جستجو در تالارهای گفتگو

تقویم تاریخ خرداد ماه 19 خرداد 1393 هجری شمسی؛ 11 شعبان 1435 هجری قمری؛9 ژوئن 2014 میلادی است. اتفاقات مهمی که امروز در تاریخ رخ داده،بدین شرح است: هجری شمسی 19 خرداد 1302 آیت الله سید حسن مدرس دولت مستوفی الممالک را در مجلس شورای ملی استیضاح کرد. مدرس درباره رویه سیاست خارجی مستوفی الممالک در مجلس اعتراض کرد. اما علاوه بر آن اعلام داشت مستوفی الممالک قدرت کافی برای مقابله با تندروی های سردار سپه ندارد. استیضاح مستوفی الممالک توسط آیت الله مدرس در دوره چهارم مجلس شورای ملی انجام شد. 19 خرداد 1315 به دستور رضاخان «مؤسسه وعظ و خطابه» با هدف واداشتن روحانیون و وعاظ به گذراندن یک دوره تحصیلی در آن به وجود آمد. این مؤسسه از جمله گامهای رضاخان برای مقابله با نفوذ روحانیت و تغییر محتوای وعظ و خطابه آنان به سود ارکان رژیم بود. 19 خرداد 1321 نان در سراسر کشور جیره بندی شد. این اقدام پس از اشغال کشور توسط متفقین و در زمان جنگ جهانی دوم به اجرا درآمد. ایران در جنگ جهانی دوم حضور نداشت. اما قحطی و بروز و شیوع بیماری های مختلف ارمغان این جنگ برای ایران بود. 19 خرداد 1372 ابوالقاسم جنتی عطایی، نمایشنامه نویس معاصر درگذشت. نخستین کتاب وی با نام «یادگار اشک» در سال 1316 منتشر شد. وی علاوه بر نمایشنامه نویسی ترجمه هم کرده است و کتاب «تاریخ تئاتر در جهان» از ترجمه های او است. 19 خرداد 1378 حمید فرزام محقق و ادیب معاصر درگذشت. حمید فرزام در 20 مردادماه 1302 درکرمان متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در دبستان «اتحادیه» و «سعادت» و دوران متوسطه را در دبیرستان انگلیسی «جم» در زادگاهش گذراند. در 1319 به دانشسرای عالی تهران رفت و در رشته زبان و ادبیات فارسی به تحصیل پرداخت و در 1323 درجه لیسانس گرفت. او در این ایام محضر استادانی چون ملک الشعراء، احمد بهمنیار، جلال همایی، عبدالعظیم قریب، عباس اقبال آشتیانی، سید محمد کاظم عصار، بدیع الزمان فروزانفر، سید محمدتقی مدرس رضوی، ابراهیم پورداود، محمد معین، محمدباقر هوشیار، علی اکبر سیاسی، ذبیح الله صفا و رضازاده شفق را درک کرد. در 1324 به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و به عنوان دبیر به تدریس پرداخت. از 1324-1333 به ریاست دبیرستان «صفا» (واقع در تجریش) منصوب شد. بعد تحصیلات خود را در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در رشته زبان و ادبیات فارسی ادامه داد و در 1338 موفق به اخذ دانشنامه دکترا شد. رساله وی «درباره احوال و آثار شاه نعمت الله ولی» بود که به راهنمایی استاد فروزانفر به انجام رساند. دکتر فرزام پس از فارغ التحصیلی، در 1340 با رتبه دانشیاری مشغول تدریس در دانشکده ادبیات و علوم انسانی اصفهان شد. در 1349 به رتبه استادی ارتقاء یافت. دکتر فرزام در 1355 مدیرگروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان شد و تا 1358 در آن سمت باقی ماند. دکتر فرزام پس از سال ها خدمت، سرانجام در 1359 بازنشسته گردید. او از 1360-1367 در دانشکده حقوق و دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران و دانشگاه امیرکبیر به همکاری پرداخت و در 1367 به عضویت فرهنگستان زبان و ادب فارسی درآمد. استاد فرزام در کنار تدریس، به تحقیق، تألیف و تصحیح متون ادبی و عرفانی پرداخت و آثار ارزشمندی به رشته نگارش درآورد. دکتر حمید فرزام در تهران درگذشت. هجری قمری 11 شعبان 545 ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی، عارف و شاعر بزرگ ایرانی در گذشت. او زاده طوس بود. ابتدا مدیحه سرایی می کرد اما پس از حادثهای دگرگون شد و مدح نگفت. «حدیقه الحقیقه»، «سیر العباد الی المعاد» و «کارنامه بلخ» از مشهورترین آثار سنایی است. 11 شعبان 1070 ملامحمد تقی مجلسی درگذشت. وی در سال 1003 ق در اصفهان به دنیا آمد. مقدمات علوم را نزد پدرش مولاعلی مجلسی فراگرفت و سپس به حلقه‏ی درس علامه عبداللَّه شوشتری راه یافت. وی سال‏ها از محضر این عالم بزرگ، فقه، حدیث،اصول فقه، کلام و تفسیر را آموخت. علاوه بر آن از درس عالم کم نظیری همچون "شیخ بهایی" بهره برد و روح تشنه‏ی خودرا از دریای علم استاد، سیراب ساخت. علامه مجلسی همچنین از محضر اساتید دیگر زمان از جمله میر فندرسکی، قاضی ابوالسُّرور و امیر اسحاق استرآبادی نیز استفاده کرد. ایشان پس از سفری به نجف، به حیطه‏ی شرح احادیث روی آورد و به تالیف و تدریس پرداخت. علامه محمدباقر مجلسی صاحب بحارالانوار( فرزندش)، محقق خوانساری، سیدنعمت اللَّه جزایری، ملامحمدصالح مازندرانی و ملامحمدصادق کرباسی از جمله شاگردان و رَوضةُ المتقین، اربعین و شرح زیارت‏های مختلف از تالیفات اوست. علامه مجلسی در 67 سالگی در اصفهان وفات یافت و در کنار مسجد جامع این شهر به خاک سپرده شد. 11 شعبان 1331 آقا نجفی اصفهانی درگذشت. آیت‏ اللَّه شیخ محمدتقی اصفهانی معروف به آقانجفی‏ اصفهانی در 22 ربیع‏الثانی 1262 ق در اصفهان به ‏دنیا آمد و در آنجا به تحصیل پرداخت تا به مقام اجتهاد رسید. او را به عنوان جامع علومِ معقول و منقول شناخته و به قوَّت حافظه، حضور ذهن، سخاوت و شجاعت ستوده‏اند. آقانجفی اصفهانی صاحب نفوذ و قدرت معنوی فراوانی بود و از آغازگران مبارزه در جنبش تنباکو به شمار می‏رود. این فقیه وارسته در دوران مرجعیت خود، در کمک به مردم و رفع ستم از ایشان اهتمام می‏ورزید و در جهت تامین وسایل آسایش آنان کوشش می‏ کرد. بیش از یکصد اثر از آیت اللَّه شیخ محمدتقی رازی باقی است که الاجتهاد و التقلید، اسرارُ الآیات، اسرارُ الاحکام و اسرارُالشَّریعه از آن جمله‏ اند. میلادی 9 ژوئن 1862 قانون برده‏ داری در امریکا توسط آبراهام لینکلن لغو شد. در این روز به ابتکار آبراهام لینکلن و به دستور کنگره دولت‏های متحد شمالی امریکا، رژیم برده‏داری و خرید و فروش زنان و مردان سیاه پوست، با نام کنیز و غلام در کلیه ایالات شمال امریکا لغو شد. در ادامه این امر، لینکلن، اعلامیه معروف آزادی بردگان را در سراسر امریکا صادر کرد و باعث شورش سیاهان علیه اربابان سفید پوست خود گردید. این امر سرانجام باعث شکست طرفداران برده ‏داری و لغو بردگی در سراسر امریکا شد.

