جستجو در تالارهای گفتگو

متن حدیث لوح امام صادق علیه السلام این حدیث شریف را از زبان جابربن عبدالله انصارى که برای پدر بزرگوارشان امام باقر علیه السلام نقل می نماید، این چنین شرح می فرماید که: جابرعرض کرد: شهادت مى دهم كه روزى در ایام حیات رسول خدا مادرت فاطمه را ملاقات كردم تا ولادت حسین را به او تبرك بگویم كه در دستان آن بانوى بزرگ، لوح سبزینه را دیدم كه گمان كردم زمرّد است؛ در آن لوح، كتاب سفیدى را كه به درخشندگى خورشید بود مشاهده كردم. به آن حضرت عرض كردم: پدر و مادرم فداى تو باد! این لوح چیست؟ فاطمه فرمود: «این لوحى است كه خداوند ـ عزوجل ـ آن را به رسولش محمد مصطفى اهدا نمود. در این لوح نام پدر و همسر و فرزندانم [حسن و حسین] و نام اوصیا و امامانى كه از نسل فرزندم [حسین] هستند ذكر شده است. پدرم رسول خدا آن را به من بخشیده است تا با نگاه كردن در آن دلم شاد شود». آنگاه جابر اضافه نمود: سپس مادرت فاطمه آن لوح را در اختیار من قرار داد و من آنچه در لوح نوشته شده بود خواندم و نسخه اى از آن را در ذهن نگاه داشتم [یا از روى آن نوشتم]». امام صادق علیه السلام در ادامه روایت مى فرماید: «آنگاه پدرم به جابر فرمود: «جابر! آیا آن نسخه هنوز هم در دست توست؟ آیا آن را بر من عرضه مى كنى؟» جابربن عبدالله گفت: آرى. آنگاه پدرم با جابر همراه شد تا به منزل جابر رسیدند. جابر صحیفه اى از پوست نازك آورد، آن را گشود و به رؤیت پدرم رسانید. پدرم به جابر فرمود: «جابر! حال به صحیفه اى كه در نزد توست بنگر تا براى تو از حفظ بخوانم». جابر به نسخه اى كه در دستش بود، نگریست پدرم تمام مطالب صحیفه را از حفظ براى جابر خواند. سوگند به خدا حرفى از كلام امام با حرفى از صحیفه اى كه در دست جابر بود مخالف نبود. پس از آنكه قرائت امام به پایان رسید جابر گفت: خداى بزرگ را شاهد مى گیرم كه آنچه در صحیفه نزد فاطمه دیدم همین بود كه شما خواندید. اما متن این لوح طبق نقل چنین است: بسم اللّه الرحمن الرحیم این كتابى است از سوى خداوند شكست ناپذیر و حكیم به محمد نور و فرستاده خدا و حجاب، دلیل و آیت او در زمین. این نوشته توسط جبرئیل امین از جانب رب العالمین آورده شد. حضرت فاطمه اى محمد! اسماء الهى را بزرگ شمار، نعمتهایم را شكرگزار باش، هرگز نشانه هایم را انكار نكن. من پروردگار و معبود جهانیانم و جز من خدایى نیست؛ در هم كوبنده جباران و خوار كننده ستمگران و حسابرس روز جزایم. من همان الله و معبود شمایم كه جز من الله و معبودى نیست. هر كه به فضل كسى جز من امیدوار باشد یا از چیزى جز عدل الهى خوف داشته باشد، او را به عذابى سخت گرفتار خواهم ساخت كه احدى از جهانیان آن را نچشیده است. سپس فقط مرا پرستش كن و بر من توكّل نما. من هیچ رسولى را مبعوث نكردم و رسالت او را تكمیل ننمودم و دوران تبلیغ و رسالت او را به پایان نرساندم مگر اینكه براى او وصى یى قرار دادم. (اى محمد) تو را بر تمام پیامبران برترى بخشیدم؛ وصىّ تو را نیز بر تمام اوصیا برترى دادم. سپس از وصىّ و جانشینت، تو را به وجود دو فرزند دلاور، حسن و حسین گرامى داشتم. بعد از پایان دوره پدرش [على] حسن را معدن علم خود و حسین را نگهبان و حافظ وحى خود قرار دادم؛ نعمت شهادت را به حسین بخشیدم و او را بدین سبب گرامى داشتم و براى او سعادت خواستم. حسین با فضیلت ترین كسى است كه شهید گشت و در بین شهیدان بالاترین درجه و مقام را داراست؛ امامت و توحید تمام و كمال را با او همراه كردم، حج بالغه خود را نزد او قرار دادم؛ بر اساس [رضایت و غضب] اهل بیت و عترت او پاداش مى دهم و طالحان و بدكاران را به سزاى اعمال خویش مى رسانم. اولین فرزند و عترت حسین، [على] سرور پرستندگان و زینت دوستان من است. پس از او فرزندش كه شبیه و همنام جدش است محمد، شكافنده علم الهى و معدن حكمت اوست. بزودى تردید كنندگان [در حقانیت] جعفربن محمد هلاك خواهند شد؛ هر كس به او باز گردد، گویى به من باز گشته است. سخن حق از من است: سوگند مى خورم كه منزلت دانش جعفربن محمد [و هر آن كه بر او ایمان آورد] را گرامى بدارم؛ محبت و عشق به او را در دل دوستان، شیعیان، پیروان و یارانش قرار خواهم داد. سپس فتنه كور و سیاه گمنامى و تقیه را از برابر امام موسى [بن جعفر] كنار خواهم زد؛ چرا كه سیر فرمان و اطاعت الهى هرگز منقطع نخواهد شد و حجت و دلیل من از دید مردم پنهان نخواهد ماند و دوستانم هرگز تیره بخت نخواهند گردید. اگر كسى یكى از حُجج مرا انكار كند، نعمتى را كه داده ام انكار نموده است و هر كه آیه اى از كتابم را تغییر دهد بر من تهمت بسته است. واى بر افترا زنندگانِ انكارگر، آن زمان كه دوران امامت بنده و دوست و برگزیده ام موسى [بن جعفر] به پایان رسد. آگاه باشید! هر كس هشتمین حجت مرا دروغ شمارد، گوئى همه اولیاى مرا انكار نموده است. علىّ [بن موسى] دوست و یاور من [و رهبر شما] است و من ثِقل علم و عصمت و صفات نبوت را در او قرار مى دهم؛ توان او را در پاسدارى از آن مى آزمایم؛ عفریت ستمگر و متكبر او را مى كشد و در شهرى كه عبد صالح ذوالقرنین ساخت دفن مى شود. سخن حق آن است كه من بگویم: دیدگان موسى را با تولد فرزندش محمد و خلیفه و جانشین پس از او روشنى بخشم. محمد [بن على] وارث علم و دانش من و معدن حكمت و جایگاه راز من و حجّت من بر بندگانم است. بهشت را جایگاه او قرار دادم و او را شفیع هفتاد نفر از افراد خانواده [و منسوبان او] كه جهنم بر آنان واجب شد قرار دادم. (پس از او) فرزندش على[بن محمد] دوست و یاورم را سعادتمند كردم؛ او امانت دار وحى من خواهد بود؛ از صُلب او، حسن [بن على] را بر خواهم آورد كه دعوت كننده مردم به راه خدا و نگاهبان علم الهى است. آنگاه [پس از او] حجت خویش را با آمدن فرزندش [قائم آل محمد] كه رحمت واسعه براى جهانیان است تكمیل خواهم نمود. قدرت و كمال موسوى، عظمت و نور عیسوى و صبر ایوب همه را در او مى بینید؛ او در زمانى خواهد آمد كه دوستان من خوار شده و چون مغولان و دیلمیان مشرك، سرافكنده گشته و به آتش كشیده مى شوند، سرهاى آنان به عنوان هدیه به اطراف و اكناف فرستاده مى شود و ترسان و لرزان مى شوند، زمین از خون آنان رنگین مى شود و هلاكت و فریاد و شیون در بین زنانشان همه گیر مى شود. آنان به حقیقت حجّت و اولیاى من در زمین خواهند بود. به واسطه اینان هر فتنه كور و سیاه را از خلق دور خواهم ساخت و با آنها حركتهاى ظریف و پنهان (معاندان دین الهى) كشف مى شود و قید و بندها و زنجیرهاى بندگى از