لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید
جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'سلام'.
10 نتیجه پیدا شد
-
سلام من نقشه ثبتی پلاک 184اصلی رو از کجا باید بگیرم
علی حسین پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در همه چیز درباره مشهد
نقشه ثبتی پلاک 184 اصلی رو از کجا باید تهیه کنم -
سسسسسسسسسسسسسسسلام تسسسسسسسسسسسسسسسسسستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
-
سلام به همه دوستان و کاربران گرامی این تاپیک رو زدم تا از این به بعد هر کاربری قصد تایپ کتاب رو ئاشت به این انجمن مراجعه کند و لینک موضوع و اسم نویسنده را بذاره فقط قبل از ارسال هر پست به نکات زیر توجه کنید: 1-هر پست نباید از 20 خط بیشتر باشد. 2-قبل از ارسال هر پست به این بخش مراجه کنید و لینک و نام نویسنده را قرار دهید. 3-از حروف کوچک استفاده کنید. 4- بقیه کاربران گرامی لطفا در وسط تایپ کتاب پست ندهید چون طبق قوانین برخورد خواهد شد. با تشکر
-
استاد شهريار به زبان تركي و فارسي نوع فايل:pdf اندازه فايل:187kb لينك دانلود:سلام بر حیدر بابا
-
سلام بر رمضان [align=justify]سلام بر ماهی كه روزها بر آن فخر نفروشند و سرافرازی نكنند; ماه سرافرازی روح و خاكساری تن، ماه دست های خواهش بر آستان نیایش . روضه رمضان، بهار جانهاست و طراوت ایمانها. دل از عطش دیدار بی تاب است و جان از چشمه سار نیایش، سیراب. دست ها پیچك سبز دعاست و چشمها چشمه شوق. رمضان، روح سبز پرهیزگاری است و دست دوست بر شانه های عاشق روزه داران است. روزه، شكر است و ذكر، و رمضان دعا و دعوت است و روح و رحمت; «ماهی كه آغازش مهر، میانه اش آمرزش و پایانش رهایی از آتش است». الهی! مهربانی كن بر ما كه خواستاران صادق توییم و از در عنایت و احسان درآ. [/align]
-
لیست مطالب ایرانی سلام در مورد شیخ مرتضی انصاری معروف به شیخ اعظم خاتمالفقهاء والمجتهدین زندگینامه شیخ مرتضى انصاری(ره) شیخ مرتضی انصاری ( زندگینامه به صورت خلاصه ) مرجعیت شیخ مرتضی انصاری علما وسیاست ؛ از شیخ کلینی تا شیخ مرتضی انصاری معرفی کتاب منهاج الفقاهة (شرح بر مکاسب شیخ انصاری) کتابشناسی شیخ مرتضی انصاری معروف به شیخ اعظم
-
سوم جمادی الثانی شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
irsalam پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در شهادت ائمه اطهار (ع)
سوم جمادی الثانی شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها [align=justify] امام رضا علیه السلام میفرمایند:" ان فاطمه صدیقه الشهیده ": همانا فاطمه راستگو و شهیده است. در این روز در سال ۱۱ هجری بنا بر قول ۹۵ روز, در روز سه شنبه شهادت حضرت بتول عذراء مظلومه مضروبه حضرت سیده النساء فاطمه زهرا سلام الله علیها به وقوع پیوسته است. بعد از شهادت و دفن پیامبر صلی الله علیه و آله سه بار به منزل امیرالمومنین(ع) و فاطمه زهرا علیهما السلام هجوم آورده, و در هر بار به طریقی جسارت به اهل بیت علیهم السلام كردند. در یكی از این دفعات, كه در منزل آن حضرت را آتش زدند و به زور وارد منزل شدند, حضرت صدیقه سلام الله علیها پشت در بودند. با این كه میدانستند آن حضرت پشت در است, با لگد و فشار در را باز كردند, و میخ در سینه آن حضرت را آزرد و محسن علیه السلام سقط شد و پهلوی آن حضرت شكست. ان حضرت بیهوش روی زمین قرار گرفت, و حضرت مولی الموحدین علیه السلام را با با پای برهنه و دست بسته به طرف مسجد بردند. وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها به هوش آمدند به دنبال امیرالمومنین علیه السلام رفتند و از بردن آن حضرت به مسجد مانع شدند. داخل كوچه جلوی چشم همسرش اسد الله الغالب امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام با تازیانه و غلاف شمشیر بر بدن حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها زدند كه طبق بعضی روایات از بازوی آن حضرت خون جاری شدو باز بیهوش روی زمین قرار گرفتند. ● روزهای حزن فاطمه سلام الله علیها بعد از وقایع و فجایع آن حضرت بعضی روزها با دلی شكسته و محزون كنار قبور شهدای احد می رفت و میگریست, و مرگ خود را از خداوند طلب میكرد, تا این كه آهسته آهسته درد و جراحت های بدن بیشتر شد, و از آن به بعد نزدیك مدینه زیر درختی مینشست و ناله و گریه میكرد. منافقین ان درخت را هم بریدند. بعد از آن امیرالمومنین علیه السلام در آنجا سایبانی ساختند كه مشهور به " بیت الاحزان " شد. روز به روز بر شدت بیماری بی بی افزوده میشد. سینه شكسته و مجروح, بازوی ورم كرده, صورت نیلی, محسن سقط شده, غم پیامبر صلی الله علیه و آله, مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام, كار را به جایی رساند كه ان حضرت در بستر بیماری افتاد, و وصیت های خویش را به امیرالمومنین علیه السلام فرمود: شبانه مرا زیر پیراهن غسل بده و كفن كن و دفن نما. قبرم مخفی باشد و ابوبكر و عمر در تشییع و نماز من حاضر نشوند. عایشه و غیر عایشه نیز بر جنازه من حاضر نشوند. ● مدینه در شهادت فاطمه سلام الله علیها روز شهادت ان حضرت, مدینه مثل روز شهادت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله شده بود. كوچك و بزرگ از زن و مرد, نالان و گریان بودند. بدن مطهر آن حضرت شبانه غسل داده شد و هنگام غسل, امیرالمومنین علیه السلام و حسنین و زینبین علیهم السلام و فضه خادمه و اسماء بنت عمیس حاضر بودند. سپس عده ای از گلهای سر سبد اصحاب امیرالمومنین علیه السلام: سلمان, ابوذر, مقداد, عمار و ... حاضر شدند و بدن را دفن كردند. در بقیع چهل صورت قبر ترتیب دادند و بر آنها مقداری آب ریختند. فردای آن روز منافقین قصد نبش قبر را نمودند ولی امیرالمومنین علیه السلام اجازه نفرمودند. احتمالات در محل دفن آن حضرت متعدد است ولی زیارت آن حضرت در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله, حجره خود آن حضرت كه در زمان ما جزء صحن مسجد است و بین محراب و منبر و در بقیع وارد شده است. مدت عمر آن شهیده مظلومه ۱۸ سال و ۶۰ روز یا ۹۰ روز است. سال شهادت یازدهم هجری است. [/align] -
شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قبر حضرت زهرا چگونه مخفی ماند؟ شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در سال یازدهم هجری قمری اتفاق افتاد البته درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) میان علما و تاریخ نگاران شیعه و اهل سنت اختلاف است. معروف و مشهور میان مورخان و سیره نگاران شیعه این است كه آن حضرت در سوم جمادی الآخر، یعنی نود و پنج روز پس از رحلت پدر ارجمندش رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) بر اثر ضرب و شتم مأموران دستگاه غاصب خلافت، به مدت چهل روز بیمار و پس از آن، مظلومانه به شهادت رسید. بدین منظور، این روز، روز سوگواری و حزن و اندوه شیعیان و محبان اهل بیت(علیهم السلام) است و آنان، این واقعه جان سوز را به یادگار دلبندش حضرت حجت بن الحسن(علیه السلام) و به سادات بنی الزّهرا(سلام الله علیها) تسلیت می گویند. سید بن طاووس در الاقبال، زیارت ویژه ای برای حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) نقل كرد و سپس گفت: روایت گردیده است كه هر كسی آن حضرت را با این زیارت نامه، زیارت كند و در پیشگاه پروردگار متعال استغفار نماید، خداوند سبحان گناهانش را آمرزیده و او را وارد بهشت برین خواهد كرد. در آغاز زیارتش آمده است: اَلسّلام علیك یا سیدهٔ نساءِ العالمین، السّلام علیك یا والدهٔ الحجج علی النّاس اجمعین … علاوه بر تاریخ وفات، درباره محل تدفین حضرت زهرا(سلام الله علیها) نیز اتفاقی بین مورخان و سیره نگاران نیست. زیرا برخی معتقدند كه بدن شریفش در قبرستان بقیع، برخی می گویند در خانه خود آن حضرت و عده ای نیز گفته اند كه میان قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و منبر آن حضرت، واقع در مسجد النّبی(صلی الله علیه و آله و سلم) دفن گردیده است و به همین منظور، پیش از این واقعه، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) در روایتی فرمود: بین قبر و منبر من باغی است از باغ های بهشت. به هر روی، بنا به وصیت حضرت زهرا(سلام الله علیها)، حضرت علی(علیه السلام) شبانه بدن مطهرش را غسل و كفن نمود و شخصاً به همراه معدودی از نزدیكان و صحابه كبار بر او نماز گزارد و به دور از چشم سایرین، بدنش را در مكانی مقدس دفن كرد. در پایان مناسب است كه علت شهادت و نحوه تدفین آن حضرت را از زبان حفید ارجمندش، حضرت جعفر بن محمد(علیهما السلام) بیان كنیم: طبری در "دلایل الاِمامهٔ" از ابوبصیر روایت كرد، كه امام جعفر صادق(علیه السلام) فرمود: فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در سوم جمادی الآخر، سال ۱۱ هجری قمری بدرود حیات گفت و سبب وفاتش این بود كه قنفذ، غلام عمر بن خطاب به دستور وی، با نیام شمشیرش ضرباتی به آن حضرت وارد ساخت و بر اثر آن، محسن او سِقط و وی به بیماری شدیدی مبتلا شد و ایامی كه در بستر بیماری بود، اجازده نمی داد آنانی كه وی را مورد اذیت و آزار قرار دادند، از او عیادت كنند. ولی آن دو مرد از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) (یعنی ابوبكر و عمر بن خطاب) از امیرمؤمنان(علیه السلام) درخواست كردند كه از آنان در نزد فاطمه(سلام الله علیها) شفاعت كند، تا آنان بتوانند از وی عیادتی به عمل آورند. حضرت علی(علیه السلام) درخواست آنان را پذیرفت و از فاطمه زهرا(سلام الله علیها) تقاضا كرد كه آنان را به نزد خویش بپذیرد. چون كه وارد بر آن حضرت شدند از او پرسیدند: ای دختر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) چطور هستی؟ فاطمه(سلام الله علیها) فرمود: با ستایش پروردگار، به خیر هستم. سپس آن حضرت به آن دو فرمود: آیا از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نشنیده بودید كه فرمود: فاطمهٔ بضعهٔ منّی، فمن آذاها فقد آذانی، و من آذانی فقد آذی الله؟ آن دو گفتند: چرا، شنیدیم كه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) چنین فرمود. حضرت فاطمه(سلام الله علیها) فرمود: سوگند به خدا، شما دو تا، مرا اذیت و آزار كردید. امام صادق(علیه السلام) فرمود: آن دو از نزد حضرت زهرا(سلام الله علیها) بیرون رفتند، در حالی كه آن حضرت، از آنان در ناراحتی و ناخرسندی بود. ابوعلی، محمد بن همام بغدادی روایت كرد: هنگامی كه حضرت زهرا(سلام الله علیها) به شهادت رسید، امیرمؤمنان(علیه السلام) وی را غسل داد و كسی در نزد وی حاضر نبود مگر فرزندانش حسن، حسین، زینب و امّ كلثوم و هم چنین اسماء بنت عمیس و كنیزشان فضه. آن گاه بدن مطهرش را در تاریكی شب، به همراه حسن و حسین به سوی بقیع حمل كرد و بر