24 خرداد پخش مي شود شوک از شبکه سه جام جم آنلاين: برنامه مستند / اجتمایی شوک به تهيه كنندگي فرشاد شكيبي سه شنبه 24 خرداد ساعت 22:15 از شبکه سه سیما روي آنتن مي رود. به گزارش جام جم آنلاين به نقل از روابط عمومي رسانه ملي، برنامه مستند / اجتمایی شوک بارویکرد بررسی آسیب های اجتماعی در حوزه های مختلف مرتبط با جوانان، ساخته شده است .در این مستند با بررسی مصداق های عینی آسیبها ،به تحلیل و بررسی آنها می پردازد. این قسمت از مجموعه شوک ، در خصوص بازیگری ، حاشیه های آن ،دستمزدهای آنچنانی ،بررسی سودای شهرت ، سوء استفاده های روحی و روانی و ... می باشد. زمان پخش اين برنامه 24 خرداد ساعت22:15 است.

حوادث شبانگاه یکشنبه جهان مروری بر حوادث جهان در شبانگاه یکشنبه 15 خرداد 1390 بیمارستانهای شمال آلمان پر از مبتلایان بیماری باکتریایی ای-کولای است وزیر بهداشت آلمان اعلام کرد بیمارستانهای شمال این کشور مملو از مبتلایان به بیماری باکتریایی ای - کولای است. به گزارش اسوشیتدپرس از برلین، دانیل بار Daniel Bahr وزیر بهداشت آلمان گفت بیمارستانهای شمالی این کشور به سبب شیوع این بیماری با کمبود تخت و امکانات دارویی مواجه شده اند. از اوایل ماه مه تا کنون دست کم هجده تن در شهر هامبورگ که مرکز شیوع این بیماری است جان خود را از دست داده اند. تا کنون هزار و هفتصد تن در آلمان به این بیماری مبتلا شده اند که حال پانصد و بیست تن از این افراد بسیار وخیم است. در حال حاضر نود مورد از ابتلا به این بیماری در ده کشور اروپایی و آمریکا گزارش شده است که تمام مبتلایان اخیرا به شمال آلمان سفر کرده بودند. اسهال خونی و گرفتگی عضلات از علائم مشترک این بیماری میان مبتلایان است. در حال حاضر شواهدی در خصوص گسترش این بیماری به خارج از مرزهای اروپا وجود دارد. این در حالیست که شورای عالی بهداشت قطر تصمیم گرفته است به سبب شیوع این بیماری موقتا ورود خیار ، گوجه و کاهوی تازه از اسپانیا، آلمان، دانمارک و هلند را ممنوع کند. لبنان نیز واردات سبزیجات را از بیست و هفت کشور عضو اتحادیه اروپا ممنوع کرده است. تا کنون منشا این باکتری همچنان ناشناخته باقی مانده است. روسیه نیز واردات سبزیجات تازه از اتحادیه اروپا را به حالت تعلیق درآورده است ، اقدامی که اعتراض کمیسیون اروپا را به دنبال داشت. تا کنون گزارشی در خصوص شیوع این بیماری در روسیه منتشر نشده است. 7 میلیارد دلار خسارت سیل در استرالیا یکی از مقامات رسمی استرالیا روز یکشنبه اعلام کرد میزان خسارات ناشی از سیل گسترده که امسال شمال شرقی استرالیا را درنوردید احتمالا هفت میلیارد و سیصد میلیون دلار است. این رقم یک میلیارد دلار بیشتر از بررسی های قبلی است. به گزارش خبرگزاری فرانسه از سیدنی، اندرو فریزر خزانه دار ایالتی کوئینزلند براوردش را از هزینه این بلای طبیعی که منطقه ای به مساحت فرانسه و آلمان را تحت تاثیر قرار داد و چندین روز در معرض طوفان ویرانگر یاسی قرار گرفت افزایش داد. فریزر در بیانیه ای اعلام کرد: علاوه بر هزینه های انسانی فاجعه آمیز خسارت قابل توجهی نیز به زیرساخت ها و مدیریت فرآیند پاسخگویی و احیا این منطقه وارد شده است. وی افزود: چنین صورت حساب عظیمی بر دشواری وظیفه های پیش رو تاکید دارد. استرالیا در ماه دسامبر و ژانویه تحت تاثیر سیل گسترده ای قرار گرفت که در نتیجه آن معادن زغال سنگ این کشور مملو از آب شد، جاده ها دچار صدمات بسیاری شد و زیرساخت های دیگر و محصولات کشاورزی در کوئینزلند نیز از بین رفت. وزارت دفاع انگلیس از کشته شدن یک نظامی اش در افغانستان خبر داد وزارت دفاع انگلیس اعلام کرد یک تفنگدار این کشور روز یکشنبه در تیراندازی جنگجویان در جنوب افغانستان کشته شد. این دومین نظامی انگلیسی است که از جمعه تاکنون کشته شده است. به گزارش خبرگزاری فرانسه از لندن، تعداد تلفات کماندوهای انگلیسی در ماموریت ده ساله در افغانستان که دیوید کامرون نخست وزیر انگلیس متعهد شده است تا سال دو هزار و پانزده به آن پایان دهد به سیصد و هفتاد نفر رسیده است. سخنگوی نیروی ضربت انگلیس اعلام کرد این تفنگدار در منطقه نهر سراج در استان هلمند کشته شد. به گفته این سخنگو ، این نظامی سرگرم عملیات گشت زنی مشترک برای ملاقات با مردم محلی و برهم زدن فعالیت های جنگجویان بود که بر اثر تیراندازی جنگجویان زخمی و در نهایت کشته شد. یک نظامی دیگر انگلیس روز جمعه در هلمند کشته شده بود. کامرون اعلام کرده است تا پایان سال دو هزار و چهارده به محض آنکه مسئولیت های امنیتی به نیروهای افغان واگذار شود نیروهای انگلیس رااز این کشور خارج می کند. پایگاه اینترنتی ولترنت:اتهام رسوایی اخلاقی استراوس کان دسیسه است تیری میسان روزنامه نگار فرانسوی و مدیر مسئول پایگاه اینترنتی تحلیلی ولترنت اعلام کرد اتهام رسوایی اخلاقی که به دومینیک استراوس کان مدیر کل سابق صندوق بین المللی پول وارد شده ، دسیسه ای است که آمریکا و نیکلا سارکوزی رئیس جمهوری فرانسه تنها ذی نفع آن هستند. پایگاه اینترنتی ولترنت در تحلیلی تحت عنوان اوباما ، جنگ مالی و حذف استراوس کان ، به قلم تیری میسان Thierry Meyssan، به بررسی ابعاد و پیامدهای رسوایی اخلاقی استراوس کان و