دوش خلق برداشته مى شود. صلوات و رحمت خداوند بر آنان باد! اینان همان هدایت یافتگانند». این بود متن حدیث لوح که در منابع دست اول شیعی ذکر گردیده است. در نوشتار آتی که در ویژه نامه فاطمیه دوم خواهد آمد به بررسی این حدیث شریف خواهیم پرداخت. موائد آسمانى براى فاطمه علیهاالسلام در یكى دوبار محدود نمیگردد، او بارها از خداوند خویش درخواست طعام كرد و پروردگار عالم نیز بى‏درنگ طعام بهشتى براى آن حضرت ارسال داشت از آن جمله: روزى امیرالمؤمنین على علیه ‏السلام به شدت گرسنه بود و از فاطمه علیهاالسلام طعام خواست، ولى در خانه چیزى نبود. فاطمه علیهاالسلام گفت: یا على! در خانه طعامى نیست، من و بچه‏ هایت دو روز است كه گرسنه‏ ایم و مختصر طعامى هم كه بود، آن را به تو خوراندیم و خود در گرسنگى صبر كردیم. على علیه ‏السلام از شنیدن این سخن فوق‏العاده ناراحت گشته و اشك در چشمانش حلقه زد و براى تهیه طعام زن و فرزندانش به بازار رفت و یك دینار قرض گرفت تا مشكل گرسنگى خانواده‏ اش را برطرف سازد، ولى نشد. چرا؟! چون یكى از دوستانش گرفتار بود و گرسنگى و گریه زن و بچه ‏ها او را در بیرون از خانه آواره كرده بود، او دنبال نان و پول بود، ولى چاره ‏اش بدون چاره.... على از درد او آگاه شد و مانند همیشه ایثار كرد و دیگران را بر خود و خانواده ‏اش مقدم داشت و بدین وسیله یكى از دوستانش را كه مقداد نام داشت خوشحال و خوش‏دل ساخت. امام على علیه ‏السلام دست خالى شد و نتوانست به خانه رود، رو به سوى مسجد كرد و مشغول عبادت شد از آن سو پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله مأمور گشت شب را در خانه حضرت على علیه ‏السلام بسر برد و لذا بعد از نماز مغرب و عشا دست امام على علیه ‏السلام را گرفت و فرمود: على جان! امشب مرا به مهمانى خود مى ‏پذیرى؟ مولاى متقیان سكوت كرد، چرا كه زمینه پذیرایى نداشت و فاطمه علیهاالسلام و حسنین گرسنه مانده بودند و پول تهیه نان و گوشت فراهم نبود، ولى پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله دوباره اظهار داشت: چرا جواب نمى‏دهى؟ یا بگو: بلى، تا با تو آیم و یا بگو: نه، تا راه دیگر پیش گیرم. امام على علیه ‏السلام عرض كرد: یا رسول‏ اللَّه! بفرمایید. رسول خدا دست حضرت على علیه ‏السلام را گرفت، دست در دست او به خانه حضرت فاطمه علیهاالسلام آمد و با هم به خانه وارد شده و با زهرا دیدار كردند، حضرت فاطمه علیهاالسلام در حال نماز و نیایش بود و خدا را مى‏خواند، او صداى پدر را شنید و به سوى او آمد و خوش ‏آمد گفت و سفره را باز كرده و غذاى مطبوع آورد، تا گرسنگان را سیر كند و چاره نیافته‏ ها را چاره ‏ساز باشد. امام على علیه‏ السلام به حضرت فاطمه علیهاالسلام خیره‏ خیره نگاه می‏كرد و با زبان بى‏ زبانى سؤال مى ‏نمود: یا فاطمه! این طعام از كجا؟ پیش از آنكه حضرت فاطمه علیهاالسلام جواب گوید رسول خدا دست بر دوش امیرالمومنین علیه ‏السلام گذاشت و جواب داد: یا على! هذا جزا دینارك من عنداللَّه؛ این غذا پاداش آن دینارى است كه به مقداد دادى. «هو من عنداللَّه ان اللَّه یرزق من یشا بغیر حساب. فقال: الحمدللَّه الذى جعلك شبیهه بسیدة نسا بنى‏اسرائیل فانها كانت اذا رزقها اللَّه شیئا فسئلت عنه قالت: «هو من عنداللَّه ان اللَّه یرزق من یشاء بغیر حساب.» (۱) آن از بركات و الطاف الهى است، خداوند به هر كسى بخواهد بدون محدودیت عطا می‏كند. رسول خدا چون سخن دخترش را شنید فرمود: سپاس خدایى را كه تو را همانند مریم سرور زنان بنى‏ اسرائیل قرار داده، زیرا او نیز هرگاه مورد عنایت الهى قرار مى‏گرفت و خداوند برایش مائده مى‏فرستاد، كه در جواب سؤال مى‏گفت: این طعام از جانب خدا است، او به هر كسى بخواهد روزى بى‏ حساب مى‏دهد. خداوند به شما جریان زكریا و مریم را تكرار كرد.(۳) و از طعام‏هاى بهشتى مرحمت نمود... (۴) پی نوشت: ۱ ـ آل‏ عمران/ ۳۷. ۲ ـ فرائدالسمطین، ج ۲، ص ۵۱ و ۵۲، ش ۳۸۲- تجلیات ولایت، ج ۲، ص ۳۱۹- فضائل خمسه، ج ۳ ص ۱۷۸- مناقب ابن شهرآشوب، ج ۳، ص ۳۳۹- جلاءالعیون شبر، ج ۱، ص ۱۳۶. ۳ ـ اشاره است به آیه‏ى ۳۷ سوره‏ى آل‏عمران كه زكریا موائد آسمانى را در محراب مریم دید. ۴ ـ محجة البیضاء، ج ۴، ص ۲۱۳- بحار، ج ۴۳، ص ۵۹، و ج ۴۱، ص ۳۰ با اختصار.

پـنجـره زیبایی خانه ام عناصر بسیاری را برای تزیین و آراستن پرده، پرده کرکره و پانل میتوان یافت که همگی بر جلوه پنجره میافزایند. اگر پنجره خانه شما دارای لبه و تاقچه باشد، میتوانید از آن بهرههای بسیاری بگیرید. چنان که میتوان برخی وسایل یا گلهایی را بر روی آن قرار داد. خود اینگونه وسایل در شمار آرایهها و تزئینات پنجره هستند و در تابش نور خورشید جلوهای درخشان به نمای پنجره میبخشد. ● استفاده از گل اگر به جای پردههای معمولی، از پرده کرکره استفاده کردهاید، میتوانید فضای داخلی آن را با انواع گلهای تزیینی و زیبا بیارایید و در عین حال، سادگی طرح اتاق را حفظ کنید. به یاد داشته باشید که گلها با سادگی محیط همخوانی دارند؛ گو این که بر زیبایی آن میافزایند. در این میان، استفاده از گلدان و ظروف شیشهای مناسبتر به نظر میرسد. همچنین، در هر فصل میتوانید نوع گل را مناسب با فصلی که در آن قرار دارید، تغییر دهید. ● نور اگر میخواهید بر میزان نور اتاقی تاریک بیفرایید، از این روش استفاده کنید: پانلهایی را به کار برید که نازک باشند، چنان که نور از آنها گذر کند و نیز اندازه آنها را چنان تعیین کنید که پایین پنجره اندکی خالی بماند. سپس گلدانهایی شیشهای را در کنار پنجره قرار دهید. پانلهای رنگی به جزئیات طرح میافزایند و در ترکیب با پرده، آمیزهای از رنگها را به دست میدهند. ● روبان با استفاده از روبان و دیگر جزئیاتی با رنگهای تیره، مانند صورتی یا قرمر پررنگ، میتوان تغییراتی گذرا و موقت یا حتی فصلی را در اتاقی پوشیده از رنگ سفید پدید آورد. روبان تیرهای که در کنار پردهای به رنگ روشن آویخته شده باشد، به آن جلوهای بهتر میبخشد. ● آویزهای کریستالی آویختن شاخههای کریستالی و زیبا که بازتاب دهنده نور هستند. جلوه خاصی به پنجرهها میدهند. شاخهای کریستالی را که دارای انشعاباتی است، برگزینید در مقابل پنجره بیاویزید. این شاخهها را میتوانید با نخهای نقرهای یا نخ نایلون در جای مناسب بیاویزید. ● حاشیهها حاشیههای پرده همواره در دیدرس هستند، حتی اگر پرده به عقب جمع شده باشد. بنابراین، چه بسا که مناسب باشد طرحهایی ساده اما تأثیر گذار را برای آراستن آنها در نظر بگیرید.

