدن به تندرستي و آرامش رواني , راحت نفس بكش! اهميت تنفس [align=justify]تنفس مساله ي بسيار حساسي است، عوامل زيادي باعث مي شود كه نتوانيم به درستي تنفس كنيم؛ مانند آلودگي هوا، استرس هاي روزانه، اتفاقات و حوادث، مشكلات عاطفي، اضطراب و غيره. اگر ندانيد چگونه تنفس طبيعي انجام دهيد، احساس خستگي مي كنيد و روحيه تان خراب مي شود. اما چنانچه تمرين هاي تنفس كامل را انجام دهيد و بتوانيد شيوه ي تنفس خود را اصلاح كنيد، حتي در موقعيت هاي تنش زا نيز مي توانيد به احساس خوبي برسيد يا حداقل تنش ها را بهتر مهار و كنترل كنيد. تنفس كامل و مناسب پديده اي غير طبيعي نيست بلكه روشي است كه با نهاد و طبيعت بدن ما سازگاري دارد. تنفس كامل روشي است كه نوزادان در نواحي شهري و نيز بزرگسالان در نواحي دور از هياهوي شهر به طور طبيعي و عادي آن را انجام مي دهند؛ اما انسان متمدن به روش هاي غير طبيعي و غلط تنفس عادت كرده است. نفس كشيدن كامل، الزاماً به معني پُر كردن ريه ها از هوا نيست، بلكه در اين روش مي توان هواي دمي و بازدمي را به دلخواه بين نواحي مختلف، ريه ها توزيع و تنظيم كرد. بهره گيري از روش تنفس مناسب، شما را در برابر ابتلا به عفونت هاي دستگاه تنفس و حتي سرماخوردگي هاي معمولي مصون مي كند و مقاومت بدن را در برابر بيماري ها بالا مي برد. از طرفي كارايي و كيفيت خون به ميزان اكسيژن موجود در آن بستگي دارد. اگر در اثر تنفس نادرست اكسيژن كافي در اختيار خون قرار نگيرد، مواد سمي ناشي از سوخت و ساز بدن در آن انباشته مي شود. همان گونه كه مي دانيد تمام سلول هاي بدن انسان براي دريافت مواد مورد نياز خود به خون وابسته اند و باقي ماندن مواد سمي در خون، تمام بدن را تحت تاثير قرار مي دهد، از اين جهت تنفس كامل در پاك سازي كلي بدن، نقش مهمي دارد. حتي دستگاه گوارش نيز از بخش هايي است كه در اثر تنفس نادرست آسيب مي بيند؛ زيرا فرآيند هضم و جذب مواد غذايي به اكسيژن نياز دارد. دستگاه عصبي شامل مغز و نخاع و رشته هاي عصبي، از بخش هاي مهم تري هستند كه در اثر تنفس نادرست و محروميت از اكسيژن آسيب مي بينند. حتي عملكرد جنسي انسان نيز به كاركرد صحيح سيستم اعصاب پاراسمپاتيك وابسته است و ناتواني جنسي نيز مي تواند يكي از پيامدهاي عادت كردن به روش هاي نادرست تنفس باشد. هنگام دم كامل، ديافراگم منقبض مي شود و به كبد، معده و ساير احشاي شكمي فشار ملايمي وارد مي كند و در واقع به نوعي آن ها را ماساژ مي دهد كه با بهبود گردش خون اعضاي گوارشي، به نوبه ي خود در سلامت كاركرد اين اعضا موثر است. به عبارت ديگر، با تنفس كامل ديافراگمي مي توان اعضاي شكمي را به نوعي ورزش داد. تنفس ناسالم اغلب افراد به هنگام تنفس كردن مرتكب سه اشتباه مي شوند، كه عبارت هستند از: تنفس كم عمق، تنفس بيش از اندازه سريع و تنفس وارونه. بنابراين ساده ترين راه حل اين است كه آرام تر، عميق تر و درست تر نفس بكشيم. اما تنفس وارونه نياز به كمي توضيح دارد. بهترين راه براي اطلاع از تنفس صحيح، نگاه كردن به تنفس نوزادان و كودكان است. بچه ها وقتي نفس مي كشند، به هنگام عمل دم شكم شان بالا مي آيد و گرد مي شود. عضلات شكم كودك نرم است؛ به طوري كه هوا مي تواند به راحتي به عمق ريه هاي او برسد. وقتي تنفس كردن ناسالم بزرگسالان را تماشا مي كنيد، درست عكس اين حالت است. به همين دليل است كه آن را تنفس وارونه مي نامند. اغلب بزرگسالان هنگام دم شكم شان را سفت مي كنند و در اين حالت تنفس، شكم مانع پُر شدن ريه ها از هوا مي شود. حتي بازدم شان را ناقص انجام مي دهند كه همه اين ها به خاطر استفاده وارونه از عضلات ديافراگمي است. تنفس سالم