وی نماز گزارد و كسی به آن آگاه نبود و كسی بر وی نماز نگذارد. آن گاه وی را در روضه شریفه (میان منبر و قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ) دفن نمود و محل آن را صاف و نامشخص كرد و بامداد همان شب به قبرستان بقیع رفت و چهل مكان را به صورت قبر جدید درآورد. مردم چون از دفنش باخبر شدند، به قبرستان بقیع رفته و در آن جا با چهل قبر جدید رو به رو شدند و ندانستند كدام یك قبر شریف فاطمه(سلام الله علیها) است. بدین جهت ناله و شیون كرده و یك دیگر را (در قصور و تقصیرشان در نگهداری حرمت دختر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) ) ملامت و سرزنش كردند و می گفتند: وای بر ما! پیامبرمان فرزندی پس از خود به جای نگذاشت، جز یك دخترش. كه آن هم غریبانه وفات كرد و شبانه دفن شد و كسی از ما نه در وفاتش، نه در نمازش و نه در دفنش حاضر نبودیم و هم اینك قبر وی نیز بر ما نامعلوم است. دست اندركاران أمر (ابوبكر و عمر) از این ماجرا با خبر شده و به زنان سوگوار گفتند: آیا كسی در میان شما هست كه این قبرها را نبش كرده تا بدن فاطمه(سلام الله علیها) را بیابد و ما بر او نماز گزاریم و سپس او را دفن و محل دفنش را مشخص كنیم؟ این خبر به اطلاع امیرمؤمنان(علیه السلام) رسید. آن حضرت در حالی كه خشمگین شده بود، به طوری كه دو چشمش را سرخی فراگرفته و رگ های گردنش برآمده بود و قبای زردی را كه معمولا در ایام درگیری و ناراحتی به تن می پوشید، در بر كرد و شمشیر ذوالفقار خود را به دست گرفت و به سوی بقیع ره سپار گردید. همین كه به مردم حاضر در بقیع رسید فرمود: به خدا سوگند، اگر كسی یك سنگ از این قبرها را بردارد، با این شمشیر بر سرش و كسی كه به وی دستور داده است می كوبم. در همین هنگام عمر بن خطاب و همراهان او با امیرمؤمنان(علیه السلام) رو به رو شدند. عمر به وی گفت: چه شد تو را ای ابوالحسن! به خدا سوگند ما قبر فاطمه را نبش كرده و بدنش را بیرون می آوریم و بر وی نماز می گزاریم. امیرمؤمنان(علیه السلام) با دستان خویش پیراهنش را گرفت و وی را چرخاند و بر زمین كوبید و به وی فرمود: ای سیه چرده زاده! از حق خودم (یعنی خلافت اسلامی) به خاطر این كه با اختلاف ما مردم از دین مرتد نشوند، درگذشتم. اما هیچگاه نسبت به قبر فاطمه(سلام الله علیها) در نخواهم گذشت، سوگند به كسی كه جانم در دست او است، اگر تو و ملازمانت چیزی از این قبرها را جا به جا كنید، زمین را از خونتان سیراب خواهم كرد! اگر می خواهی، آزمایش كن، ای عمر! در این هنگام ابوبكر (خلیفه وقت) از راه رسید و عاجزانه به امیرمؤمنان(علیه السلام) عرض كرد: ای ابوالحسن! تو را به حق رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و به حق آن كسی كه در بالای عرش است سوگند می دهم كه او را رها كنی و مطمئن باش هیچ یك از ما، كاری كه تو را برنجاند انجام نخواهیم داد. آن گاه امیرمؤمنان(علیه السلام) دست از عمر برداشت و او را رها كرد و مردم نیز پراكنده شدند و از آن زمان به بعد، هیچ كس جرئت نكرد قبرهایی را كه علی(علیه السلام) درست كرده بود، نبش كند و به جستجوی بدن شریف فاطمه(سلام الله علیها) بپردازد. امیرمؤمنان(علیه السلام) بدین سان قبر شریف همسر مظلومش فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را از نبش قبر رهانید و به وصیت خود فاطمه زهرا(سلام الله علیها) كه فرموده بود، كسی در غسل، كفن و نماز و دفنش حاضر نشود، عمل نمود. تا اعتراضی باشد برای همیشه بر آنانی كه حقشان را غصب و حرمتشان را شكسته و آنان را مظلومانه به شهادت رسانیدند.