مهندسی صدای تجهیزات گیتار الکتریک -ای ام پی ها و افکت ها ● ای . ام . پی ها و افکت ها گیتار برقی و یا در اصطلاح بیس تنها زمانی بهترین صدا را داراست که درمیان ای ام پی درست قرار گیرد و برای بسیاری از نوازندگان افکتها هم نقشی اساسی دارند این بخش آنچه را که شما باید برای دست یافتن به صدای دلخواه خود بدانید به شما ارائه می کند. نکته مهم درهنگام ای ام پی درجه قدرت آن است ای ام پی های تمرینی که برای نواختن درمنزل مناسبند قدرتی کمتراز ۱۰ ۲۰ وات دارند اما شما می توانید ای ام پی هایی با قدرتی معادل صدها وات داشته باشید . ● آر ام اس RMS برای اندازه گیری قدرت الکتریکی (واتاژ) راههای مختلفی موجود است . برای گیتار های ای ام پی معمولا سیستم ار ام اس مورد استفاده قرار می گیرد به طوریکه یک گیتار ای ام پی ۵۰ واتی قدرتی معادل ۵۰ وات ار ام اس دارد. اگر چه ممکن است صدایی بلندتر از یک بلند گویhi fi ۵۰ واتی داشته باشد چرا که قدرت hi fi اغلب با سیستم دیگر مانند سیستم پی ام پی او اندازه گیری می شود قدرت بازده را با قدرتی که ای ام پی مصرف می کند اشتباه نگیرید. گیتار ار ام اس ۱۰۰ واتی به طور مثال ممکن است ۳۵۰ وات انرژی مصرف کند پس قدرت مصرفی به شما می گوید که دستگاه چه مقدار انرژی مصرف می کند و نه اینکه چه مقدار انرژی تولید می کند . چه مقدار انرژی ؟ ای ام پی های تمرینی کوچک با قیمتی حدود ۷۵ پوند یا ۱۰۰ دلار موجود است که اغلب جای فیش کوچکی برای بلندگوی دستی دارند اگر شما نوازنده گروه هستید نیاز به قدرت بیشتر ی دارید و این به معنای پرداخت پول بیشتری است برای یک ای ام پی ۵۰ واتی صدای مناسب در اکثر موارد مبلغی در حدود ۲۵۰ پوند یا ۳۵۰ دلار را می طلبد. این نوازندگان قدرت بیشتری را در مقایسه با گیتاریستها نیاز دارند چرا که تولید صدای بم انرژی بیشتری نیاز دارد نیرویی معادل ۱۰۰ وات برای شما در اتاق تمرین کافی است . ● سیستم پی ای PA وقتی شما اجرای بزرگ گروهی را می بینید معمولاً در مقابل گیتارها و ای ام پی ها میکروفون نصب شده است این به این خاطراست که بلندگوی آنها تقویت شده است و در مقابل کل سیستمی که خواننده از آن استفاده می کند قرار می گیرد سیستم PA هر دوی این موارد به تقویت صدا کمک می کند و صدا را به تعادل می رساند بنابراین شما لزوماً به ای ام پی بزرگی برای بلندتر نواختن محتاج نیستید. ● Conleos.heads and coles برای تقویت یک گیتار یا بیشتر شما به دو وسیله نیازمندید: یک تقویت کننده الکتریکی و یک یا تعداد بیشتری بلندگو تمام ای ام پی هایی که این دو جز رادر یک مجموعه دارا هستند مانند بیشتر ای ام پی های کم قدرت و برخی از پرقدرت ها به نام کمبو ( Combo) معروف اند اما برخی از ای ام پی های قوی تقویت کننده جداگانه ای دارند که هد head نامیده می شود و جعبه ای که این بلندگو ها را در خود جای می دهد cabinet برخی از نوازندگان از دو یا تعداد بیشتری کابینت و هد استفاده می کنند . ● کیفیت درجه قدرت یکی از موادی است که تاثیر مستقیمی بر قیمت ای ام پی دارد اما کیفیت صدا هم فاکتور مهمی به حساب می آید یک امپلی فایر ۵۰ واتی با کیفیت بالا می تواند به سادگی ۵ برابر قیمت یک مدل معمولی با همین قدرت را دارا باشد به ازای این مبلغ اضافه شما بلندگوهای الکترونیکی با کیفیت بهتر و در نتیجه صدای بهتری را دریافت می کنید . ● ترانزیستورها و تیوبها بیشتر گیتارهای ای ام پی یکی از دو روش تقویت صدا را به کار می گیرند: ترانزیستور ها ( انتقال دهنده ها ) که در ای ام پی hi fi هم مورد استفاده قرار می گیرند و یا تیوبها که با نام والو هم شناخته شده اند ای ام پی های تیوپی (لوله ای) معمولاً نوارهای گرمتر وزنده تر تولید می کنند اما در مقایسه با ای ام پی های ترانزیستوری گرانترند همچنین تقویت کننده های دیجیتالی در بازارها رشد خوبی داشته اند چرا که به خوبی با صدای ترانزیستورها و ای ام پی ها تیوبی رقابت می کنند. ● کاراکتر یک گیتار ای ام پی کاری بیشتر از تقویت صدای دستگاه ها انجام می دهد و آن شخصیت دادن به صدای شما است اگر قطعه ای را با یک گیتار که دارای دو ای ام پی متفاوت است بنوازید دو صدای متفاوت خواهید داشت البته ای ام پی های بیس به صداها رنگ هم می فزایند اما بیس نوازان در مقایسه با گیتار نوازان اغلب به دنبال نوع ساده تقویت کننده ها هستند . ● بلندگوها بلند گوها دراندازه ها و کیفیت های مختلفی موجودند بسیاری از کمبوها cambo از بلندگوهای ۱۲ اینچی استفاده می کنند اما برخی انواع کوچکتر بلندگوهای ۱۰ اینچی یا حتی ۸ اینجی دارند بعضی از کمبو ها استریو هستند یعنی دارای دو بلندگو برا ی افزایش وسعت و فضای صدا می باشند این موضوع زمانی قابل تشخیص است که از افکت های استریو مانند همسرایان استفاده می شود . ● کمبو های بیس در بسیاری از کمبوهای بیس بلندگوهای ۱۲ اینچی یافت می شوند اما مدل های بزرگتر اغلب بلندگوی ۱۵ اینچی دارند برخی بلندگوهای کوچکتر ی دارند اما بیشتر آنها ۴ بلندگوی ۱۰ اینچی هوای بیشتری را نسبت به ۲ بلندگوی ۱۲ اینچی جابجا می کنند بسیاری از کمبوهای بیس برای تولید فرکانس بالاتر یک بلندگوی کوچک به نام توئیتر tweeter دارند . ● کابینتها کابینتها یا جعبه های نگهدارنده بلندگوها دارای تنوعی همسان با تنوع بلندگوها هستند نوع معمولی که گیتار سیستمها استفاده می کنند جعبه ای با ۴ مخروط ۱۲ اینچی است که بلندگوهایی به بزرگی ۱۸ اینچ را در بر می گیرد . ● کانال ها بسیاری از نوازندگان گیتار دست به نوعی تحریف می زنند تا به صدا ها حجم بیشتری بدهند بیشتر گیتارها ی ای ام پی دارای دو یا تعداد بیشتری کانال هستند