رفتن به مطلب
لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید ×
انجمن های دانش افزایی چرخک
لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'حافظ'.

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • تالار خصوصی و کاربران ایرانی سلام
    • مسائل تخصصی مربوط به سایت و انجمن
  • تالار ایران - جهان
    • اخبار ایران و جهان
    • آشنایی با شهرها و استانها
    • گردشگری ، آثار باستانی و جاذبه های توریستی
    • گالری عکس و مقالات ایران
    • حوزه فرهنگ و ادب
    • جهان گردی و شناخت سایر ملل و کشورها
  • تالار تاریخ
    • تقویم تاریخ
    • ایران پیش از تاریخ و قبل از اسلام
    • ایران پس از اسلام
    • ایران در زمان خلاقت اموی و عباسیان
    • ایران در زمان ملوک الطوایفی
    • تاریخ مذاهب ایران
    • انقلاب اسلامی و دفاع مقدس
    • تاریخ ایران
    • تاریخ ملل
  • انجمن هنر
    • فيلم شناسي
    • انجمن عكاسي و فیلم برداری
    • هنرمندان
    • دانلود مستند ، کارتون و فیلم هاي آموزشي
  • انجمن موسیقی
    • موسیقی
    • موسیقی مذهبی
    • متفرقات موسیقی
  • انجمن مذهبی و مناسبتی
    • دینی, مذهبی
    • سخنان ائمه اطهار و احادیث
    • مناسبت ها
    • مقالات و داستانهاي ائمه طهار
    • مقالات مناسبتی
  • انجمن خانه و خانواده
    • آشپزی
    • خانواده
    • خانه و خانه داری
    • هنرهاي دستي
  • پزشکی , سلامتی و تندرستی
    • پزشکی
    • تندرستی و سلامت
  • انجمن ورزشی
    • ورزش
    • ورزش هاي آبي
  • انجمن سرگرمی
    • طنز و سرگرمی
    • گالری عکس
  • E-Book و منابع دیجیتال
    • دانلود کتاب های الکترونیکی
    • رمان و داستان
    • دانلود کتاب های صوتی Audio Book
    • پاورپوئینت
    • آموزش الکترونیکی و مالتی مدیا
  • درس , دانش, دانشگاه,علم
    • معرفی دانشگاه ها و مراکز علمی
    • استخدام و کاریابی
    • مقالات دانشگاه ، دانشجو و دانش آموز
    • اخبار حوزه و دانشگاه
  • تالار رایانه ، اینترنت و فن آوری اطلاعات
    • اخبار و مقالات سخت افزار
    • اخبار و مقالات نرم افزار
    • اخبار و مقالات فن آوری و اینترنت
    • وبمسترها
    • ترفندستان و کرک
    • انجمن دانلود
  • گرافیک دو بعدی
  • انجمن موبایل
  • انجمن موفقیت و مدیریت
  • انجمن فنی و مهندسی
  • انجمن علوم پايه و غريبه
  • انجمن های متفرقه