اهداف آن پرداخت و اعلام کرد برکناری استراوس کان بدون قرار دادن آن در فضای طرحی که وی در در نظر داشت اجرا کند یعنی ایجاد یک ارز بین المللی، خارج ازدلار آمریکا، قابل درک نیست . به عبارت بهتر ، انگیزه رسوایی اخلاقی که برای مدیر کل سابق صندوق بین المللی پول پیش آمد باید در اهدافی که برای امور مالی بین المللی و خود صندوق بین المللی پول در نظر گرفته بود، جستجو کرد. استراوس کان برنامه ریزی کرده بود که تا بیست و ششم ماه مه سال دو هزار و یازده ، ارز بین المللی را راه اندازی کند که کشورهای نوظهور جهان نیز همه بی صبرانه منتظر آن بودند و از آن حمایت می کردند . اما با توجه به نفوذی که آمریکا و اسرائیل در صندوق بین المللی پول دارند مانع ازتحقق آن شدند. اما آمریکا و اسرائیل نه تنها با این طرح مخالفت کردند بلکه دسیسه ای به کار بستند تا استراوس کان نتواند به تعهدات خود در سمت مدیر کلی صندوق بین المللی پول جامه عمل بپوشاند. کاری که آنها بر سر استراوس کان آوردند باعث شد تا مردم فرانسه با بهت و حیرت تصاویر دستگیری رهبر سیاسی بسیار محبوبشان در تلویزیون نگاه کنند. میزان دریافتی استراوس کان در سال بدون در نظر گرفتن پاداش و مزایا به چهارصد و شصت و یک هزار و پانصد و ده دلار می رسد . فردی که آماده می شد ریاست جمهوری کشورش را برعهده گیرد. مردم فرانسه بعد از پنج سال ریاست جمهوری فاجعه آمیز سارکوزی ، امیدوار شده بودند استراوس کان رئیس جمهور کشورشان شود و با توجه به صلاحیت هایی که وی دارد زمینه را برای بهبود اوضاع اقتصادی کشورشان فراهم کند . از این نظر،برکناری استراوس کان، پایان رویاهای مردم فرانسه نیز بود. مردم فرانسه که مردمی سیاست شناس و آشنا به عقاید خدعه آمیز ماکیاولی هستند ، بعد از آنکه اتهام رسوایی جنسی به استراوس کان وارد شد، بلافاصله اساس این اتهام را زیر سئوال بردند . به طوری که نتایج یک نظرسنجی نشان می داد پنجاه و هفت درصد مردم فرانسه این اتهام را دسیسه و پاپوش می دانستند و رسانه های ارتباط جمعی آمریکا نیز آن را دامن می زدند. برخی از فرانسوی ها بلافاصله سناریو فریبکاری و دسیسه را مطرح کردند و برخی دیگر ، این سئوال را مطرح کردند که این ماجرا به نفع چه کسی تمام می شود ؟ فعلا نخستین کسی که از این ماجرا سود می برد سارکوزی است که اگر استراوس کان بود نمی توانست در مقابل وی در انتخابات ریاست جمهوری سال آینده مقاومت کند. چگونه می توان سارکوزی را نخستین ذی نفع در این ماجرا ندانست در حالی که در انتخابات ریاست جمهوری پیشین فرانسه نیز او با دسیسه و شکایت علیه دومینیک دو ویلپن ، رقیب اصلی اش، توانست به سمت ریاست جمهوری فرانسه رسید . در انتخابات پیشین نیز سارکوزی با اتهام زنی به دو ویلپن مبنی بر اینکه وی در نشر اسناد جعلی نقش داشته است مانع از دستیابی وی به سمت ریاست جمهوری فرانسه شد. حالا که ثابت شده است سارکوزی در توطئه چینی علیه رقبای خود سابقه دارد چرا فکر نکنیم که این بار نیز برای اینکه استراوس کان در انتخابات آینده در مقابلش به قدرت نمایی نپردازد و برایش مشکل ساز نشود ، علیه او توطئه نکرده باشد. مردم فرانسه به ماجرایی که برای استراوس کان پیش امد توجه نشان ندادند ،همان طور که چهار سال پیش نیز با بی توجهی اجازه دادند سارکوزی به قدرت برسد. مطبوعات و رسانه های ارتباط جمعی فرانسه در قبال استراوس کان خیانت کردند . چون او بود که با تلاش های خود کاری کرد تا اروپا به طور کلی و فرانسه به طور خاص در بازار مالی آمریکا فعالیت داشته باشند و ایفای نقش کنند.در حالی که قبلا آمریکا همه کاره بازار مالی خودش بود ودر بازار مالی اروپا نیزاعمال نفوذ می کرد. 21 معدنچی گرفتار در دو معدن ذغال سنگ چین جان باختند مرکز امداد چین روز یکشنبه مرگ بیست و یک معدنچی را که در پی وقوع سیل در ماه گذشته در دو معدن ذغال سنگ در جنوب غربی این کشور گرفتار شده بودند، تأیید کرد. سخنگوی مرکز امداد گفت: امدادگران صبح یکشنبه دو جسد دیگر را در یک معدن ذغال سنگ در شهر گوئی یانگ، مرکز استان گوئیجو ، کشف کردند. این سخنگو گفت: سیزده معدنچی بیست و نهم مه ، پس از وقوع سیل در معدن گرفتار شدند. سه جسد پیش از این کشف شد و احتمال بسیار کمی وجود دارد که هشت معدنچی دیگر که هنوز مدفون هستند ، زنده بمانند. به گفته این سخنگو ، عملیات امداد ادامه دارد و تحقیقات درباره علل این حادثه در جریان است. به گزارش خبرگزاری شین هوا از گوئی یانگ ، این سخنگو ادامه داد در اتفاق دیگری که سی و یکم مه در یک معدن غیرقانونی ذغال سنگ در منطقه دوشان واقع در مرز گوئی جو و منطقه خودمختار جوآنگِ گوانگ شی ، روی داد ، مرگ هشت معدن چی دیگر تأیید شده است. لوموند: برزیل طرح جدیدی را برای ریشهکنی فقر به اجرا گذاشت روزنامه لوموند نوشت برزیل برنامه جدیدی را برای از بین بردن فقر در این کشور آغاز کرد. به گزارش این روزنامه در اینترنت؛ دیلما روسف رئیس جمهور برزیل از آغاز طرحی در این کشور خبر داد که هدف از آن ریشهکنی فقر شدید تا پایان سال دو هزار و چهارده است. براساس این گزارش ؛ شانزده میلیون و دویست هزار نفر از مردم برزیل یعنی حدود هشت نیم درصد از جمعیت این کشور با ماهیانه کمتر از سی یورو و در فقر شدید زندگی میکنند.