یکی برای صدای صاف و دیگری برای صداهای خارج از قاعد و تحریف شده کانال صداهای صاف معمولاً ریتم نامیده می شود چراکه اغلب بیشترین استفاده را در نواختن با تار دارند حال آنکه کانال صداهای خارج از قاعده با نام هایی مانند کرانچ ، لید و درایو معمولا برای تکنولوژی مورد استفاده قرار می گیرند همه ای ام پی ها اغلب پدالهایی دارند که به شما اجازه می دهند تا در هنگام نواختن ساز از کانالی به کانال دیگر حرکت کنید. برابر کننده ها EQ اکثریت ای ام پی های بیس افکتهای سرخود ندارند چرا که بیس نوازان به دنبال صداهای تمیز و صاف هستند با این حال از دستگاهی برای برابر کردن تونها استفاده می کنند که EQ نامیده می شود که تنظیم دقیق فرکانسهای مختلف را ممکن می سازد بعضی انواع دیگر دارای محدود کننده یاکمپرسور هستند که به محدود کردن حجمهای مختلف بین صدای ضربه ای و کوبه ای و نتهای عادی کمک می کند. ● افکت ها نوع آوری و ابداع یکی از اصلی ترین مواردی است که به وسیله نوازندگان به عنوان افکت مورد استفاده قرار می گیرد مورد دوم ریورب reverb یا طنین صداست و اکثرا گیتارهیا ای ام پی این سیستم را دارا هستند این افکت ها به همراه بقیه در پروسسور یا عمل کننده های چندافکتی و دستگاه های راک در قالب یک پدال قابل دسترسی هستند. ● پدالها پدال افکت شامل یک جعبه کوچک با یک پدال و یک جفت کنترل کننده است که به یک باتری یا آداپتور متصل می باشند و قیمت آن ها بین ۳۵ تا ۱۷۵ پوند یا ۵۰ تا ۲۵۰ دلار است که این تفاوت بستگی به افکت و جنس و ویژگی های دستگاه دارد برخی از نمونه های معمول را در زیر توضیح داده شده اند : نوع آوری و تحریف Distorrtion پدال های بسیار زیادی در این زمینه موجود است که درجات و انواع مختلفی از افکتها را عرضه می کنند و اغلب دارای اسامی مثل متال ، اسمکین و گرانج و یا راک هستند فیوز باکس ها و کرانچرها و بوستر ها و اور درایوها هم این نوع افکت ها را تولید می کنند و بیشتر آن ها می توانند نت ها را تا آنجا که بخواهید کش دهند همچنین نوع خاصی از این نوع پدال برای ایجاد فیدبک و کنترل آن به کار می رود. پدال ها ی هم نوا و طنین دار و فاصله انداز chorus/reverb and delay پدال همنوا صدای کاملی را به شما می دهد و همانطور که هر نت به طور همزمان با یک دستگاه نواخته می شود این افکت هم به وسیله گیتار سیستمها و هم بیس نوازان مورد استفاده قرار می گیرد پدال طنین دار نوع دیگری از افکت های معمول است که صدا را طوری تنظیم می کند که گویی شما در حال نواختن دریک سالن یایک کلیسا هستید پدال فاصله انداز delay نوعی اکو تولید می کند اما نه درکاربرد طبیعی آن شما می توانید زمان فاصله ها (یاطول اکوها) راتنظیم کنید و این پدال تا زمانی که شما بخواهید نواختن را ادامه بدهید این اکوها را تکرار می کند با دامنه زمانی کوتاهتر صداها نازکتر می شوند و با دامنه طولانی تر شما می توانید از نقطه او ج صدایی که خود می نوازید فراتر روید . ● کنترل ها همه پدال ها علاوه بر تعدادی کنترل کننده دارای کلیدی برای روشن و خاموش کردن هستند که با پا کنترل می شد برای مثال اگر شما یک پدال فاصله انداز دارید می توانید برای تنظیم درجه اکو ها از کنترل کننده استفاده کنید چه زمان اکو را بشنوید و چه مقدار بشنوید همچنین تنظیم دامنه زمانی فاصله ها از هزارم ثانیه تایک ثانیه و بیشتر . ● واه پدال wah wah دستگاههایی وجود دارندکه برای ایجاد افکت در آن ها تنها از پدال استفاده نمی شود اما می توان این افکت ها را کنترل کرد مثال ملموس آن پدال وا وا است که با فشار دادن این پدال صدای وا تولید می کند و هرچه بیشتر فشار دهید افکت آن شدیدتر می شود پدال های حجم دهنده صدا نسبتا به هم شبیه اند و به شما این اجازه را می دهند که بتوانید درجه صدای کل را کم و زیاد کنید . ● پدال های اتصال دهنده شما می توانید به سری کامل پدال های افکت ها یکی پس از دیگری متصل شوید و برای این کار اتصال دهنده های کوچکی قابل دستیابی است این سری از اتصال دهنده ها به صورت مجزا نسبتا سنگین هستند بنابراین بعضی از نوازنده ها آن ها را روی یک صفحه نصب می کنند صفحه های پدال آماده معمولا بسیار ظریف ترند و اغلب دارای سیستم برقی مجزا هستند تا شما بتوانید به هر کدام از پدال ها باتری یا آداپتور جداگانه متصل کنید. ● افکت های چند تایی multi effects پروسسور جند افکتی واحدی است با تعدادی افکت که می توانند با هم و مجزا از هم مورد استفاده قرار بگیرند اکثرا شامل تعدادی پدال و سیستم برنامه ریزی است بنابراین شما می توانید در منزل طرح کامل را تنظیم کرده و سپس با فشار یک دکمه آن را دوباره بنوازید پروسسورهای چند افکتی اغلب دارای یک پیچ تنظیم کننده یک مترو نوم ( دستگاهی که برای تعیین زمان دقیق در موسیقی به کار می رود.) و یک جای فیش گوشی هستند به این ترتیب شما می توانید افکت ها را به طور خصوصی تنظیم و تمرین کنید قیمت مولتی افکت ها از ۱۰۰ پوند یا ۱۵۰ دلار شروع شده و هرچه افکت های بهتر و بیشتر خش خش کمتر و قدرت برنامه ریزی بیشتری داشته باشند قیمت بالای دارند حتی برخی از آن ها پدال بزرگی برای وا وا و کنترل درجه صدا دارند . ● واحدهای راک افکت ها ومولتی افکت ها همراه دستگاه های راک هم فروخته می شوند که معمولا نسبتا گران هستند اکثرا ۱۹ اینچ پهنا دارند وبرای نصب در استودیو استاندارد راک ودرازای آن ها بسته به دستگاه راک متفاوت است . ● بازگشت زمان گیتار بدنه دار و گیتار بیس از سال ۱۹۵۰ به وجود آمدند اما درهمین نیم قرن اخیر به یکی از مهمترین ابزارهای موسیقی قرن تبدیل شدند این بخش به بررسی تاریخ آن ها