وبلاگ‌ها

  • شیرینی برنجی
  • خرید سیسمونی برای دوقلوها
  • irsalam

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


درباره من


علایق و وابستگی ها


محل سکونت


مدل گوشی


اپراتور


سیستم عامل رایانه


مرورگر


آنتی ویروس


شغل


نوع نمایش تاریخ

10 نتیجه پیدا شد

  1. آن پیک نامور که رسید از دیار دوست [TABLE=align: center] [TR] [TD=class: poem]آن پیک نامور که رسید از دیار دوست [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]آورد حرز جان ز خط مشکبار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]خوش میدهد نشان جلال و جمال یار [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]خوش میکند حکایت عز و وقار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]دل دادمش به مژده و خجلت همیبرم [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]زین نقد قلب خویش که کردم نثار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]شکر خدا که از مدد بخت کارساز [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]بر حسب آرزوست همه کار و بار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]سیر سپهر و دور قمر را چه اختیار [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]در گردشند بر حسب اختیار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]گر باد فتنه هر دو جهان را به هم زند [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]ما و چراغ چشم و ره انتظار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]کحل الجواهری به من آر ای نسیم صبح [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]زان خاک نیکبخت که شد رهگذار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]ماییم و آستانه عشق و سر نیاز [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]تا خواب خوش که را برد اندر کنار دوست [/TD] [/TR] [TR] [TD=class: poem]دشمن به قصد حافظ اگر دم زند چه باک [/TD] [TD=width: 20] [/TD] [TD=class: poem]منت خدای را که نیم شرمسار دوست[/TD] [/TR] [/TABLE]
  2. الا يا ايها الساقي ....
  3. در این تاپیک هر از گاهی سعی بر این داریم که از دیوان اشعار خواجه حافظ شیرازی ابیاتی رو قرار بدهیم این هم گزیده ای از تاپیک مرتبط با خواجه حافظ شیرازی در پایگاه ایرانی سلام معرفی و زندگینامه حافظ شيرازى رباعیات خواجه حافظ شیرازی با برگردان انگلیسی اشعار ديوان حافظ به خط نستعليق با توضيحات فال دانلود کتاب غزلیات خواجه حافظ شیرازی-جلد 1 عكس هاي خافظيه مزار حضرت لسان الغیب حافظ شیرازی برای بقیه اش از بالای سایت جستجو کنید الا يا ايها الساقي ادر كاسا و ناولها كه عشق آسان نمود اول ولي افتاد مشكل ها به بوي ناف هاي كاخر صبا زان طره بگشايد ز تاب جعد مشكينش چه خون افتاد در دل ها
  4. irsalam