نیمی از این جمعیت کمتر از نوزده سال سن دارند. شصت درصد از این افراد در شمال شرقی این کشور زندگی میکنند و بیست و دو درصد از آنها نیز بیسواد هستند. براساس گزارش لوموند ، یک چهارم از سی میلیون نفری که در برزیل در مناطق روستایی زندگی می کنند ، دچار فقر شدید هستند. ریشهکنی فقر یکی از وعدههای دیلما روسف هنگام برگزاری انتخابات ریاست جمهوری در برزیل بود. روسف در اینباره میگوید مبارزه با فقر مزمنی که طی قرنها در برزیل ریشه دوانیده و مدتها همچون قضا و قدر تلقی شده ، سختترین چالش فرارو و بزگترین و نگرانکننده ترین مشکل این کشور است. دولت برزیل قصد دارد این مبارزه را در تمامی حوزهها از جمله کمکهای اجتماعی ، آموزش ، کارآفرینی ، بهداشت ، دسترسی به خدمات اجتماعی ، بهبود زیرساختها و توسعه روستایی پیش برد. گام نخست اجرای این طرح اختصاص مبلغ زیادتری به مستمندان از طریق گسترش حوزه اجرای طرح صندوق خانواده است. این طرح در زمان لولا داسیلوا ، رئیس جمهور سابق برزیل تدوین شد و دوازه میلیون خانواده فقیر و بسیار فقیر را تحت پوشش قرار داد . با طرح جدید ، تا پنج فرزند هر خانواده ( به جای سه فرزند) میتوانند از کمکها بهرمند شود و این به معنای یک میلیون و سیصد هزار نفر بیشتر از سابق است. از این پس همچنین مبلغ واریزی به حساب مادران هر خانوار بین چهارده تا صد و سی و شش یورو خواهد بود. یکی دیگر از اهداف مسئولان دولت برزیل این است که تا دسامبر سال دو هزار و سیزده ، هشتصد هزار خانواده جدید را تحت پوشش صندوق خانواده قرار دهند. انفجاری مهیب پایتخت نایروبی را لرزاند به گزارش خبرگزاری شین هوا از نایروبی، انفجاری مهیب در جاده کرینیاگا در نایروبی روز یکشنبه منجر به آتش گرفتن یک جایگاه عرضه سوخت شد و بیم آن می رود در این حادثه تعدادی زخمی شده باشند.خودروهای امدادی فورا به محل انفجار اعزام شدند. طالبان چهارغیرنظامی را به اتهام همکاری با دولت افغانستان کشتند طالبان چهار غیرنظامی را به اتهام همکاری با دولت افغانستان در استان فراه کشتند. به گزارش خبرنگار محلی ، «سید محمد روشندل» فرمانده پلیس استان فراه اعلام کرد: این حادثه دیشب در شهرستان «پرچمن» استان فراه روی داد و طالبان یک خودروی مسافری را متوقف کردند و چهار سرنشین آن را به اتهام همکاری با دولت افغانستان کشتند. منابع گروه طالبان تاکنون در این باره واکنشی نداشته اند. پیش از این نیز طالبان در استانهای غربی افغانستان افراد غیرنظامی را به اتهام همکاری با دولت افغانستان به قتل رسانده بودند. یکی از بزرگان قومی در افغانستان ترور شد افراد ناشناس یکی از بزرگان قومی قندهار افغانستان را در شهرستان «اسپین بولدک» کشتند. به گزارش خبرنگار محلی به نقل از فرماندار شهرستان اسپین بولدک استان قندهار ، افراد ناشناس پس از اینکه «حاجی ایوب» را صبح امروز هدف قرار دادند موفق به فرار شده اند. ترور بزرگان و متنفذان قومی جنوب افغانستان به ویژه دراستان قندهار در هفته های اخیر افزایش یافته است. اگرچه بیشتر این افراد کارمندان دولت افغانستان نبوده اند اما در زمینه بازگرداندن مخالفان مسلح به روند صلح تلاش می کنند. طالبان یک افسر پلیس را در شرق افغانستان کشتند طالبان یک افسر پلیس را در استان ننگرهار افغانستان به ضرب گلوله کشتند. به گزارش خبرنگار محلی به نقل از فرماندار شهرستان «خوگیانی» استان ننگرهار، افراد ناشناس «عزیز الله» مدیر مبارزه با تروریسم شهرستان خوگیانی را نزدیک منزلش هدف قرار دادند. وی افزود: تاکنون فرد یا گروهی در این زمینه بازداشت نشده است. یک سخنگوی گروه طالبان در مصاحبه با رسانه های محلی افغانستان مسوولیت این ترور را بر عهده گرفت. سقوط بالگرد نظامی ناتو در شرق افغانستان دو کشته بر جا گذاشت سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) اعلام کرد سقوط یک فروند بالگرد این سازمان در شرق افغانستان در روز یکشنبه، به کشته شدن دو نظامی ناتو منجر شد. نیروی بین المللی کمک به تامین امنیت افغانستان موسوم به ایساف در بیانیه ای اعلام کرد : دو تن از نیروهای ایساف امروز بر اثر سقوط یک فروند بالگرد در شرق افغانستان کشته شدند . در این بیانیه هر گونه دخالت شبه نظامیان طالبان در این حادثه رد شده است. در این بیانیه آمده است : مقامات مسئول در حال تحقیق در خصوص علت سقوط این بالگرد هستند. با این حال، گزارش های اولیه حاکی از آن است که در زمان وقوع این حادثه، نیروهای دشمن در این منطقه فعالیت نمی کردند . بیش از یکصد و چهل هزار نظامی تحت امر سازمان پیمان آتلانتیک شمالی در تلاش برای پایان دادن به شورش طالبان در افغانستان مستقر هستند که دو سوم این نظامیان، آمریکایی هستند. با این حال، شبه نظامیان طالبان وعده داده اند حملات و فعالیت های خود را در افغانستان تشدید کنند. به گزارش خبرگزاری شین هوا از کابل، با این حال، شبه نظامیان طالبان مسئولیت سقوط این بالگرد ناتو را بر عهده گرفته اند. ذبیح الله مجاهد سخنگوی طالبان از مکانی نامشخص به رسانه های افغانستان گفت جنگجویان طالبان، یک بالگرد نظامی را در استان خوست هدف قرار دادند و سرنگون کردند و همه نظامیانی را که در این بالگرد بودند، کشتند.