می پردازد. سازهای زهی سابقه ی هزار ساله دارند واجداد گیتار را می توان درچنگ یونان باستان که در افسانه اورفیوس نواخته می شود جستجو کرد گیتار الکتریک نسبت نزدیکی با گیتار آکوستیک دارد که خود از بسیاری از ابزارهای دیگر گرفته شده است مانند عود قرون وسطا و گیتار مسلمانان و عود عربی. ● عود عود معمول ترین و رایج ترین ساز زهی اروپا در دوران رنسانس بود وسازندگان گیتار آکوستیک همچنان سازنده عود نامیده می شوند اما اولین ابزار شبیه به گیتار امروزی در قرن ۱۶ بیرون آمدکه معمولا ۵ سیم کلی ویا دو تایی داشت . ● گیتار کلاسیک زمانی بین سال های ۱۸۵۰ و ۱۸۶۰ آنتونیو دو تورس جو آرد وی اسپانیولی دستگاهی ساخت که از نظر شکل و صداو ساختار شبیه به گیتار کلاسیک امروزی بود تا سال ۱۹۵۰ از روده به عنوان زه برای گیتار کلاسیک استفاده می شود تا اینکه نایلون جای آن را گرفت . ● گیتار سیم فلزی در همین زمان که تورس مشغول کار روی آلات موسیقی خود در اروپا بود گیتار ساز آمریکایی جرج فردریچ مارتین درحال ساختن پدر گیتار آکوستیک سیمی مدرن بوداو جعبه صدای بزرگتر و x برسینگ ( روشی در ساختار سرگیتار) را طراحی کرد . ● بلوز و جز موسیقی بلوز دراواخر قرن ۱۹ درآمریکا رواج یافت و اولین خوانندگان این روش توسط گیتار همراهی می شوند بلوز یکی از اجداد جاز است و بیشتر گروههای مجاز شامل اولین گروهها به درام و ترومپت و ساکسی فون علاوه بر گیتار وابسته بودند و از آنجاییکه این وسایل تا اندازه ای پر صدا و بلند آوا بودند گیتار هم باید پر صداتر می شود . ● گیتار های سرخمیده archtops اولین گیتار نوازان جاز به گیتار سرخم امریکایی با بدنه تو خالی و سرخمیده به شکل f و زه فلزی که باعث تولید صدای بلندتر می شد روی آوردند و همین نوع گیتار بود که برای اولین بار حدود سال های دهه ۱۹۳۰ به پیکاپ ( دستگاه برقی ناقل صدای گرامافون ) متصل شد امروزه بسیاری از گیتار نوازان جاز همچنان از مدل هیا مشابه آن دوران استفاده می کنند . ● گیتار های بدنه دار solid body حدود بیست سال بعد لئوفاندر اولین گیتار الکتریک بدنه دار را طراحی کرد که در خط تولید قرار گرفت و در ابتدا فاندر براد کنستر نامیده شد اما خیلی زود به تله کستر تغییر نام داد این مدل هنوز هم تولید می شود و بسیاری از گروهها آلات موسیقی خود را بر اساس این طرح ساخته اند . ● استریت و لس پل پیشرفت بزرگ بعدی فاندر استریتو کستر بود که به اختصار استریت نامیده می شود و در سال ۱۹۵۴ ظهور کرد و گیتار بدنه دار گیبسون لس پل که توسط نوازنده گیتار جاز (لس پل) ساخته و طراحی شد این دو مدل نه تنها هنوز تولید می شوند بلکه دو تا از رایج ترین مدل های روز دنیا هستند و الهام بخش بی پایان دیگر آلات موسیقی بودند. ● گیتارهای بیس پس از اینکه لئوفاندر اولین گیتار بدنه دار خود را ساخت متوجه شد که می تواند گیتار بیس را به همین روش بسازد و درست مانند اولین گیتارهایش طرح اصلی بیس او – فاندر پریسشن fender precision یکی از رایج ترین مدلهای قابل دسترس امروز است . ● فواید گیتار بیس الکتریک فاندر فواید بیشماری دارد حمل و نقل آن آسان است و به نوازنده امکان می دهد که صدای بیشتری تولید کند و به دلیل اینکه بسیار متنوع است یادگیری آن در نواهای مختلف آسانتر است همچنین به دلیل مشابهت زیاد به گیتار نواختن آن مانند بیس نوازان برای نوازندگان گیتار آسان است از آن پس بسیاری از گیتارها و بیس هایی که امروزه مورد استفاده هستند بر اساس آلات موسیقی کلاسیک دهه ۱۹۵۰ ساخته شده اند اما تعداد زیادی از اختراعات جدید و هزاران مدل تازه از آن زمان به بعد طراحی شده اند برای مثال الکترونیکهای فعال تر و پیکاب هایی با وز وز کمتر و مواد جدید برای گردنها وبدنه ها مانند پلاستیک و گرانیت انواع بهتری هم رواج یافته اند که زه هایی دارندکه صدایی تمیز تر و کشیده تر تولید می کنند و البته تعداد بیشماری بدنه های جدید طراحی شده اند گرچه گیتارهایی با بدنه خاص مانند گیبسون اکسپلرر و گیسبون فلاینیگ v از سال ۱۹۵۰همچنان قابل دسترسی هستند بسیاری از انواع استاندارد آلات موسیقی هم به بازار آمده اند مانند آنهایی که دارای دسته اضافه بدون سرو یا تعداد سیم بیشتر هستند .

حامد حاتمی در ۹ آبان ۱۳۹۰ - ۱۴:۱۲ خوشمزه یا بدمزه بودن هر غذا را ترکیبی از فرآیندهای فیزیولوژیک (سازوکار حیاتی) و سایکولوژیک(سازو کار روانی) تعیین می کند. بنابراین تاکنون ساخت سیستمی که بتواند خوشمزه بودن غذاها را تشخیص دهد کار سختی بوده است. اما ظاهرا عده ای از پژوهشگران دانشگاه کپنهاگ به فکر افتاده اند که از تکنولوژی تشدید مغناطیسی (تکنولوژی به کار رفته در تهیه تصاویر MRI) برای تعیین کیفیت و مزه گوجه فرنگی ها استفاده کنند. آنها ابتدا بر اساس یافته های تشدید مغناطیسی سطح قند و آمینو اسیدهای موجود در 18 نوع مختلف گوجه فرنگی را تعیین کردند. سپس انواع این گوجه فرنگی ها را به داوطلبین دادند تا آنها را بچشند و از لحاظ مزه و بافت گوجه فرنگی به این گونه ها نمره بدهند. بعد از آن اطلاعات مربوط به سطح و نوع مواد موجود در هر نوع گوجه فرنگی را با درجه بندی کیفی و کمی آن تطابق دادند تا الگویی برای تعیین تلخی، شیرینی، شوری، خوشمزه بودن، بدمزه بودن و حتی قوام و ساختار گوجه فرنگی به دست بیاورند. محققین امیدوارند که سیستم ابداعی آنها بتواند بعنوان قسمتی از خط تولید کارخانه های کنسروسازی برای بهبود کیفیت محصولات به کار رود. می شود تصور کرد که در آینده کنسروها در طعمهای مختلف طبیعی دسته بندی و عرضه شوند و هرکس بتواند سازگار با ذائقه خودش یک نوع از آنها را انتخاب کند.