    روز بزرگداشت حافظ

    روز بزرگداشت حافظ صبحدم از عرش می آمد خروشی، عشق گفت قدسیان گویی كه شعر حافظ از بر می كنند خواجه شمس الدین محمدبن محمد حافظ شیرازی، از بزرگترین شاعران نغزگوی ادبیات فارسی است. حافظ در اوایل قرن هشتم ه.ق- حدود سال ۷۲۷- در شیراز دیده به جهان گشود. پدرش بهاءالدین، بازرگان و مادرش اهل كازرون بود. پس از مرگ پدر، شمس الدین كوچك نزد مادرش ماند و در سنین نوجوانی به شغل نانوایی پرداخت. در همین دوران به كسب علم و دانش علاقه مند شد و به درس و مدرسه پرداخت. بعد از تحصیل علوم، زندگی او تغییر كرد و در جرگه طالبان علم درآمد و مجالس درس علمای بزرگ شیراز را درس كرد. او به تحقیق و مطالعه كتابهای بزرگان آن روزگار- از قبیل كشاف زمخشری، مطالع الانظار قاضی بیضاوی و مفتاح العلوم سكاكی و امثال آنها- پرداخت. همچنین در مجالس درس قوام الدین ابوالبقاء عبدالله بن محمود بن حسن اصفهانی شیرازی نیز حضور داشت. حافظ- همچنانكه از تخلص او برمی آید- قرآن را از حفظ داشت و به چهارده شكل (قراآت هفتگانه) می خواند. حافظ دارای زن و فرزندان بود. در غزلیاتش به مرگ یكی از فرزندانش اشاره كرده است: دلا دیدی كه آن فرزانه فرزند چه دید اندر خم این طاق رنگین؟ به جای لوح سیمین در كنارش فلك بر سر نهادش لوح سیمین حافظ به سفر علاقه ای نداشت و چون دلبستگی خاصی به شیراز داشت تقریبا تا آخر عمر از شیراز خارج نشد و تنها یكبار به شهر یزد سفر كرد ولی به خاطر ملالت از یزد و یزدیان به شیراز بازگشت: دلم از وحشت سكندر بگرفت رخت بربندم و تا ملك سلیمان بروم همچنین به دعوت سلطان محمود دكنی راهی دكن شد ولی در جزیره هرمز گرفتار طوفان گردید و به همین دلیل سفر خود را آغاز نكرده به پایان برد و به شیراز بازگشت. حافظ مردی بود ادیب، عالم به علوم ادبی و شرعی و آگاه از دقایق حكمی و حقایق عرفانی. استعداد خارق العاده او در تلفیق مضامین و آوردن صنایع گوناگون بیانی در غزل او را سرآمد شاعران زمان خویش و حتی تمامی شاعران زبان فارسی كرده است. او بهترین غزلیات مولوی، سعدی، كمال، اوحدی، خواجو و سلمان را استقبال كرده است اما دیوان او به قدری از بیتهای بلند و غزلیات عالی و مضمونهای نو پر است كه این تقلیدها و تأثرها در میان آنها كم و ناچیز می نماید. علاوه بر این، مرتبه والای او در تفكر عالی و حكمی و عرفانی و قدرتی كه در بیان آنها به فصیح ترین و خوش آهنگ ترین عبارات داشته، وی را به عنوان یكی از بزرگترین و تاثیرگذارترین شاعران ایران قرار داده و دیوانش را مورد قبول خاص و عام ساخته است. این نكته را نباید فراموش كرد كه عهد حافظ با آخرین مراحل تحول زبان فارسی و فرهنگ اسلامی ایران مصادف بود. از این روی زبان و اندیشه او در مقایسه با استادان پیش از وی به ما نزدیك تر است و به این سبب است كه ما حافظ را بیشتر از شاعران خراسان و عراق درك می كنیم و سخن او را