گزارش تصویری/ راهپیمایی یوم الله 15 خرداد در قم قم - خبرگزاری مهر: مراسم راهپیمایی یوم الله 15 خرداد صبح امروز یکشنبه با حضور گسترده مردم قم برگزار شد. عکس/ حجت الله عطایی

گزارش تصویری / راهپیمایی کفن پوشان ورامین در یوم الله 15 خرداد -1ورامین - خبرگزاری مهر: هزاران نفر از یادگاران و وارثان قیام 15 خرداد 1342 ورامین صبح امروز کفن پوش راهپیمایی کردند. عکس/ روح الله یزدانی

نتایج نهایی آزمون دستیاری تا آخر خرداد ماه اعلام می شود معاون آموزشي وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي از اعلام نتايج نهايي آزمون دستياري تا اواخر خرداد ماه خبر داد. معاون آموزشي وزارت بهداشت در گفتگو با خبرنگار وب دا گفت: مراحل نهايي آزمون دستياري در حال انجام است و با توجه به حساسيت هاي اين آزمون و ضرورت دقت در اين آزمون، تلاش شده است تا در اواخر خرداد ماه نتايج اعلام شود. دكتر محققي ادامه داد: مطابق با سه سال گذشته زمان شروع سال تحصيلي دستياري از اول شهريور ماه خواهد بود و در ساير موضوعات مرتبط آزمون هاي گواهي نامه دوره هاي تخصصي، آزمون خروجي دوره تخصصي در دانشگاهها امسال در 8 دانشگاه منتخب برگزار مي شود. وي اضافه كرد: در سال هاي بعد به نسبت ظرفيت موجود در دانشگاهها آزمون دستياري همزمان با ارتقاء دوره هاي دستياري در دانشگاههاي سراسر كشور برگزار مي شود. معاون آموزشي وزارت بهداشت خاطر نشان كرد: آزمون هاي دانشنامه يا آزمون بورد تخصصي رشته هاي باليني در شهريور ماه برگزار مي شود. دكتر محققي در خصوص زمان برگزاري دوره بعدي آزمون پذيرش دستياري ابراز داشت: دوره بعدي اين آزمون با دو ماه تاخير نسبت به تقويم قبلي در فروردين ماه سال 91 برگزار مي شود و داوطلبان مي توانند براي اطلاع يافتن از منابع و مقررات آزمون ها به سايت دبيرخانه شوراي آموزش پزشكي و تخصصي مراجعه كنند. وي در پايان اعلام كرد: تمامي محتوا و اصول آزمون دستياري در دوره بعدي با آزمون هاي قبلي مشابهت كامل خواهد داشت. منبع: وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی

نتایج نهایی آزمون دستیاری تا آخر خرداد ماه اعلام می شود معاون آموزشي وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي از اعلام نتايج نهايي آزمون دستياري تا اواخر خرداد ماه خبر داد. معاون آموزشي وزارت بهداشت در گفتگو با خبرنگار وب دا گفت: مراحل نهايي آزمون دستياري در حال انجام است و با توجه به حساسيت هاي اين آزمون و ضرورت دقت در اين آزمون، تلاش شده است تا در اواخر خرداد ماه نتايج اعلام شود. دكتر محققي ادامه داد: مطابق با سه سال گذشته زمان شروع سال تحصيلي دستياري از اول شهريور ماه خواهد بود و در ساير موضوعات مرتبط آزمون هاي گواهي نامه دوره هاي تخصصي، آزمون خروجي دوره تخصصي در دانشگاهها امسال در 8 دانشگاه منتخب برگزار مي شود. وي اضافه كرد: در سال هاي بعد به نسبت ظرفيت موجود در دانشگاهها آزمون دستياري همزمان با ارتقاء دوره هاي دستياري در دانشگاههاي سراسر كشور برگزار مي شود. معاون آموزشي وزارت بهداشت خاطر نشان كرد: آزمون هاي دانشنامه يا آزمون بورد تخصصي رشته هاي باليني در شهريور ماه برگزار مي شود. دكتر محققي در خصوص زمان برگزاري دوره بعدي آزمون پذيرش دستياري ابراز داشت: دوره بعدي اين آزمون با دو ماه تاخير نسبت به تقويم قبلي در فروردين ماه سال 91 برگزار مي شود و داوطلبان مي توانند براي اطلاع يافتن از منابع و مقررات آزمون ها به سايت دبيرخانه شوراي آموزش پزشكي و تخصصي مراجعه كنند. وي در پايان اعلام كرد: تمامي محتوا و اصول آزمون دستياري در دوره بعدي با آزمون هاي قبلي مشابهت كامل خواهد داشت. منبع: وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی »نبع : http://www.ksna.ir/

1خرداد روز بزرگداشت ملاصدرا گرامی باد صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین متأله و فیلسوف شیعه ایرانی و یکی از بزرگترین فیلسوفان و روحانیان جهان اسلام در سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیانگذار حکمت متعالیه است. ظهور ملاصدرا در حوالی پایان هزارهٔ اول پس از پیدایش اسلام به وقوع پیوست، و لذا، کارهای او را میتوان نمایش دهندهٔ نوعی تلفیق از هزار سال تفکر و اندیشهٔ اسلامی پیش از زمان او به حساب آورد کودکی و نوجوانی ملاصدرا در روز نهم جمادیالاول سال ۹۸۰ هجری قمری، در شیراز و در محلهٔ قوام زاده شد و او را محمد نام نهادند. به روایتی پدر او خواجه ابراهیم قوام، مردی دانشمند و وزیر حاکم پارس بود و صدرالدین محمد تنها فرزند او، بر اثر دعا به وجود آمد. به باور هانری کربن خواجه ابراهیم بازرگان بود و به خرید و فروش مروارید، شکر بنگاله و شال کشمیری میپرداخت. وی هر از گاهی برای به دست آوردن مروارید به مغاص لؤلؤ در بحرین میرفت . ابراهیم قوام در آغاز، محمد کوچک را به مکتبخانهٔ ملااحمد در محلهٔ قوام و به نزد ملااحمد برد. محمد دو سال در این مکتبخانه خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را فراگرفت. سپس او را به یک معلم خانگی به نام ملا عبدالرزاق ابرقویی سپردند تا به محمد صرف و نحو بیاموزد. دو پیشامد سبب وقفه در تحصیل محمد نوجوان شد، یکی وفات ملا عبدالرزاق ابرقویی بود که محمد نوجوان را در مرگ استاد خود سوگوار کرد و دیگر وفات شاه طهماسب اول صفوی و به پادشاهی رسیدن شاه اسماعیل دوم صفوی که سبب ناامنی