این عید فرخنده را به همگی شما عاشقان و دلدادگان صیام تبریک و تهنیت عرض می نمایم . . . ******* عید صیام آمد و ماه صیام رفت / لطف تمام آمد و فیض تمام رفت شد عید فطر و لطف خدا باز تازه شد / گرد غم گناه ز جان عوام رفت عیدتون مبارک ******* چه زود رفت این رمضان عمر ما پس ، بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین . . . ********* به نظرت این بی عدالتی نیست که توی عید سعید فطر به کسانی که اسمشون سعید هستش ، هدیه نمیدن !؟ ******** مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو ؛ یادم از کشته خویش آمد و هنگام درو آیا چیزی قابل درو در این رمضان کاشتیم ؟ ********* روی انتباع رمضان خط مشکی مکشید / روی آن را نور از دل بکشید آمد آن عید که بودی منتظرش / هر چه خواهی به خدا گو بلند است کرمش فطر آمد و فطریه ما چه شد یا رب / فطریه ما دیدن روی منجی است یا رب عید فطر پیشاپیش مبارک **** افسوس که ایام شریف رمضان رفت / سی عید به یک مرتبه از دست جهان رفت . . . *** خدایا به ما توفیق ده تا از کسانی باشیم که حاصل دسترنج یکماه ی خود را در رمضان، از این به بعد هم حفظ کنیم. (آمین) **** وقتی یادم میاد خیلی ها بودن که پارسال آخرین ماه رمضونشون رو تجربه کردن دلم میگیره آخه شاید این بار نوبت من باشه که آخرین مهمونی ماه رمضون رو تجربه کنم . . . ***** و چقدر سخت است که این عزیزترین عید را بدون آن عزیزترین غایب از نظر بگذرانیم اللهم عجل لولیک الفرج **** خدیا ، خروج از ماه مبارک را برای ما مقارن با خروج از تمامی گناهان قرار بده آمین (عید شما مبارک) **** حلول ماه عید و شادی مسلمین است / پایان ماه روزه، برای صائمین است نشاط و افتخار و شادی و سربلندی / از محک الهی برای مؤمنین است *** عید سعید فطر و پایان ماه صیام / بخواهیم از خدای ذو الجلال و الکرام که تا سال آینده، صفا و پاکی دل / حفظ بشه و نباشیم از انسانهای غافل ***** با خوردن اگر حال تو جا می آید / خوش باش که ایام صفا می آید آماده به حمله باش در این شب عید / وقتی که صدای ربنا می آید . . .

ms چيست؟ms يا مولتيپل اسكلروزيس نوعي بيماري مزمن و اغلب پيشرونده دستگاه عصبي مركزي است كه با از بين رفتن غشاي ميلين در برخي از اعصاب مغز و نخاع بصورت تكه هاي كوچك مشخص مي شود. از بين رفتن غلاف ميلين باعت اختلال در انتقال پيامهاي عصبي است. علت اين بيماري ناشناخته است. در بالغين جوان بين 20 تا 40 سال شايعتر بوده و ميزان ابتلا در زنان دو برابر مردان است. سير اين بيماري اشكال متعددي دارد و اغلب بيماران دچار حملات تشديد و تخفيف علائم شده و بين حملات هيچ علامتي ندارند. عده ديگري دچار نوع مزمن و پيشرونده مولتيپل اسكلروز شده و با گذشت زمان بر شدت علائم آنها افزوده مي شود. پيشرفت حاد و سريع در اين بيماري به ندرت ديده مي شود و در بيشتر مبتلايان سير بيماري خوش خيم بوده و علائم آنقدر خفيف هستند كه حتي به پزشك هم مراجعه نمي كنند. شايعترين علائم مشخصه اين بيماري عبارتند از: خستگي مفرط, ضعف, كرخ شدن دست و پا, ناهماهنگي حركات و از دست دادن تعادل, درد, تاري ديد, حساسيت به گرما, گيجي و اختلالات شناختي, مشكلات دفع ادرار و مدفوع و اختلالات جنسي.برگشت بيماري اغلب با دوره هاي استرس عاطفي يا جسمي شديد همراه است. روشهاي تشخيصي معمول براي تشخيص اين گونه بيماريها شامل آزمايش الكتروفورز مايع مغزي- نخاعي, mri و تست پتانسيل هاي فراخوان اعصاب گوش و چشم, معاينات باليني و آزمايشگاهي و… است. در حال حاضر روش درماني قطعي براي اين بيماري موجود نيست ولي با تدوين و پيگيري يك برنامه درماني خاص و استفاده از دارو درماني هاي جديد و تكنيكهاي توانبخشي مي توان علائم بيماري را تسكين داد, پيشرفت آن را كندتر كرد، با حمايت وضعيت كنوني توانائيهاي شخص را حفظ نموده و ارتقاء بخشيد و به بيمار امكان داد تا يك روند طبيعي و عادي را در زندگي دنبال كند. اكثر افراد مبتلا به ms زندگي طبيعي, كامل و فعالي با كمك اين روشهاي درماني و حمايتهاي اجتماعي و خانوادگي خواهند داشت. شناسايي و كنترل به موقع علائم بيماري از شدت و سرعت پيشرفت آنها مي كاهد و مسئوليت اصلي آن به عهده خود بيمار است. پس بعد از هر حمله غيرعادي خستگي مفرط يا ظهور و تشديد هر يك از علائم ذكر شده, اگر احساس مي كنيد علائم بيماري تان بدتر شده اند حتما با پزشك معالج خود مشورت نماييد. در ضمن حمايتهاي اجتماعي و خانوادگي صحيح و مناسب از بيمار ms در تخفيف علائم و عوارض ناشي از بيماري و حفظ تواناييهاي فرد در سطح مطلوب بسيار موثر هستند و يك خانواده خوب هرگز اجازه نمي دهد بيمارش تسليم ms شود، در عين حال با توجه و حمايت بيش از حد, توانايي او را محدود نخواهد كرد. رژيم غذايي صحيح و متعادل نقش مثبتي در جلوگيري از پيشرفت ms دارد. تحرك جسمي, ورزشهاي هماهنگ و انبساط عضلات به تقويت نيروي عضلاني در بيماران ms كمك مي كند. تا جاييكه ممكن است بايد از استرسهاي عاطفي و جسمي و قرار گرفتن در گرما پرهيز كرد زيرا باعث بدتر شدن علائم مي شود.

ارسال اس ام اس وقتی ارسال نمیشه! ممکنه که برای شما هم پیش اومده باشه که وقتی میخواین sms بفرستین با پیام Unable to send text message یا مشابه اون مواجه بشید که در این صورت پیام شما در Outbox گوشی میمونه و یا اگه ارسال هم شد به شخص مورد نظر نرسه و اصطلاحا Failed بشه.در زیر با روشی آشنا میشید که میتونید در بسیاری از مواقع این مشکلو حل کنید. به قسمت تنظیمات پیام ها برید و وارد text message بشید در این مرحله باید وارد قسمت message center بشید.اصولا در این قسمت باید سه message center تعریف شده باشه اگر هم نیست میتونید خودتون تعریف کنید به این صورت که New message center رو انتخاب میکنید و در قسمت شماره یکی از شماره های 9891100500 و 9891100501 و9891100510 (هرکدوم که نباشه) رو وارد میکنید.از این به بعد هروقت که به مشکلات بالا برخوردید میتونید به قسمت message center in use برید و با تغییر دادن اون به هرکدام از این شماره ها مشکلتونو برطرف کنید. لازم به ذکر که این مسیر برای گوشیهای نوکیای سری N و 60 هستش وبرای گوشیهای دیگه باید خودتون این قسمتها رو پیدا کنید.