بیشتر می پذیریم. از دیگر نكات اشعار او، توجه خاص او به استفاده از صنایع مختلف لفظی و معنوی است به نحوی كه كمتر بیتی از او می توان یافت كه خالی از نقش و نگار صنایع باشد. اما چیره دستی او در به كار بردن الفاظ و صنایع به حدی است كه صنعت در سهولت سخن او اثری ندارد و كلام او را متكلف نمی نماید. برخلاف اطلاعات حافظ از دقایق عرفانی و اشارات مكرر او به نكات عرفانی، حافظ پیرو طریقتی خاص نبوده است بلكه به عقیده بسیاری، خود او به تنها مراحل سلوك و كمال را طی كرده و به درجاتی نیز رسیده است. دیوان كلیات او مركب است از غزلیات، چند قصیده، قطعه، رباعی و دو مثنوی كوتاه با نامهای «آهوی وحشی» و «ساقی نامه». از نكات قابل توجه درباره دیوان حافظ، رواج "فال گرفتن"- تفأل- از آن است كه سنتی تازه نیست و از دیرباز درمیان آشنایان شعر او متداول بوده است و چون در هر غزلی از دیوان حافظ می توان- به هر تأویل و توجیه- بیتی را حسب حال فال گیرنده یافت، او را «لسان الغیب» لقب داده اند. حافظ با توان شاعری بسیار داستانهای قرآنی را با اشارههای ظریف در شعرش بیان میكند اما به واقع او ناظم شعر نیست كه به بیان روایی داستان بپردازد بلكه شاعری تواناست كه با تخییل و شناخت عمیق بسیاری از مسایل قرآنی و اجتماعی را در قالب شعر ارائه میدهد. نگاه حافظ به جهان هستی نگاهی فراگیر است به گونهای كه تمام مسایل مادی و معنوی را با بیانی شیرین و محكم و با بكارگیری استعاره و تشبیه، ایهام و مجاز و سایر صناعات ادبی بیان میكند. زمانی كه با شاعری چون حافظ رو به رو هستیم در واقع با جهانی سرشار از ظرافت و معنا رو به روییم. گسترگی معنایی در شعر او به حدی است كه هر كس از دیدگاه خویش مفاهیم ذهنی متناسب با تفكر خود را در شعرش پیدا می كند و نظری خاص درباره او ارائه میدهد. اصطلاحات عرفانی كه در شعر حافظ بكار برده میشود، در اثر آگاهی كامل و شناخت معنایی صحیح است اما به واقع حافظ قبل از اینكه عارف باشد شاعری بزرگ و تواناست و تفكر شاعرانهاش بر عرفان او برتری دارد. حافظ دیدگاه عارفانه و امیدوار كننده دارد و عرفان به مفهوم واقعی كلمه در اشعار او نمایان است و در شعرش همواره امید به آیندهای روشن را نوید میدهد به گونهای كه مخاطب با مطالعه اشعارش به نوعی لذت معنوی دست مییابد. حافظ شاعری است كه در قرن حاكمیت زهد و ریا و خفقان، شعری فراگیر و رندانه دارد و از همه مسائل جهان هستی با بیانی ظریف و رندانه سخن میگوید و همواره از تظاهر و تزویر دوری می جوید و شعر برایش جنبهای متعالی و آرمانی دارد. اشعار حافـظ شیـرازی‎ بـا الـهـام‎ از تعالیم‎‎ ناب‎ اسلامی‎‎ و مفاهیم گرانقدر قرآنی سروده‎‎ شده است‎ و همگـی‎ ایـن‎ اشعـار حـاوی‎ كنایات‎‎‎ و استعارات زیبا و بی‎ نظیر است. این‎‎‎ شاعر پرآوازه‎ ایران زمین در سال‎ ۷۹۱ یا ۷۹۲ هجری‎‎ قمـری دارفـانـی‎ را وداع گفت‎. روحش شاد.
  5. amid