-
مقام علمی حضرت معصومه سلام الله [align=justify]حضرت معصومه سلام الله علیها در خاندانی كه سرچشمه علم و تقوا و فضایل اخلاقی بودند، نشو و نما یافت. پس از آن كه پدر بزرگوار آن بانوی گرامی به شهادت رسید، فرزند ارجمند آن امام یعنی حضرت رضا علیه السلام عهدهدار امر تعلیم و تربیت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نیز متكفل گردید. در اثر توجهات زیاد آن حضرت هر یك از فرزندان امام كاظم علیه السلام به مقامی شامخ دست یافتند و زبانزد عام و خاص گشتند. ابن صباغ مالكی در این باره گوید: "هر یك از فرزندان ابی الحسن موسی معروف به كاظم فضیلتی مشهور دارد."(۱) نیز اربلی در این زمینه مینویسد: "برای هر یك از فرزندان ابی الحسن موسی علیه السلام فضیلت و منقبتی معروف وجود دارد."(۲) آنچه مسلم است این كه در میان فرزندان امام كاظم علیه السلام بعد از حضرت رضا علیه السلام، حضرت معصومه سلام الله علیها از نظر علمی و اخلاقی، والا مقامترین آنان است. این حقیقت از اسامی و القاب و تعریفها و توصیفاتی كه ائمه اطهار علیهم السلام از وی نمودهاند، هویداست. و با توجه به این حقیقت كه ارتباط تنگاتنگ و غیر قابل انفكاكی میان تهذیب نفس و طی مدارج اخلاقی و عرفانی و حصول علوم اصیل الهی و حكمت وجود دارد، میتوان به رتبه و مقام علمی غیرقابل توصیف حضرت معصومه سلام الله علیها پی برد و به این نكته واقف گشت كه ایشان نیز چون حضرت زینب سلام الله علیها عالمه غیر معلمه بود.(۳) آنچه سخن فوق را تایید میكند، روایت صالح بن عرندس حلی، عالم بزرگوار شیعی قرن نهم در كتاب "كشف اللئالی"(۴) است. وی گوید: روزی جمعی از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر علیهالسلام و پرسیدن سوالاتی از ایشان به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام كاظم علیه السلام در مسافرت بود، سوالات خود را به حضرت معصومه كه در آن هنگام كودكی خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام شرف حضور پیدا كردند، لیكن هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. چون ناگزیر به بازگشت بودند، مسائل خود را مطالبه نمودند تا در مسافرت بعدی خدمت امام برسند. غافل از این كه حضرت معصومه جواب پرسشها را نگاشته است. وقتی پاسخها را ملاحظه كردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان شهر مدینه را ترك گفتند. از قضای روزگار در بین راه با امام موسی بن جعفر علیه السلام مواجه شده، ماجرای خویش را باز گفتند. چون امام پاسخ سوالات را مطالعه كرد، سه بار فرمود: "فداها ابوها" (۵)؛ پدرش فدایش. ● روایات حضرت معصومه سلام الله علیها فاطمه معصومه سلام الله علیها از جمله راویان گرانقدر و عظیم الشان آل محمد صلی الله علیه و آله است. ایشان از پدر گرامی خویش و اجداد شریف و بزرگان و جمعی از خاندان جلیل القدرش احادیثی نقل كرده كه قابل قبول علمای شیعی و سنی است.(۶) متاسفانه نگارنده به بیش از پنج روایت از این بانوی گرامی دست پیدا نكرد: ۱) ابوالخیر شمس الدین محمد بن محمد بن جزری شافعی (م ۸۳۳) در كتاب "اسنی المطالب فی منافب سیدنا علی بن ابی طالب"(۷) سخن حضرت فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله را آورده است: "... آیا فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله را در روز غدیر به فراموشی سپردهاید كه فرمود: هر كه من مولای اویم، پس علی مولای اوست... و سخن دیگر رسول خدا صلی الله علیه و آله را؛ تو (ای علی!) نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی علیه السلام هستی؟!" (۸) در سند روایات فوق این اشخاص وجود دارند: بكر بن احمد قصری، فاطمه دختر امام رضا علیه السلام، فاطمه (معصومه) و زینب و امكلثوم دختران امام كاظم علیه السلام، فاطمه دختر امام صادق علیه