شب قدر، فصل نزول انوار رحماني بر بوستان جانهاي روحاني است. *** شب قدر، آبستن سپيده فلاح و رستگاري انسانهاي دل سپرده به مهر مهربانترين مهربانان است. *** شب قدر، شب حضور روح و ملايك در محضر امام زمان (عج) است. *** شب قدر، شبي است كه در عرصه آن انسان، ره صد ساله را يك شبه طي مي كند. *** شب قدر، حاوي نهر نوري است كه در زلال پر بركت آن جان مؤمنان از گناه تطهير مي شود. *** شب قدر، طلايه دار فلاح و رستگاري عارفان عاشق و عاشقان بيدل در بين شبهاي سال است. *** شب قدر، آواي ايمان را در گوش جان مؤمنان به غيب نجوا مي كند. شب قدر، شب شناخت قدر خويش است! *** شب قدر شبي است که بايد شکواييه هجران را درنورديد و به اميد وصل و ديدار، بيدار نشست و از جام طهور «سلام» تا مطلع «فجر» سرمست بود. *** شبي که بايد در عاشقي ثابتقدم بود. در طلب کوشيد و بيدار ماند و ديدار جست و احيا گرفت و به نيايش پرداخت و کار خير کرد و صالحات به جا آورد و به نيازمندان رسيد و دانايي طلبيد و به دانشآموزي پرداخت. *** شب قدر، شبي که بايد به ياد روي محبوب عزيز، آن يار پنهان رخسار، با دردمنديهاي عاشقانه ناليد و ديدار او را از خداي طلبيد. *** شب قدر، شبي که شياطين در بند اسارتند و آدميان ايمن از آنها. *** شبي که در آن خطاب ميآيد: کجايند جوانمردان شبخيز که در آرزوي ديدار، بيخواب و بيآرام بودهاند و در راه عشق شربت بلا نوشيدهاند، تا خستگي ايشان را مرهم گذاريم و اندر اين شب قدر ايشان را با قدر و منزلت گردانيم؛ که امشب، شب نوازش بندگان است و وقت توبه گنهکاران. *** شبي است که «ليلة البراتش» خوانند: دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند و اندر آن ظلمت شب آب حياتم دادند چه مبارک سحري بود و چه فرخنده شبي آن شب قدر که اين تازه براتم دادند *** شب قدر، فصل نزول آيات رحماني بر بوستان جانهاي روحاني است. *** شب قدر، گاه رويش جوانههاي الغوث الغوث بر عرصه لبهاي تائب است. *** شب قدر، بهترين منزلگاه نيايشگران سرسپرده به مهر حق است. *** شب قدر، وقت شناخت قدر خويش است. *** شب قدر، بهترين گاه آرايش صحيفه دل مؤمنان به زيور ذکر خداست. *** شب قدر، بزرگترين ميدانگاه سبقت گرفتن اولاد آدم در خيرات است. *** شب قدر، آواي ايمان را در گوش جان انسانها ترنم ميکند. *** شب قدر، فاصله مُلک و ملکوت را به حداقل ممکن ميرساند. *** شب قدر، گشاينده پنجره کشف و شهود بر منظر روح عارفان است. *** شب قدر، لالهاي شکفته در کوير شبهاي عادي سال است. *** آي فقيران غني، کجاييد که شبهاي قدر آمده است؟! *** تشنه ام اين رمضان تشنه تر از هر رمضاني شب قدر آمده تا قدر دل خويش بداني ليله القدر عزيزي است بيا دل بتکانيم سهم ما چيست از اين روز همين خانه تکاني *** تقديري سراسر خير، برکت، خرسندي، سلامت، خوشبختي، سعادت دنيا و آخرت، توشه شب قدرتان باد. *** خبر آوردند که امشب از هزار شب بهتر است و يک اتفاق ويژه مي افتد و آن اينکه امشب دست ملکوت به طرف زمين کشيده مي شود. *** کجاييد خاکيان سدره نشين و زمينيان آسماني که ملکوتيان امشب شيفته شمايند؟! *** شب قدر، سرنوشت يکسال ما تعيين مي شود. اين شبها را از دست ندهيم. براي تعجيل در فرج مولايمان دعا کنيم. *** فرشته ها براي آزادي انسان ها از دستان شيطان و بخشش معاصي و بردن آنها به ملکوت مسابقه داده و منتظر نداي بنده خدا هستند. (اللهم لبيک) مرا دعا کنيد. *** شب قدر است و من قدري ندارم چه سازم توشه قبري ندارم *** مبادا ليله القدرت سرآيد گنه بر ناله ام افزون تر آيد مبادا ماه تو پايان پذيرد ولي اين بنده ات سامان نگيرد *** خدايا قدر ما را به قدر مولاعلي(ع) نزديک فرما. *** الهي آن شب که همه قرآن به سر مي کنند ما را توفيق بده قرآن را به دل کنيم. *** امشب تمام آینه ها را صدا کنید گاه اجابت است رو به سوی خداکنید ای دوستان آبرودار در نزد حق درنیمه شب قدرمرا هم دعا کنید *** چون نامه جرم ما به هم پیچیدند بردند به دیوان عمل سنجیدند بیش ازهمگان گناه مابود ولی ما را به محبت علی(ع)بخشیدند. با عرض تسلیت در لیالی قدر این حقیر را ازدعای خیرخویش فراموش نکنید.التماس دعا *** مارا به دعا کاش فراموش نسازند رندان سحر خیز که صاحب نفسانند *** از عرش صدای ربنا می آید آوای خوش خدا خدا می آید فریاد که درهای بهشت باز کنید مهمان خدا سوی خدا می آید *** گویند کریم است و گنه می بخشد گیرم که ببخشد زخجالت چه کنم *** یا رب ز تو امروز عطا می طلبم هشیاری و بخشش خطا می طلبم مقبولی روزه و نماز و طاعات از درگه لطفت به دعا می طلبم *** ز مردم دل بکن یاد خدا کن خدا را وقت تنهایی صدا کن در آن حالت که اشکت می چکد گرم غنیمت دان و ما را هم دعا کن *** شب قدر است و من قدری ندارم چه سازم توشه ی قبری ندارم . . . *** خير، برکت، خرسندی، سلامت، خوشبختی و سعادت دنيا و آخرت، توشه شب قدرتان باد. *** امشب ... از آسمان باران انا انزلنا بر فرق زمين مي بارد ... امشب چشمانم را با آب توبه مي شويم و کلام قرآن در دهانم مي ريزم تا خواب چشمانم را نيازآرد ... *** مبادا ليلة القدرت سر آيد گنه بر ناله ام افزونتر آيد مبادا ماه تو پايان پذيرد ولي اين بنده ات سامان نگيرد منبع : راسخون 

فارسی ساز و کیبرد فارسی و اس ام اس فارسی برای آندروید این برنامه برای اضافه کردن کیبورد فارسی بر روی آندروید ساخته شده من چون می دونم دوستان با فارسی سازی این گوشی ها مشکل دارن قرار دادم. در ضمن برای اضافه کردن فونت فارسی باید گوشی روت شده باشه . شما فقط بعد از نصب برنامه باید یه تغییراتی رو اعمال کنید. تغییر اول ؛ Settings -> Locale & Text -> Text Settings -> Persian Soft Keyboard ( تیک بزنید ) .. تیک Persian Soft Keyboard رو بزنید ] بعد گوشی رو خاموش و روشن کنید. تغییر دوم ؛ Messages -> Compose Message -> تو قسمت Tap to Compose انگشتتون رو نگه دارید ، تا پنچره Edit Text باز بشه -> Select Input Method -> Persian Soft Keyboard ( این گزینه را انتخاب کنید. ) بعد از انجام این کارها فایل font fa.zip را extract کنید و هین فایل را DroidSansFallback.ttf داخل phone memory ->system->Fonts کپی کنید. download barname

مسأله تحقیق و شناخت پیش از ازدواج از مسائل بسیار مهم و دارای نقش سرنوشت ساز برای خانوادههاست. برایانجام این مهم و گریز از مشکلاتی که پیرامون آن طرح کردهاید، راههای متعددی وجود دارد؛ لیکن قبل از اشاره به آنها چندنکته را باید در نظر گرفت: 1- وقتی سخن از شناخت و تحقیق به میان میآید، هرگز نباید انتظار یافتن راهی را داشت که به طور کامل بتوان طرفمقابل را شناخت. چنین چیزی به سادگی ممکن نیست؛ چه بسا کسانی سالها با یکدیگر زندگی کرده و هنوز شناخت دقیقیاز هم ندارند. بنابراین باید در جست و جوی راهی بود که حداکثر اطلاعات لازم را در اختیار انسان قرار دهد. 2- در این جست و جو، باید آسیبهای مسأله را به خوبی در نظر داشت، چه بسا برخی از راهها بتواند پاسخگوی بسیاری از پرسشها باشد، ولی در کنار آن مفاسد و ضررهای دیگری پدید آید. بنابراین باید راهی را پیمود که کمترینپیامدهای ناگوار را در بر داشته باشد. 3- راههایی که معمولا پیشنهاد میشود، اتکای زیادی به شخص عامل و چگونگی به کارگیری آن نیز دارد؛ یعنی، چهبسا شیوه واحدی را دو نفر به کار گیرند و یکی بر اثر هوش و فراست و کار بست صحیح آن، بتواند بهترین نتایج را به دستآورد؛ ولی دیگری به نتایج لازم و کافی نرسد. 4- به کارگیری راههای پیشنهادی لزوما به معنای تضمین زندگی سالم در آینده نیست، بلکه