    ديوان حافظ

    نوع فايل:pdf اندازه فايل:2.05mb لينك دانلود:دیوان حافظ
  6. دانلود نرم افزار فال حافظ آیفون Divan Of Hafez HD دیوان حافظ با ارزش ترین نرم افزار آیفون برای هر ایرانی . این کتاب الکترونیکی امکان خواندن ۴۹۵ غزل از غزلیات حافظ و همچنین گرفتن فال را برای شما فراهم کردهاست.از ویژگی های مخصوص این نرم افزار می توان به امکان فال گرفتن با تکان دادن گوشی است.برای گرفتن فال ابتدا نیت کرده و سپس دستگاه را تکان دهید برنامه به صورت تصادفی غزلی را برای شما انتخاب کرده و آن را برای شما نمایش می دهد . تعدادی پیش نمایش از محیط برنامه : دانلود با لینک مستقیم رمز:www.mihandownload.com
  7. حافظیهمزار حضرت لسان الغیب حافظ شیرازی رحمه الله علیه
  8. دانلود کتاب غزلیات خواجه حافظ شیرازی-جلد 1 نام کتاب : غزلیات خواجه حافظ شیرازی-جلد 1 نويسنده : خواجه حافظ شیرازی حجم : 890 کيلو بايت دسته بندي : شعر فرمت : pdf صفحات : 202 رمز عبور : رمز عبور ندارد. منبع : دانلود کتاب توضيحات : غزلیات خواجه حافظ شیرازی - جلد اول - با برگردان انگلیسی نمونه ای از غزلیات حافظ شیرازی : الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها به بوی نافهای کاخر صبا زان طره بگشاید ز تاب جعد مشکینش چه خون افتاد در دلها مرا در منزل جانان چه امن عیش چون هر دم جرس فریاد میدارد که بربندید محملها به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید که سالک بیخبر نبود ز راه و رسم منزلها شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها همه کارم ز خود کامی به بدنامی کشید آخر نهان کی ماند آن رازی کز او سازند محفلها حضوری گر همیخواهی از او غایب مشو حافظ متی ما تلق من تهوی دع الدنیا و اهملها و برگردان انگلیسی آن : Hearken Saqi!' Circulate the wine-flagon And pass it to me also; For love seemed easy at first, But difficulties came. How much blood boils in the hearts of lovers Awaiting the scent of the navel of the deer That the breeze of dawn will finally unleash From the forelock of the Friend And his musky curls!' How can I enjoy ease and comfort In the rest-house of the Beloved When the bell for saddling the camels Is sounding all the time?' Dye your prayer-carpet in wine If the "Magian Teacher" command it: For the true traveller understands the path And the proper procedure at the inns.' The night is dark, the waves terrifying, The whirlpool devastating: What could light-loaded land-lubbers Know of my condition?' Every selfish act conspired in the end To wreck my reputation: 'That to discuss which people gather together in assemblies Cannot remain a hidden secret. 0 Hafiz, do not absent yourself from the Friend If you desire his presence: Remember the text 'When once you have met the Beloved Give up the earth and all things in it'. دانلود کنيد
  9. رباعیات خواجه حافظ شیرازی با برگردان انگلیسی گردآوری و ویرایش دکتر بهروز همایون فر Robaiyyat Of Hafez Sherazi in persian with english translation Translate By Henry Wilberforce Clarke (1891) Compiled and corrected by Dr.behrouz Homayoun far جهت دانلود با فرمت pdf و حجم 294 کیلو بایت رو لینک زیر کلیک کنید کلیک کنید
  10. irsalam