السلام، فاطمه دختر امام باقر علیه السلام، فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام، فاطمه و سكینه دختران امام حسین علیه السلام، ام كلثوم دختر فاطمه زهرا سلام الله علیها، حضرت فاطمه سلام الله علیها و كسانی كه پیش از بكربن احمد در این سلسله هستند. ۲) در روایت دیگری نظیر روایت فوق از لسان مبارك رسول الله صلی الله علیه و آله آمده است: "من كنت مولاه فعلی مولاه"(۹) ؛ هر كه من مولا و رهبر او هستم، علی رهبر و مولای اوست. در سند این روایت اشخاص ذیل وجود دارند: فاطمه دختر گرامی امام رضا علیه السلام، زینب و امكلثوم و فاطمه دختران گرامی امام كاظم علیه السلام، فاطمه دختر گرامی امام صادق علیه السلام، فاطمه دختر گرامی امام باقر علیه السلام، فاطمه دختر گرامی امام سجاد علیه السلام، فاطمه و سكینه دختران گرامی امام حسین علیه السلام، امكلثوم دختر گرامی حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت فاطمه سلام الله علیها. ۳) روایت دیگر را ابی محمدبن احمد بن علی قمی در كتاب "المسلسلات"(۱۰) خویش این گونه ذكر مینماید: از محمدبن علی بن الحسین از احمد بن زیاد بن جعفر از ابوالقاسم جعفر بن محمد علوی عریضی از ابوعبدالله احمدبن محمد بن خلیل از علی بن محمد بن جعفر اهوازی از بكر بن احنف از فاطمه دختر علی بن موسی علیه السلام از فاطمه (معصومه) و زینب و امكلثوم دختران موسی بن جعفر علیهالسلام از فاطمه و سكینه دختران حسین بن علی علیه السلام از ام كلثوم دختر علی علیه السلام از فاطمه زهرا سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله كه فرمود: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم كه میفرمود: وقتی در شب معراج به آسمان برده شدم، داخل بهشت گردیده، قصری از مروارید سفید و درخشان مشاهده كردم. دری داشت كه بر آن پردهای آویزان و با تزیین به مروارید و یاقوت درخشندگی پیدا كرده بود. چون سرم را بالا بردم، دیدم بر آن در نوشته شده است: "لااله الاالله، محمد رسول الله، علی ولی الله" و بر آن پرده: "خوشا، خوشا به مثل شیعه علی" آنگاه داخل قصر شدم. در آنجا قصری از عقیق سرخ بود و دری از نقره داشت كه به وسیله زبرجد سبز درخشان شده بود. بر آن در، پردهای بود. چون سرم را بالا بردم، دیدم بر آن در نوشته شده است: "محمد رسول خداست. علی جانشین مصطفی است." و بر آن پرده: "بشارت ده پیروان علی را به حلال زادگی." آنگاه داخل قصر شدم. در آنجا قصری از زمرد سبز بود. زیباتر از آن مشاهده نكرده بودم. دری از یاقوت سرخ داشت كه با تزیین به مروارید رخشان شده بود. بر آن در پردهای قرار داشت. وقتی سرم را بالا بردم، دیدم بر آن پرده نوشته شده است: "پیروان علی، رستگارانند." به دوستم جبرئیل گفتم: این قصر از آن كیست؟ گفت: محمد! از آنِ پسرعمو و جانشین تو علی ابن ابی طالب است. در روز قیامت همه مردم برهنه پا و عریان محشور میشوند مگر شیعیان علی. و همگی به نامهای مادرانشان فراخوانده میشوند مگر پیروان علی كه به نامهای پدرانشان خوانده میشوند. به دوستم جبرئیل گفتم: این برای چیست؟ گفت: زیرا آنان علی را دوست داشتند، حلال زادهاند.(۱۱) ۴) در روایت سوم از كتاب "امالی" از احمد بن حسین از حسن بن علی سكری از محمد بن زكریای جوهری از عباس بن بكار از حسن بن یزید از فاطمه (معصومه) دختر موسی بن جعفر علیه السلام از عمر بن علی بن الحسین از فاطمه دختر امام حسین علیه السلام از اسماء دختر عمیس از صفیه دختر عبدالمطلب آمده است: "وقتی حسین علیه السلام از مادرش متولد شد، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: عمه! فرزندم را نزدم بیاور. من عرض كردم: ای رسول خدا! او را پس از ولادت پاكیزه نكردهایم. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: عمه! تو میخواهی او را پاكیزه كنی؟! خداوند تبارك و تعالی او را پاكیزه و از آلودگیها منزه كرده است." (۱۲) ۵) حدیث دیگر را محمد غماری شافعی در كتاب خویش بدین طریق نقل كرده است: از فاطمه دختر حسین رضوی از فاطمه دختر محمد رضوی از فاطمه دختر ابراهیم رضوی از فاطمه دختر حسن رضوی از فاطمه دختر محمد موسوی از فاطمه دختر عبدالله علوی از فاطمه دختر حسن حسینی از فاطمه دختر ابی هاشم حسینی از فاطمه دختر محمدبن احمدبن موسی مبرقع از فاطمه دختر احمدبن موسی مبرقع از فاطمه دختر موسی مبرقع از فاطمه دختر امام رضا علیه السلام از فاطمه دختر امام موسی بن جعفر علیه السلام از فاطمه دختر امام صادق علیه السلام از فاطمه دختر امام باقر علیه السلام از فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام از فاطمه دختر امام حسین علیه السلام از زینب دختر امیرمومنان علیه السلام از فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله. در این روایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید: "آگاه باشید، هر كس با دوستی آل محمد بمیرد، شهید مرده است!" روایت مزبور به حدیث "فاطمیات" مشهور است. چون جز دو تن از كسانی كه در سلسله آن وجود دارند، بقیه "فاطمه" نام دارند.(۱۳) پی نوشتها: ۱ ـ الفصول المهمه، ص ۲۴۰. ۲ ـ كشف الغمه، ج ۳، ص ۳۰. ۳ ـ توجه به این مطلب كه اخلاص در اعمال در طی یك دوره چهل روزه باعث جاری گشتن چشمه های حكمت از قلب بر زبان می شود، اذعان و اعتراف به حقیقت فوق را سهل می نماید. چون حضرت معصومه سلام الله علیها نه تنها چهل روز كه در تمامی عمر شریفش مخلصانه عمل میكرد. ۴ ـ كشف اللئالی تاكنون به چاپ نرسیده و به صورت مخطوط در كتابخانه شوشتریهای نجف اشرف وجود دارد. مرحوم میرجهانی نسخهای از این كتاب را در كتابخانه شیخ محمدسماوی دیده است. (مهدی پور، كریمه اهل بیت، متن و پاورقی ص ۶۲.) ۵ ـ كریمه اهلبیت، ص ۶۴ و ۶۳. (با تصرف) ۶ - فاطمه بنت الامام موسی بن جعفر، ص ۵۸ و ۵۷ و اعلام النساء، ص ۵۷۷. ۷ ـ در كتاب اسنی المطالب پارهای از روایاتی كه در شان و منزلت امیرمومنان علیه السلام وارده گشته، گردآوری شده است. در این كتاب تنها احادیثی ذكر شده كه در مصادر و كتب معروف و با سندهای قوی و محكم بیان گردیده است. (امینی، مقدمه اسنی المطالب، ص ۳۲). ۸ ـ ص ۵۱ ـ ۴۹. این كتاب توسط محمدهادی امینی تحقیق شده است. نیز بنگرید به الغدیر، ج ۱، ص ۱۹۷. ۹ ـ احقاق الحق، ج ۶، ص ۲۸۲، به نقل از مسند فاطمه معصومه، ص ۶۱. ۱۰ ـ ص ۱۰۸. این كتاب در ضمن مجموعهای از آثار مولف در یك مجلد به سال ۱۳۶۹ ه" . در تهران به چاپ رسیده است. ۱۱ ـ بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۷۷ و ۷۶، فاطمه بنت الامام موسی بن جعفر، ص ۶۰ و ۵۹. ۱۲ ـ فاطمه بنت الامام موسی بن جعفر، ص ۶۱. ۱۳ ـ رازی، محمد شریف، گنجینه دانشمندان، ج ۱، ص ۱۷ و ۱۶.[/align]
-
ویژه نامه ایرانی سلام به مناسبت شهادت اما جعفر صادق (ع)
irsalam پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در شهادت ائمه اطهار (ع)
در این تاپیک مطالب پایگاه ایرانی سلام در سالروز شهادت امام جعفر صادق در سال 1389 قرار خواهد گرفت نام : ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق (ع) تاریخ : دوشنبه 12 مهرماه 1389 ------> این تاپیک تا انتهای روز شهادت امام به روز رسانی خواهد شد [frame=3 10] ویـــژه نـــــامــه شــهــادت امــام جــعــفـــر صــــادق (ع) شناخت مختصرى از زندگانى امام صادق (ع) مرورى كوتاه در احوال امام جعفر صادق (ع) عبادت امام تسلیم و رضا در برابر خدا حلم و بردباری کمک به نیازمندان امام صادق (ع) و زمامداران اخلاق امام شامل امام کار می کند تجارت با سود عادلانه بودجه برای حل اختلاف امام و سفره شراب منع شرابخوار شرط آزاد کردن برده در برابر فقير خدا شناس و شاكر [/frame]