ایران از جمله شیراز گشت، و ابراهیم قوام از بیم جان خانوادهٔ خود را از شیراز به امیرنشینهای جنوب خلیج فارس کوچاند پس از مرگ یا کشته شدن شاه اسماعیل دوم و با به فرمانروایی رسیدن شاه عباس اول دوران هرج و مرج به پایان رسید و ابراهیم و خانوادهاش به شیراز بازگشتند. محمد به فرمان پدرش به بصره رفت و در حجرهٔ بازرگانی شیرازی به نام یوسف بیضاوی که پدرش با او قرارداد بازرگانی بسته بود، به کار مشغول شد. سه ماه پس از آن، ابراهیم قوام به دیار باقی شتافت و محمد سوگوار ناگزیر به شیراز بازگشت و به گرداندن حجرههای بازرگانی پدرش پرداخت زندگی و تحصیل در اصفهان ملاصدرای جوان پس از فراغت یافتن از تأمین نیازمندیهای خانوادهاش، به آرزوی دیرینهٔ خود جامهٔ عمل پوشانید و به اصفهان مهاجرت نمود. او در مدرسهٔ خواجهٔ اصفهان از محضر درس استادانی چون شیخ بهایی، میرداماد (معلم ثالث) ومیرفندرسکی بهره جست. ملاصدرا دروس فقه، علوم حدیث و تفسیر را از شیخ بهایی، حکمت الهی و حکمت شرق و غرب را از میرداماد و علم ملل و نحل را از میرفندرسکی آموخت به روایتی دیگر، ملاصدرا در سن ۶ سالگی به همراه پدرش به قزوین رفت و دوران نوجوانیاش را در آن سامان سپری کرد و در همانجا با شیخ بهایی و میرداماد آشنا شد و پس از انتقال پایتخت بهاصفهان، با استادانش به اصفهان مهاجرت نمود. به هر حال شاه عباس اول در پایان سال ۹۹۹ هجری قمری (به روایتی ۱۰۰۶)، از قزوین به اصفهان نقل مکان کرد و این شهر را به پایتختی خویش برگزید در بخشکردن میراث یکی از توانگران اصفهان، هوش، آگاهی و دانش ملاصدرا در مسائل فقهی بر شاه عباس آشکار شد و شاه تصمیم گرفت تا از مدرسهٔ خواجه بازدید کند و با شیخ بهایی و ملاصدرا بیشتر آشنا شود. ملاصدرا پس از کسب درجهٔ اجتهاد، به تدریس در مدرسهٔ خواجه پرداخت، اما از آنجایی که نظریاتش در برخی مسائل فقهی با بیشتر دانشمندان قشری اصفهان متفاوت بود، او را به بدعتگذاری در دین متهم ساختند و خواهان اخراج او از مدرسه و در نهایت تبعید او از اصفهان شدند. بدین سان ملاصدرا از اصفهان تبعید شد. او راه مورچهخورت را در پیش گرفت و از آنجا راهی کهک قم گشت. دوران تبعید ملاصدرا در دوران تبعید به حوزههایی رفت اما به او اجازه نمیدادند.جلوی دگر اندیشی گرفته میشد و او را مرتد اعلام میکردند.ملاصدرا به مدت۵یا ۷ سال در کهک قم و در تبعید زیست، اما هرگز کار تدریس و پژوهش را رها نکرد و در همان روستای کوچک و دورافتاده به برگزاری جلسات درس مبادرت نمود. دروس وی بیشتر دربارهٔ افکار و باورهای حکیمان و دانشمندان ایرانی مانند شهابالدین سهروردی، ابن سینا و ابویعقوب الکندی و برخی ازدانشمندان اندلسیهمچون ابن عربی و ابن رشد بودند. به روایتی دیگر، او در این مدت به ریاضت و عبادت پرداخت و مدتی را نیز در شهر قم سپری نمود . بازگشت به شیراز حکومت صفوی و در رأس آنان شاه عباس تمایلی به تبعید ملاصدرا از اصفهان نداشتند و شاه عباس به اجبار علمای اصفهان به این کار تن داد. از این رو، اللهوردیخان حاکم فارس، بر آن شد که برای این دانشمند در شیراز مدرسهای ساخته و از او برای تدریس در این مدرسه دعوت کند. با پایان یافتن ساخت و ساز بخش مهمی از این مدرسه که بعدها به مدرسهٔ خان نامی شد، اللهوردیخان از ملاصدرا پنهانی دعوت نمود تا به زادگاه خویش بازگردد ملاصدرا پس از بازگشت به شیراز، تدریس در این مدرسهٔ نوساز را آغاز کرد. در این مدرسه افزون بر حکمت و فقه، ادبیات، اخترشناسی، ریاضیات، شیمی، معرفةالارض (زمینشناسی) و علوم طبیعی نیز تدریس میشد. اهمیت این مدرسه از مدرسهٔ خواجهٔ اصفهان نیز فزونی یافت باورها ملاصدرا شیعهمذهب و پیرو آئین دوازدهامامی بود، به اصول و فروع دین اسلام و مذهب شیعه اعتقاد داشت اما در عین حال، بسیار انعطافپذیر بود و اگر نگرشهای برخی از دانشمندان سنیمذهب مانند ابن عربی و یا ابن رشد را درست مییافت، میپذیرفت . عرفان شیعی ملاصدرا بر این باور بود که مذهب شیعه دو وجه دارد، وجه ظاهری، یعنی همان شریعت و احکام دینی، و وجه باطنی، که همان درونمایه و حقیقت مذهب شیعهاست و ملاصدرا آنرا عرفان شیعی مینامید. او برای رستگاری انسان، هم شریعت و پایبندی به فرایض دین را لازم میشمرد و هم سیر و سلوک عرفانی برای رسیدن به حقیقت مذهب شیعه را ضروری میدانست. این در حالی بود که بیشتر دانشمندان قشری اصفهان، دید خوبی نسبت به عرفان نداشتند. ایشان بر این باور بودند که بسیاری از عارفان، به احکام دین اسلام پایبند نیستند و عمل به فرایض دینی را برای رسیدن به رستگاری لازم نمیبینند. یکی از دلایل تبعید ملاصدرا از اصفهان همین باور بود ملاصدرا اگرچه به عرفان باور داشت، اما کوتاهی از احکام و واجبات دین را به بهانهٔ سیر و سلوک عرفانی رد میکرد. با دانشمندان قشری نیز به دلیل ستیز با عرفان شیعی مخالف بود. همچنین با برخی از صوفیان که عمل به واجبات دینی را ضروری نمیدانستند، مخالف بود. البته برخی معتقدند ملاصدرا با ادغام فلسفه وعرفان نا خواسته راه را برای بسته شدن مسیر فلسفه ورزی در جهان اسلام فراهم کرد فیلسوفان بزرگ شرق : کندی فارابی ابن سینا خیام ابن طفیل سهروردی ابن رشد شیخ بهایی میرداماد ملا صدرا علامه طباطبائی مرتضی مطهری محمدتقی جعفری احمد فردید رضا داوری اردکانی دیدگاه ملاصدرا پیرامون تقلید ملاصدرا در طول زندگی علمیاش، دیدگاههای گوناگونی را پیرامون مسئلهٔ تقلید عنوان کردهاست. گاهی