    معرفی و زندگینامه حافظ شيرازى

    معرفی و زندگینامه حافظ شيرازى [align=justify]خواجه شمس الدين محمدبن محمد حافظ شيرازى يکى از بزرگترين شاعران نغزگوى ايران و از گويندگان بزرگ جهان است و در شعرهاى خود 'حافظ' تخلص نموده است. در غالب مأخذها نام پدرش را بهاءالدين نوشته اند و ممکن است بهاءالدين على الرسم لقب او بوده باشد. محمد گلندام نخستين جامع ديوان حافظ و دوست و همدرس او نام و عنوان هاى او را چنين آورده است: 'مولاناالاعظم ، المرحوم الشهيد ، مفخرالعلماء ، استاد نحارير الادبا ، شمس الملهٔ والدين ، محمدالحافظ الشيرازي [/align] [align=justify]تذکره نويسان نوشته اند که نياکان او از کوهپايهٔ اصفهان بوده اند و نياى او در روزگار حکومت اتابکان سلغرى از آنجا به شيراز آمد و در همان شهر متوطن شد و نيز چنين نوشته اند که پدرش 'بهاءالدين محمد' بازرگانى مى کرد و مادرش از اهل کازرون و خانهٔ ايشان در دروازهٔ کازرون شيراز واقع بود. ولادت و مرگ ولادت حافظ در اول هاى قرن هشتم هجرى و در حدود سال ۷۲۷ در شيراز اتفاق افتاد. وفات حافظ به سال ۷۹۲ هـ اتفاق افتاد. او داراى زن و فرزندان بود[/align]. شرح زندگانى [align=justify] بعد از مرگ بهاءالدين پسران او پراکنده شدند ولى شمس الدين محمد که خردسال بود با مادر در شيراز بماند و روزگار آن دو به تهي دستى مى گذشت، به همين سبب حافظ همين که به مرحلهٔ تميز رسيد در نانوائى محله به خميرگيرى مشغول شد تا آنکه عاشق به تحصيل کمالات او را به مکتب خانه کشانيد و به تفصيلى که در تذکرهٔ ميخانه آمده است وى چندگاهى ايام را بين کسب معاش و آموختن سواد مى گذرانيد. بعد از آن زندگانى حافظ تغيير کرد و او در جرگهٔ طالبان علم درآمد و مجلس هاى درس عالمان و اديبان زمان را در شيراز درک کرد و به تتبع و تفحص در کتابهاى مهم دينى و ادبى از قبيل کشّاف زمخشرى و مطالع الانظار قاضى بيضاوى و مفتاح العلوم سکاکى و امثال آنها پرداخت و محمد گلندام معاصر و جامع ديوانش او را چندين بار در مجلس درس قوام الدين ابوالبقاء عبدالله بن محمودبن حسن اصفهانى شيرازى (م ۷۷۲ هـ) مشهور به 'ابنالفقيه نجم' عالم و فقيه بزرگ عهد خود ديده و غزلهاى او را در همان محفل علم و ادب شنيده است. چنانکه از سخن محمد گلندام برمى آيد حافظ در دو رشته از دانشهاى زمان خود يعنى علوم شرعى و علوم ادبى کار مىکرد و چون استاد او قوام الدين خود عالم به قراآت سبع بود طبعاً حافظ نيز در خدمت او به حفظ قرآن با توجه به قرائت هاى چهارده گانه (از شواذ و غير آن) ممارست مىکرد و خود در شعرهاى خويش چندين بار بدين اشتغال مداوم به کلام الله اشاره نموده است و به تصريح تذکره نويسان اتخاذ تخلص 'حافظ' نيز از همين اشتغال نشأت کرده است. [/align] [align=justify] . اما تفحص در آثار آن دوره و دقت در حرفه و پيشهٔ کسانى که لقب 'حافظ' داشته اند نگارنده را بر آن مىدارد که تخلص 'حافظ' را به سبب خوش آوازى و احياناً غزلخوانى او بداند. س.م.ت. شيراز در دورهاى که حافظ تربيت مى شد اگرچه وضع سياسى آرام و ثابتى نداشت ليکن مرکزى بزرگ از مرکزهاى علمى و ادبى ايران و جهان اسلامى محسوب مىگرديد و اين نعمت از تدبير اتابکان سلغرى فارس براى شهر سعدى و حافظ فراهم آمده بود. حافظ در چنين محيطى که هنوز مجمع عالمان و اديبان و عارفان و شاعران بزرگ بود تربيت علمى و ادبى مى يافت و با ذکاوت ذاتى و استعداد فطرى و تيزبينى شگفت انگيزى که داشت ميراث خوار نهضت علمى و فکرى خاصى مىشد که پيش از او در فارس فراهم آمد و اندکى بعد از او به فترت گرائيد. حافظ از ميان