تنفس سالم و درست، سه مرحله دارد: شروع، ميانه، اوج(به هنگام بازدم اين ترتيب برعكس مي شود) كه در حالت هاي دم و بازدم توضيح داده مي شود. عمل دم در شروع عمل دم، شكم در حالت آرامش قرار مي گيرد. اين كار ديافراگم را صاف مي كند قبل از حركت سينه، شكم قدري بزرگ و منبسط مي شود و فضايي را فراهم مي سازد تا هوا، بخش هاي تحتاني ريه هاي شما را پُر كند. عمل دم در ميانه ي راه خود، عضلات سينه را منبسط مي كند و در نتيجه قفسه سينه بزرگ مي شود قفسه سينه به سمت بالا حركت مي كند، زيرا هوا بخش مياني ريه ها را پُر مي كند. در بخش اوج عمل دم، استخوان ترقوه به سمت بالا حركت مي كند و شانه ها حالت آرام به خود مي گيرند و كمي عقب مي روند. هوا بخش هاي فوقاني ريه ها را پُر مي كند. عمل بازدم در شروع عمل بازدم، استخوان هاي ترقوه پايين مي افتند و شانه ها كمي به سمت جلو متمايل مي شود. در ميانه ي بازدم عضلات سينه به حالت آرام درآمده و قفسه ي سينه به سمت پايين حركت مي كند و در هر سه بُعد باريك مي شود. البته هرگز توصيه نمي شود به هنگام تنفس به جزييات تا اين اندازه توجه كنيد؛ با اين حال چند دقيقه اي دقت به تنفس و جزييات آن مفيد است. تمرين هاي تنفس در ادامه ي مطالب، تمرين هاي زير، شما را با چگونگي انجام بهتر تنفس كامل آشنا مي كند: تمرين اول: در اين تمرين آموزش اوليه ارائه مي شود. به هنگام بازدم، هواي درون ريه هاي خود را به بيرون بدميد؛ البته بدون فشار زياد آن قدر مكث كنيد كه بدن تان به شما بگويد به تنفس بعدي احتياج داريد. مهم نيست دو ثانيه مكث كنيد يا مثلا بيست ثانيه. حالا تا حدي كه امكان دارد، هوا را به درون ريه هاي خود بكشيد(دم بدون فشار زياد) بار ديگر عمل بازدم را انجام دهيد و آن قدر صبر كنيد تا مجبور شويد دوباره تنفس كنيد. اين تمرين را به مدت يك دقيقه انجام دهيد. حالا از اين تمرين بيرون بيايد(استراحت) و بدن خود را وارسي كنيد. آيا تغييري در خستگي، تنش و مه آلوده بودن ذهن تان به وجود آمده است؟ اگر تغييري را احساس نكرده ايد چند دقيقه ديگر اين تمرين را انجام دهيد. اما نبايد به شما فشاري وارد شود؛ يعني دم و بازدم را با فشار انجام ندهيد. اگر اين تمرين را به درستي انجام دهيد، در پايان هميشه احساس آرامش جسمي و ذهني بيشتري خواهيد داشت. به راحتي و ساده بودن تمرين بيشتر توجه داشته باشيد و نگران كامل و صد در صد درست انجام دادن آن نباشيد. تمرين دوم: 1- راست بنشينيد و ستون فقرات در يك امتداد باشد. به بدن خود هيچ فشاري وارد نكنيد و آرامش را در عضلات بدن تجربه كنيد. سپس آهسته و پيوسته از راه سوراخ هاي بيني خود دم بگيريد؛ به گونه اي كه ابتدا بخش هاي پاييني ريه ها از هوا پُر شود. نشانه اين حالت آن است كه پرده ديافراگم(كه محتويات قفسه سينه را از احشاي شكمي جدا مي كند)، به قسمت پايين رانده مي شود و با قدري فشار، عضلات جدار شكم را به بيرون برجسته مي كند. در ادامه با اتساع بخش هاي تحتاني قفسه سينه و دنده هاي پاييني، قسمت مياني ريه ها را پُر كنيد و سرانجام با برآمده كردن قسمت فوقاني سينه و بالا كشيدن دنده هاي بالايي، بخش هاي فوقاني ريه ها را از هوا پُر كنيد. در حالت اخير بخش تحتاني شكم اندكي به داخل كشيده خواهد شد كه به پُر شدن بخش فوقاني ريه ها كمك مي كند. فراموش نكنيد كه در اين تمرين بايستي دم روندي پيوسته و آرام داشته باشد و نبايد پُر كردن سه بخش مختلف ريه در سه حركت جداگانه انجام شود. همچنين از انجام دم هاي تكانه اي به شدت بپرهيزيد. 2- دم را به مدت چند ثانيه حبس كنيد(تا آن جا كه مقدور باشد و بدون اجبار و فشار زياد باشد). 