به معنای آن است که دقتدر به کارگیری آنها، موجب کاسته شدن اختلافات خانوادگی ناشی از عدم شناخت میشود. بنابراین در این مسائل نبایدانتظار همه یا هیچ داشت؛ یعنی، نمیتوان در جست و جوی چیزی بود که بدون استثنا نتیجه بخش باشد و اگر چنیننتیجهای نداد بگوییم پس دیگر هیچ؟! به نظر ما بهترین راهی که اکنون میتوان پیشنهاد کرد، روش ترکیبی «مشاوره» به اضافه «رابطه کنترل شده و هنجاری»است. این روش دوگانه به طور سنتی در جامعه ما معمول بوده است و امروزه نیز با گسترش و سازمان یافتگی بخش اول،باید آن را تکمیل کرد. توضیح آنکه: به طور سنتی ازدواج در ایران چنین بوده که نزدیکترین افراد خواستگار، برای یافتن همسر به وی مددرسانده و در یافتن شخص و معرفی به وی و بیان خصوصیات، او را مدد رسانده و به رایزنی میپرداختهاند. این امر معمولادر ازدواجهای فامیلی و منطقهای و در محیطهای کوچک که فرد مورد نظر برای نزدیکان خواستگار شناخته شده میباشند،بسیار روش خوبی است، ولی با توجه به گسترش شهرها، ازدیاد جمعیت و یا ازدواج با افراد دوردست و از شهر و دیاریدیگر، عوامل فوق نمیتوانند کارآیی لازم را داشته باشند. مرحله دوم که رابطه کنترل شده و هنجاری است، همان گونه که از دیر زمان در جامعه ما معمول بوده، میتواند هم اکنوننیز ادامه یابد؛ یعنی، پس از بررسیهای لازم، طرفین مدتی نامزد پیش از عقد میشوند و تا مدتی به طور محدود و حسابشده و با آگاهی و نظارت خانواده دو طرف، رفت و آمدهایی آغاز میشود. در این مدت شخص میتواند بررسیهایدقیقتری به عمل آورد و آگاهیهای افزونتری کسب نماید و خود را برای ازدواج آماده سازد و یا اگر خدای نخواسته طرفمقابل را مناسب ندید ترک ازدواج نماید. افزون بر آنچه ذکر شد راههایی برای چگونگی تحقیق و شناخت در امر ازدواج پیشنهاد شده است.

هرکس به طریقی دل ما می شکند , اما تو خیلی خلاقیت به خرج دادی آورین ...آورین * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * این بار تو بگو که "دوستت دارم" نترس.......... من آسمان را گرفته ام که به زمین نیاید * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * چقدر دلم هوایت را می کند . حالا که دگر هوایم را نداری...! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * سلامِ مرا به وجدانت برسان و اگر بیدار بود بپرس چگونه شب ها را آسوده می خوابد . . . ؟ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * مثل اینکه براش خیلی مهم بودم!چون برای همیشه دورمو خط ____________کشید * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * آب نریختـــــم که برگردی آب ریختـــــم تـــا پاک شود هر چه رد پای توست .....از زنـــدگی ام...! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * من که خدا نیستم 100 بار اگه توبه شکستی باز آی رفتی به سلامت * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * حس میکنم باید کارگردان می شدم ! هرکسی به من میرسد بازیگر است * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بزرگترین اشتباهم این بود که التماس کردم بمانی ... نمی ارزیدی دیر فهمیدم ...!!! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * نگران اشکهایم نباش ! از لبخندم بترس که معنایش اشکهای فردای توست............! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * درد دارد … وقتی چیزی را کسر میکنی که با وجودت جمع زده ای !! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * برای تا ابد ماندن باید رفت...گاهی از قلب کسی...گاهی به قلب کسی... * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * موقع Delete فولدر خاطراتت ذهنم error می دهد، گمانم یکی از فایلها در حال اجراست * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بی انصاف... من برای داشتنت دلی رو به دریا زدم که از اب واهمه داشت * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * عجیب است دریا ، همین که غرقش میشوی پس میزند تو را ، مثل تو !

بدم در جان ، دم رحمانیت را / عیان کن چهره پنهانیت را بلب جانم رسید ازحسرت تو / نشانم ده رخ نورانیت را * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * کشتی شکسته ایم نجات غریق کو ؟ / ناجی ما ز بحر مخوف و عمیق کو ؟ از غصه فراق رسیده است جان به لب / یارب شریک قصه و یار شفیق کو ؟ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * مردم و آخر ندیدم روی نیکوی ترا / گوش من نشنید جانا صوت دلجوی ترا سرمه ای با دست خود بر هر دو چشمانم بکش / نور تا گیرد دو چشمم بنگرم روی ترا * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * جان ما آمده از هجر تو بر لب بازآ / روز ما بین که بود تیره تر از شب بازآ ای امید دل صدیقه کبری (س) عجل / وی زداینده غم از دل زینب (س) بازآ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بیمار گشته است قلوب از عیوب ما / دانیم گشته سد دعاها ذنوب ما یا غافر الذنوب گناهان ما ببخش / وانگه رسان ظهور طبیب قلوب ما * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بغفلت عمر را طی می کنم من / بهار عمر را دی می کنم من اگر یک جلوه بر قلبم نمایی / خیال معصیت کی می کنم من ؟ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بیا ای صاحب عصر و زمانه / قدم کن رنجه و بر چشم ما نه سر ما گوی چوگان تو ایدوست / دل ما تیر عشقت را نشانه * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * دوای درد ما تنها ظهور است / ظهوری کاندر آن فیض حضور است هر آنکس کو بود غافل زیادش / دو چشم باطنش و الله کور است * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * اگر خواهی که با مهدی (عج) نشینی / گلی از خرمن وصلش بچینی اگر مصداق (( … قبل ان تموتوا )) / شوی قطعا جمالش را ببینی * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خوشا چشمی که بیند روی ماهت / خوشا جانی که گردد خاک راهت روا باشد دهد جان ، عاشق تو / اگر افتد بروی او نگاهت . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * امروز غریب آل احمد (ص) مهدی (عج) است / یکتا گل بوستان سرمد مهدی (عج) است ویرانگر مسلک و مرام باطل / احیاگر آئین محمد (ص) مهدی (عج) است . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * عاقل نبود هر آنکه مجنون تو نیست / مجنون نبود هر آنکه مفتون تو نیست مومن نبود کسیکه نشناخت ترا / شاکر نبود کسی که ممنون تو نیست . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * مرا غیر از تو امیدی بکس نیست / یقینا غیر تو کس داد رس نیست خدا را یکه مردم در فراقت / دگر آیا زمان هجر ، بس نیست ؟ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * عزیز فاطمه (س) جانم فدای قلب مغمومت / فدای آن جمال پشت ابر غیبت ، مکتومت عزای جد تو برپاست دعوت می کنیم از تو / بیا در مجلس اهل عزای جد مظلومت * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * هر آنکس کار با مولا ندارد / یقینا بهره از معنی ندارد بغیر از آتش سوزان دوزخ / مقامی روز وانفسا ندارد . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم / گوشه ای تنها نشینم تا تماشایت کنم مینویسم روی هر گل نام زیبای تو را / تا که شاید این شب جمعه ملاقاتت کنم یا مهدی * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * مردان که به هنگام خطر گرد آیند / سرباز صفت به یک خبر گرد آیند مظلوم تویی که سال ها منتظری / تا سیصد و سیزده نفر گرد آیند