اميران عهد خود چند تن را در شعرش ستوده و يا به معاشرت و درک صحبت آنها اشاره کرده است مانند ابواسحق اينجو (مقتول به سال ۷۵۸ هـ) و شاه شجاع (م ۷۸۶ هـ) و شاه منصور (م ۷۹۵ هـ) و در همان حال با پادشاهان ايلکانى (جلايريان) که در بغداد حکومت داشتند نيز مرتبط بود و از آن ميان سلطان احمدبن شيخ اويس (۷۸۴-۸۱۳ هـ) را مدح کرد. از ميان رجال شيراز از حاجى قوام الدين حسن تمغاجى (م ۷۵۴ هـ) در شعرهاى خود ياد کرده و يکجا هم از سلطان غياث الدين بن سلطان سکندر فرمانرواى بنگال که در سال ۷۶۸ بر تخت سلطنت بنگال جلوس کرده بود ياد نموده است. هنگامى که شهرت شاعرنوازى سلطان محمود دکنى (۷۸۰-۷۹۹ هـ) و وزيرش مير فيضالله انجو به فارس رسيد حافظ راغب ديدار دکن گشت و چون پادشاه بهمنى هند و وزير او را مشتاق سفر خود به دکن يافت از شيراز به 'هرموز' رفت و در کشتى محمود شاهى که از دکن آمده بود نشست اما پيش از روانه شدن کشتى باد مخالف وزيدن گرفت و شاعر کشتى را - ظاهراً به قصد وداع با بعضى از دوستان در ساحل هرموز، اما در واقع از بيم مخاطرات سفر دريا - ترک گفت و اين غزل را به مير فيضالله انجو فرستاد و خود به شيراز رفت: [/align] دمى با غم بهسر بردن جهان يکسر نمىارزد بمى بفروش دلق ما کزين بهتر نمىارزد... [align=justify] يک بار نيز حافظ از شيراز به يزد که در دست شعب هاى از شاهزادگان آل مظفر بود رفت ولى خيلى زود از اقامت در 'زندان سکندر' خسته شد و در غزلى بازگشت خود را به فارس بدينگونه آرزو کرد: [/align] دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت رخت بربندم و تاملک سليمان بروم [align=justify] دربارهٔ عشق او به دخترى 'شاخ نبات' نام افسانه هائى رايج است و بنابر همان داستانها حافظ آن دختر را به عقد مزاوجت درآورد. چندبار در شعرهاى حافظ به اشارتى که به مرگ فرزند خود دارد باز مى خوريم و از آنجمله است اين دو بيت: [/align] دلا ديدى که آن فرزانه فرزند چه ديد اندر خم اين طاق رنگين بهجاى لوح سيمين در کنارش فلک بر سر نهادش لوح سنگين ويژگىهاى حافظ [align=justify] حافظ مردى بود اديب، عالم به دانش هاى ادبى و شرعى و مطلع از دقيقه هاى حکمت و حقيقتهاى عرفان. استعداد خارق العادهٔ فطرى او به وى مجال تفکرهاى طولانى همراه با تخيلهاى بسيار باريک شاعرانه مى داد و او جميع اين موهبت هاى ربانى را با ذوق لطيف و کلام دلپذير استادانهٔ خود درمى آميخت و از آن ميان شاهکارهاى بى بديل خود را به صورت غزل هاى عالى به وجود مىآورد. او بهترين غزل هاى مولوى و کمال و سعدى و همام و اوحدى و خواجو و يا بهترين بيت هاى آنان را مورد استقبال و جوابگوئى قرار داده است. کلام او در همهٔ موارد منتخب و برگزيده و مزين به انواع تزئين هاى مطبوع و مقرون به ذوق و شامل کلماتى است که هريک با حساب دقيق انتخاب و بهجاى خود گذارده شده است. تأثر حافظ از شيوهٔ خواجو مخصوصاً از غزل هاى 'بدايع الجمال' يعنى بخش دوم ديوان خواجو بسيار شديد است و در بسيارى از موردها واژه ها و مصراع ها و بيت هاى خواجو را نيز به وام گرفته و با اندک تغيير در غزلهاى خود آورده است و اين غير از استقبال هاى متعددى است که حافظ از خواجو کرده است. در ميان شاعرانى که حافظ از آنها استقبال کرده و يا تأثير پذيرفته است بعد از خواجو، سلمان را بايد نام برد. علت اين تأثير شديد آن است که سلمان هم مانند خواجو از معاصران حافظ و از جملهٔ مشاهيرى بود که شاعر شيراز سرمشق کار خود قرار داد. پاسخ ها و استقبال هاى حافظ از سعدى و مولوى و ديگر شاعران استاد پيش از خود کم نيست اما ديوان