3- به آرامي نفس خود را بيرون دهيد؛ به گونه اي كه قفسه سينه در وضعيتي پايدار قرار داشته باشد و هم زمان با خروج هوا از ريه ها، شكم اندكي داخل كشيده شود. وقتي هواي موجود در ريه ها خارج شد، قفسه ي سينه و شكم خود را آرام كنيد. با اندكي تمرين مي توان بر اين تكنيك تسلط پيدا كرد و آن را به طور خودكار و عادتي انجام داد. براي انجام بهتر تمرين دوم مي توانيد رو به روي يك آينه ي بزرگ بنشينيد و دستان خود را آرام روي شكم قرار دهيد تا حركات را بهتر احساس كنيد. هنگام انجام اين تمرين بهتر است گاهي در پايان دم، شانه ي خود را بلند كنيد، به طوري كه بر اثر بالا آمدن ترقوه كوچك ترين بخش قسمت فوقاني ريه نيز از هوا بي نصيب نماند. تمرين سوم: اين تمرين در يوگا، تنفس پاك كننده ناميده مي شود؛ چرا كه ريه ها را پاك و به اعضاي دستگاه تنفسي سلامت مي بخشد. اين نوع تنفس به ويژه براي سخنرانان و خوانندگان آواز در پايان كارشان مفيد مي باشد. اگر احساس مي كنيد ريه هاي تان به پاكسازي نياز دارد، از اين روش استفاده كنيد تمرين فوق در مراحل زير انجام مي شود. 1- يك دم عميق بگيريد. 2- دم خود را به مدت چند ثانيه حبس كنيد. 3- لبان خود را همانند زماني كه مي خواهيد سوت بزنيد جمع كنيد، اما گونه ها را از هوا پُر نكنيد. سپس مقداري از هوا را از طريق لب هاي خود با فشار خارج كنيد. پس از لحظه اي درنگ بار ديگر مقداري از هوا را با همين روش بيرون دهيد. اين كار را به همين صورت ادامه دهيد تا تمام هواي موجود در ريه ها خارج شود. اين نوع تنفس براي رفع خستگي موثر است. البته تمرين هاي ديگري نيز وجود دارد كه ارائه ي همه آن ها در اين مقاله مقدور نيست؛ مانند تمرين هاي تنفسي افزايش توان عصبي و پويايي كلي بدن يا تنفس تقويت صوتي كه به زيباسازي و انعطاف پذيري صدا كمك مي كند. روانشناسان نيز در روش ايمن سازي استرس(مانند اختلال P.T.S.D و هراس) از بازآموزي تنفسي به همراه تكنيك آرام سازي استفاده مي كنند كه با تاكيد بر حركات ديافراگم(نه صرفا ماهيچه هاي قفسه سينه) به مراجعين، آموزش داده مي شود. درمانگر، اشتباهات او را اصلاح مي كند و نحوه ي تمرين درست را مورد بررسي قرار مي دهد. احساس شادابي با تنفس روزانه نشانه هاي بي تعادلي اكسيژن، يعني خستگي مزمن، اضطراب، بدخوابي و... به قدري شايع هستند كه بسياري فكر مي كنند تجربه كردن آن ها عادي و طبيعي است؛ اما چند روز بعد از انجام تمرين ها به اين نتيجه مي رسند كه آن چه قبلا طبيعي احساس مي كردند، ناشي از عادت بد بوده است. ناگهان تحولي در شما ايجاد مي شود و حالت هاي زير را احساس مي كنيد: * روشني ذهن، تمركز و دقت، به جاي مه آلوده بودن آن، آرامش به جاي اضطراب، شادابي به جاي خستگي. * احساس غني و سرشار بودن تنفس و احساس سلامتي به جاي ضعف جسماني. البته همه چيز بستگي به شما دارد. تمايل شما به انجام تمرين ها است كه اين اتفاق خوشايند را به وجود مي آورد. تمرين ها را مي توانيد صبح ها و يا هر وقت و زماني از روز كه احساس نياز كرديد، انجام دهيد. با اين حال اجراي تمرين تنفسي صبح يا عصر و قبل از مصرف وعده غذاي اصلي توصيه مي شود. با ايجاد سكوت، فكر خود را در لحظه اي كه هستيد متمركز كنيد. به صداي اين سكوت گوش كنيد و فقط اسير نفس هاي خود باشيد. وقتي به صداي تنفس خود فكر مي كنيد نه چيز ديگر، وقتي صداي آمد و رفت آن را مي شنويد، وقتي بر اين باوريم كه همه ما انسان ها در نفس هايي كه مي كشيم سهيم هستيم، آن گاه جز آرامش و خوشبختي براي يكديگر چيزي نمي خواهيم و براي اين نعمت نفس كشيدن و نعمت هاي ديگر، خدا را شكر مي كنيم. كيوان علوي زاده - كارشناسي ارشد روانشناسي مدرس دانشگاه آزاد اسلامي[/align]