آنرا با شروطی پذیرفته و گاه به کلی آنرا مردود شمردهاست (مانند نوشتار او در کتاب المشاعر). شاید به سبب مخالفت برخی علمای اصفهان با او و به این دلیل که ایشان را برای راهنمایی مردم واجد شرایط نمیدانستهاست میتوان چنین گفت که ملاصدرا بر این باور بوده که فراگیری دانش از جمله فقه، حدیث و تفسیر و نیز سلوک در عرفان شیعی بر همهٔ مسلمانان واجب عینی است، نه واجب کفایی، و هر مسلمان باید با فراگیری این دانشها به درجهٔ اجتهاد برسد و اگر گروهی از مسلمانان بنا به دلایلی پذیرفتنی به این درجه دست نیافتند، آنگاه میتوانند از مجتهد تقلید کنند، به شرط آنکه تقلید ایشان آگاهانه بوده و واجد بودن مجتهد نیز بر ایشان آشکار شده باشد قضا و قدر ملاصدرا به قضا و قدر الهی باور داشت و در «رسالة فیمسئلة القضاءِ و القدر» آنرا توضیح دادهاست. قضا، در کلام اسلامی، به معنای حکم خدا (از دیدگاه سرچشمه، منشاء و پیدایش موجودات) و قدر به معنای اندازه، و تعیین اندازه، منزلت یا جایگاه کسی یا چیزی است. ملاصدرا بر این باور بود که قضا قابل تغییر نیست زیرا حکم خداوند تغییر نمیکند. اما قدر یا سرنوشت، قابل تغییر است زیرا در گرو اعمال انسان میباشد. انسان میتواند با نیکوکاری به رستگاری برسد یا با زشتکاری بدبختی خویش را رقم بزند و در این مورد مختار است. ملاصدرا با پیرپرستی مخالف بود و اگر او را صاحب کرامات مینامیدند، نمیپذیرفت . حکمت متعالیه مکتب ملاصدرا که حکمت متعالیه نامیده میشود، بر اصل «وجود» و تمایز آن از «ماهیت» استوار است. پیش از ملاصدرا فیلسوفان قادر به فهم تفاوت این دو نبودند، اما ملاصدرا مرز این دو مفهوم را به خوبی روشن نمود. بنابر دیدگاه او، بدیهیترین مسئلهٔ جهان، مسئلهٔ وجود یا هستی است که ما با علم حضوری و دریافت درونی خود آنرا درک کرده و نیازی به اثبات آن نداریم. اما ماهیت آن چیزی است که سبب گوناگونی و تکثر پدیدهها میشود و به هر وجود قالبی ویژه میبخشد. همهٔ پدیدههای جهان در یک اصل مشترکند که همان «وجود» نام دارد و وجود یگانهاست زیرا از هستیبخش (یعنی خداوند یگانه) سرچشمه گرفته، اما ویژگیهای هر یک از این پدیدهها از تفاوت میان ذات و ماهیت آنها حکایت دارد. برابر این دیدگاه، اصل بر وجود اشیاء است و ماهیت معلول وجود به شمار میآید ملاصدرا در مخالفت با استادش میرداماد که خود پیرو سهروردی بود، مدعی شد که «وجود» امری حقیقی است و ماهیت امری اعتباری. صدرا درباره حرکت نیز نظریه جدیدی عرضه کرد که به حرکت جوهری مشهور است. تا قبل از آن تمامی فلاسفه مسلمان معتقد به وجود حرکت در مقولات نه گانه عرض بودند و حرکت را در جوهر محال میدانستند. اما صدرا معتقد به حرکت در جوهر نیز بود و موفق شد چهار جریان فکری یعنی کلام، عرفان، فلسفه افلاطون و فلسفه ارسطو را در یک نقطه گرد آورد و نظام فلسفی جدید و مستقلی به وجود آورد آثار آثار صدرا را بالغ بر پنجاه دانستهاند، که میشود آنها را بر حسب نوع تفکر موجود در پشت هرکدام در دو دستهٔ اصلی جای داد: علوم نقلی و علوم عقلی. الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة العقلیة مفاتیح الغیب أسرار الآیات التعلیقة علی إلهیات الشفاء (ناتمام) شرح اصول الکافی (ناتمام) المشاعر إیقاظ النائمین رسالة فی الواردات القلبیة (التسبیحات القلبیة) رسالة فی الحشر رسالة فی إتصاف الماهیة بالوجود رسالة فی التشخص رسالة فی الحدوث رسالة فی القضاء والقدر رسالة فی سریان الوجود رسالة مسماة بإکسیر العارفین تفسیر القرآن الکریم: الف ـ آیة النور ب ـ آیة الکرسی ج ـ سورة الأعلی د ـ سورة البقرة (ناتمام) ه ـ سورة الجمعة و ـ سورة الحدید ز ـ سورة الزلزال ح ـ سورة السجدة ط ـ سورة الطارق ک ـ سورة الفاتحة ل ـ سورة الواقعة م ـ سورة الیس سه اصل رسالة العرشیة المظاهر الإلهیة متشابهات القرآن المسائل القدسیة (الحکمة القدسیة ـ القواعد الملکوتیة ـ طرح الکونین) أجوبة مسائل بعض الخلان الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة المبدأ والمعاد زاد المسافر (زاد السالک) رسالة فی إتحاد العاقل والمعقول أجوبة المسائل الجیلانیة أجوبة المسائل الکاشانیة أجوبة المسائل النصیریة رسالة فی إصالة جعل الوجود التنقیح فی المنطق (اللمعات الإشراقیة فی الفنون المنطقیة) الحشریة الخلسة خلق الأعمال (الجبر والتفویض ـ القدر فی الأفعال) دیباجة عرش التقدیس شواهد الربوبیة الفوائد: الف ـ رد الشبهات الإبلیسیة ب ـ شرح حدیث «کنت کنزا مخفیا ...» ج ـ فی بیان الترکیب بین المادة والصورة وإرتباطها بقاعدة بسیط الحقیقة د ـ فی ذیل آیة الأمانة ه ـ فی المواد الثلاث رسالة اللمیة فی إختصاص الفلک بموضع معین (حل الإشکالات الفلکیة) رسالة فی المزاج تفسیر سورة التوحید (۱) تفسیر سورة التوحید (۲) رسالة الوجود حل شبهة الجذر الأصم کسر اصنام الجاهلیة التصور والتصدیق شرح الهدایة الأثیریة التعلیقة علی شرح حکمة الإشراق الحاشیة علی القبسات اثبات شوق الهیولی بالصورة شرح حدیث «خلق الأرواح قبل الأجساد بألفی عام» الحرکة الجوهریة الحاشیة علی الرواشح السماویة ( مشکوک ) تفسیر حدیث «الناس نیام فإذا ماتوا إنتبهوا» (مشکوک) رسالة فی الإمامة (مشکوک) دیوان شعر (جمع آوری ملا محسن فیض) نامهها (دو نامه به میرداماد و...) وفات: حكيم وارسته در طول عمر 71 ساله اش هفت بار با پاي پياده به حج مشرف شد و گل تن را با طواف كعبه دل صفا بخشيد و در آخر نيز سر بر اين راه نهاد و به هنگام آغاز سفر هفتم يا در بازگشت از آن سفر به سال 1050 ه .