او به قدرى از بيت هاى بلند و غزل هاى عالى و مضمون هاى نو پر است که اين تقليدها و تأثرها در ميان آنها کم و ناچيز مى نمايد. علاوه بر اين علو مرتبهٔ او در تفکرهاى عالى حکمى و عرفانى و قدرتى که در بيان آنها به فصيح ترين و خوش آهنگترين عبارتها داشته وى را با همهٔ اين تأثيرپذيرى ها در فوق بسيارى از شاعران گذشته قرار داده و ديوانش را مقبول خاص و عام ساخته است. اين نکته را نبايد فراموش کرد که عهد حافظ با آخرين مرحله هاى تحول زبان فارسى و فرهنگ اسلامى ايران مصادف بود و از اين روى زبان و انديشهٔ او در مقام مقايسه با استادان پيش از وى به ما نزديکتر و دلهاى ما با آن مأنوستر است و به اين سبب است که ما حافظ را زيادتر از شاعران خراسان و عراق درک مىکنيم و سخن او را بيشتر مى پسنديم. [/align] اختصاصات کلامى حافظ [align=justify] از اختصاص هاى کلام حافظ آن است که او معنى هاى دقيق عرفانى و حکمى و حاصل تخيل هاى لطيف و تفکرهاى دقيق خود را در موجزترين کلام و روشنترين و صحيح ترين آنها بيان کرده است. او در هر بيت و گاه در هر مصراع نکته اى دقيق دارد که از آن به 'مضمون' تعبير مىکنيم. اين شيوهٔ سخنورى که البته در شعر فارسى تازه نبود حافظ تکميلکننده و درآورندهٔ آن به پسنديده ترين وجه و مطبوع ترين صورت است و بعد از او شاعران در پيروى از شيوهٔ او در آفرينش 'نکته ها' ى دقيق و ايراد 'مضمونها' ى باريک و گنجانيدن آنها در موجزترين عبارت ها، که از يک بيت و گاه از يک مصراع تجاوز نکند، مبالغه نمودند و در همين شيوه است که رفته رفته به شيوع سبک معروف به 'هندى' منجر گرديد. نکتهٔ ديگر در بيان اختصاص هاى شعر حافظ توجه خاص او است به ايراد صنعتهاى مختلف لفظى و معنوى در بيتهاى خود بهنحوى که کمتر بيت از شعرهاى او را مىتوان خالى از نقش و نگار صنايع يافت اما نيرومندى او در استخدام الفاظ و چيرهدستيش در به کار بردن صنعت ها به حدى است که 'صنعت' در 'سهولت' سخن او اثرى ندارد تا بدانجا که خواننده در بادى امر متوجه مصنوعبودن سخن حافظ نمى شود. [/align] گستره شهرت حافظ [align=justify]حافظ از جملهٔ شاعرانى است که در ايام حيات خود شهرت يافت و به سرعت در دورترين شهرهاى ايران و حتى در ميان پارسىگويان کشورهاى ديگر مقبول سخنشناسان گرديد و خود نيز بر اين امر وقوف داشت. ديوان کليات حافظ مرکب است از پنج قصيده و غزلها و مثنوى کوتاهى معروف به 'آهوى وحشي' و 'ساقىنامه' و قطعهها و رباعىها. نخستين جامع ديوان حافظ محمد گلندام است و بنابر تصريح او خود حافظ به جمعآورى غزلهاى خويش رغبتى نشان نمى داد. ظاهراً حافظ صوفى خان قاه نشين نبود و با آنکه مشرب عرفان داشت در حقيقت از زمرهٔ عالمان عصر و مخصوصاً در شمار عالمان علوم شرعى بود و هيچ گاه به تشکيل مجلس درس نپرداخت بلکه از راه وظيفهٔ ديوانى ارتزاق مى نمود و گاه نيز به مدح پادشاهان در قصيده ها و غزلها و قطعه هاى خود همت مى گماشت و از صله ها و جايزه هائى که بهدست مىآورد برخوردار مىشد. از اين ميان دوران شيخ ابواسحق اينجو (مقتول به سال ۷۵۸) عهد بارورترى براى حافظ بود و بههمين سبب افول ستارهٔ اقبال اين پادشاه شاعر را آزرده خاطر ساخت چنانکه چندبار از واقعهٔ او اظهار تأسف کرد و طبعاً با چنين ارادتى که به شاه شيخ داشت نمى توانست قاتل او را به ديدهٔ محبت بنگرد خاصه که آن قاتل يعنى امير مبارزالدين محمدبن مظفر مردى درشتخوى و رياکار و محتسبپيشه بود و شاعر آزادهٔ ما در چند جاى از شعرهاى خود رفتار او را به تعريض و يا به تصريح به باد انتقاد گرفته است.[/align]
×
×
  • اضافه کردن...