ق در شهر بصره تن رنجور را وداع نمود و در جوار حق قرار گرفت، و در همانجا به خاك سپرده شد و اگر چه امروز اثري ازقبر او نيست اما عطر دلنشين حكمت متعاليه از مركب نوشته هايش همواره مشام جان را مي نوازد. سه حکایت از ملاصدرا: اثبات وجود اشیاء می گویند روزی ملاصدرا در کنار حوض پر آب مدرسه درس می داد. غفلتاً فکری به خاطرش رسید و رو به شاگردان کرد و گفت: «آیا کسی می تواند ثابت کند آنچه در این حوض است آب نیست؟» چند تن از طلاب زبردست مدرسه با استفاده از فن جدل که در منطق ارسطو شکل خاصی از قیاس است و هدف عاجز کردن طرف مناظره یا مخاطب است نه قانع کردن او، ثابت کردند که در آن حوض مطلقاً آب وجود ندارد و از مایعات خالی است. ملاصدرا با تبسمی رندانه مجدداً روی به طلاب کرد و گفت: ” اکنون آیا کسی هست که بتواند ثابت کند در این حوض آب هست؟ ” یعنی مقصود این است که ثابت کند حوض خالی نیست و آنچه در آن دیده می شود آب است. شاگردان از سؤال مجدد استاد خود ملاصدرا در شگفت شده جواب دادند که با آن صغری و کبری به این نتیجه رسیدیم که در حوض آب نیست، حال نمی توان خلاف قضیه را ثابت کرد و گفت که در این حوض آب هست… فیلسوف شرق چون همه را ساکت دید سرش را بلند کرد و گفت: « ولی من با یک وسیله و عاملی قویتر از دلایل شما ثابت می کنم که در این حوض آب وجود دارد ». آنگاه در مقابل چشمان حیرت زده طلاب کف دو دست را به زیر آب حوض فرو برد و چند مشت آب برداشته به سر و صورت آنها پاشید. همگی برای آنکه خیس نشوند از کنار حوض دور شدند. فیلسوف عالیقدر ایران تبسمی بر لب آورد و گفت: «همین احساس شما در خیس شدن بالاتر از دلیل است ….». داستان عشاق زمانی که فیض کاشانی در قمصر کاشان زندگی می کرد، پدر خانمش، ملاصدرا، چند روزی را به عنوان میهمان نزد او در قمصر به سر می برد. در همان ایام در قمصر، جوانی به خواستگاری دختری رفت. والدین دختر پس از قبول خواستگار، شرط کردند که تا زمان عقد نه داماد حق دارد برای دیدن عروس به خانه عروس بیاید و نه عروس حق دارد به بیرون خانه برود. از این رو، عروس و داماد که عاشق و شیدای همدیگر بودند و می خواستند همدیگر را ببینند، به فکر چهره ای افتادند که نه با شرط مخالفت بشود و نه والدین عروس متوجه بشوند. لذا عروس حیله ای زد و گفت: من فلان موقع به قصد تکاندن فرش به پشت بام می آیم و تو هم داخل کوچه بیا، همدیگر را ببینیم. در آن وقت مقرر، دختر فرش خانه را به قصد تکاندن به پشت بام برد و فرش را تکان می داد و داماد هم از داخل کوچه نظاره گر جمال دلنشین عروس خانم بود و مدام این جملات را می خواند: اومدی به پشت بوندی اومدی فرش و تکوندی اومدی گردی نبوندی اومدی خودت و نشوندی در این حال، عارف بزرگوار، ملاصدرا از کوچه عبور می کرد و این ماجرا را دید و شروع به گریه کردن کرد. او یک شبانه روز بلند گریه می کرد تا این که فیض کاشانی از او پرسید: چرا این گونه گریه می کنی؟ ملاصدرا گفت: من امروز پسری را دیدم که با معشوقه خود با خوشحالی سخن می گفت. گریه من از این جهت است که این همه سال درس خوانده ام و فلسفه نوشتم و خود را عاشق خدای متعال می دانم اما هنوز با این حال و صفایی که این پسر با معشوقه خود داشت من نتوانستم با خدای خود چنین سخن بگویم. لذا به حال خود گریه می کنم. داستانی از کودکی ملاصدرا محقق شهیر شیخ عبدالله زنجانی در رساله ای که در احوال صدرالدین شیرازی ( ملاصدرا ) نوشته است ، داستانی نقل کرده و می نویسد : پدر ، وی او را روزی در کار اداره امور درگاه دستگاه خود گمارد و پس از آن که بازگشت و صورتحساب هزینه آن مدت را از فرزند طلبید، دید که مبلغی نسبتاً زیاد ( سه تومان به ارزش آن روز و هر تومان به معنی ده هزار ) را به عنوان خیرات به مستمندان بخشیده است و این معادل همان مبلغی بود که پدر برای داشتن فرزند به پیشگاه خداوند متعال نذر نموده بود. هنگامی که پدر با شگفتی سبب و بهانه این هزینه را از فرزند پرسید ، فرزند هوشیار خردمند وی پاسخ داد که این همان بهائی است که باید به پای فرزندتان می پرداختید. یاد این دانشمند فرزانه، گرامی باد

توزيع شير يارانه اي در خرداد ادامه دارد [align=justify]'محمد علي ضيغمي ' روز جمعه در گفت وگو با خبرنگار اقتصادي ايرنا، افزود: وزارت جهاد كشاورزي از ابتداي تيرماه امسال، يارانه شير را در اختيار بخش توليد قرار مي دهد. پيشتر يارانه شير از طريق وزارت بازرگاني در اختيار صنعت دام كشور قرار مي گرفت. معاون وزير بازرگاني ادامه داد: دراين نشست كه با حضور شماري از مسئولان و وزيران از جمله وزيران بازرگاني و جهاد كشاورزي برگزار شد، مقرر شد: وزارت آموزش و پرورش نيز نسبت به افزايش شير يارانه اي اقدام كرده و ميزان بيشتري را در ميان دانش آموزان توزيع كند. ضيغمي به توزيع خوراك دام به صورت يارانه اي اشاره كرد و افزود: در اين نشست مقرر شد 100 ميليارد تومان براي يارانه علوفه اختصاص داده شود. وي درباره گزارش هاي ارايه شده درباره افزايش غير منطقي برخي اقلام در سطح بازار نيز گفت: در اين نشست همچنين مقرر شد در اين زمينه بررسي هاي لازم انجام و در جلسه هفته آينده، گزارشي به اين ستاد ارايه شود. در حال حاضر از مجموع بيش از 9 ميليون ليتر شير توليدي در كشور حدود 2 ميليون و 100 هزار تن آن به صورت يارانه اي توزيع مي شود.[/align]