رفتن به مطلب
لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید ×
انجمن های دانش افزایی چرخک
لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'علمی'.

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • تالار خصوصی و کاربران ایرانی سلام
    • مسائل تخصصی مربوط به سایت و انجمن
  • تالار ایران - جهان
    • اخبار ایران و جهان
    • آشنایی با شهرها و استانها
    • گردشگری ، آثار باستانی و جاذبه های توریستی
    • گالری عکس و مقالات ایران
    • حوزه فرهنگ و ادب
    • جهان گردی و شناخت سایر ملل و کشورها
  • تالار تاریخ
    • تقویم تاریخ
    • ایران پیش از تاریخ و قبل از اسلام
    • ایران پس از اسلام
    • ایران در زمان خلاقت اموی و عباسیان
    • ایران در زمان ملوک الطوایفی
    • تاریخ مذاهب ایران
    • انقلاب اسلامی و دفاع مقدس
    • تاریخ ایران
    • تاریخ ملل
  • انجمن هنر
    • فيلم شناسي
    • انجمن عكاسي و فیلم برداری
    • هنرمندان
    • دانلود مستند ، کارتون و فیلم هاي آموزشي
  • انجمن موسیقی
    • موسیقی
    • موسیقی مذهبی
    • متفرقات موسیقی
  • انجمن مذهبی و مناسبتی
    • دینی, مذهبی
    • سخنان ائمه اطهار و احادیث
    • مناسبت ها
    • مقالات و داستانهاي ائمه طهار
    • مقالات مناسبتی
  • انجمن خانه و خانواده
    • آشپزی
    • خانواده
    • خانه و خانه داری
    • هنرهاي دستي
  • پزشکی , سلامتی و تندرستی
    • پزشکی
    • تندرستی و سلامت
  • انجمن ورزشی
    • ورزش
    • ورزش هاي آبي
  • انجمن سرگرمی
    • طنز و سرگرمی
    • گالری عکس
  • E-Book و منابع دیجیتال
    • دانلود کتاب های الکترونیکی
    • رمان و داستان
    • دانلود کتاب های صوتی Audio Book
    • پاورپوئینت
    • آموزش الکترونیکی و مالتی مدیا
  • درس , دانش, دانشگاه,علم
    • معرفی دانشگاه ها و مراکز علمی
    • استخدام و کاریابی
    • مقالات دانشگاه ، دانشجو و دانش آموز
    • اخبار حوزه و دانشگاه
  • تالار رایانه ، اینترنت و فن آوری اطلاعات
    • اخبار و مقالات سخت افزار
    • اخبار و مقالات نرم افزار
    • اخبار و مقالات فن آوری و اینترنت
    • وبمسترها
    • ترفندستان و کرک
    • انجمن دانلود
  • گرافیک دو بعدی
  • انجمن موبایل
  • انجمن موفقیت و مدیریت
  • انجمن فنی و مهندسی
  • انجمن علوم پايه و غريبه
  • انجمن های متفرقه

وبلاگ‌ها

  • شیرینی برنجی
  • خرید سیسمونی برای دوقلوها
  • irsalam

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


درباره من


علایق و وابستگی ها


محل سکونت


مدل گوشی


اپراتور


سیستم عامل رایانه


مرورگر


آنتی ویروس


شغل


نوع نمایش تاریخ

14 نتیجه پیدا شد

  1. دانشگاه همدان رتبه اول و سمنان رتبه دوم قطبهای علمی کشور معاون اداری، مالی و مدیریت منابع وزارت علوم گفت: همدان رتبه اول و سمنان رتبه دوم قطب دانشگاهی را به خود اختصاص دادهاند. خبرگزاری فارس: دانشگاه همدان رتبه اول و سمنان رتبه دوم قطبهای علمی کشور به گزارش گروه دانشگاه خبرگاری فارس، علیاکبر متکان معاون اداری، مالی و مدیریت منابع وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در مراسم افتتاح دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه ملایر به قطبهای دانشگاهی کشور اشاره کرد و گفت: همدان رتبه اول و سمنان رتبه دوم قطب دانشگاهی را به خود اختصاص دادهاند و اینکه استان همدان به عنوان قطب دانشگاهی برتر انتخاب شده، به دلیل مدیریت یکپارچه استان و مدیران توانمند دانشگاهی است.
  2. ثبت نام متقاضیان جذب هیئت علمی و آمارهای جدید فرایند جذب به نقل از خبرگزاری مهر رئیس مرکز جذب اعضای هیئت علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با اشاره به فراخوان دوم جذب هیئت علمی دانشگاهها به متقاضیان جذب در این فراخوان توصیه کرد که بین روزهای 15 تا 30 بهمن ماه سال جاری که زمان اصلی نامنویسی است ثبت نام نهایی خود را انجام دهند. محمدرضا مردانی در گفتگو با بیان اینکه ثبت نام در فراخوان دوم جذب هیئت علمی دانشگاهها از 16 آذرماه آغاز شده است خاطرنشان کرد: دو ماه زودتر از زمان مقرر سایت مرکز جذب هیئت علمی وزارت علوم برای دومین فراخوان جذب سال 90 در 16 آذرماه جاری فعال شده است. وی تاکید کرد: دانشگاهها می توانند از این تاریخ، اعلام نیاز و متقاضیان جذب هیئت علمی هم ثبت نام کنند. رئیس مرکز جذب اعضای هیئت علمی وزارت علوم خاطرنشان کرد: به علت تکمیل نشدن فرایند اعلام نیاز دانشگاهها در سایت مرکز جذب هیئت علمی تا 15 بهمن ماه، به متقاضیان جذب هیئت علمی در فراخوان دوم توصیه می کنم که حتماً بین روزهای 15 تا 30 بهمن ماه که زمان اصلی نام نویسی است ثبت نام نهایی خود را انجام دهند. مردانی در ادامه به برخی جزئیات آماری فراخوان نخست جذب هیئت علمی دانشگاهها اشاره کرد و گفت: پرونده 38 هزار و 431 متقاضی در فراخوان نخست جذب هیئت علمی دانشگاهها برای سال 90 بررسی شد که از این تعداد 12 هزار نفر متقاضی بورس داخل بودند و به عنوان دانشجوی دکتری درخواست دریافت بورس داخل را داشتند. وی با بیان اینکه فراخوان نخست جذب هیئت علمی سال جاری 8 هزار دانش آموخته دکتری داشت، اضافه کرد: این عده متقاضی استخدام پیمانی و 17 هزار نفر هم با مدرک کارشناسی ارشد متقاضی جذب بودند. همچنین 850 نفر برای طرح سربازی ارشد و 300 داوطلب برای طرح سربازی دکتری ثبت نام کرده اند. به گفته رئیس مرکز جذب اعضای هیئت علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، متقاضیان واجد شرایط به دانشگاهها معرفی شده اند و دانشگاهها بر اساس نیازها افرادی را که دارای توانمندی علمی هستند، برای مصاحبه انتخاب می کنند. مردانی در ادامه بیان شرایط دعوت به مصاحبه به مهر گفت: تطبیق مقطع مورد نیاز دانشگاه با مقطع تحصیلی متقاضی، تطبیق دانشگاه محل تحصیل متقاضی با دانشگاههای مورد تقاضا، همچنین تطبیق رشته و گرایش متقاضی با رشته و گرایش مورد نظر از دیگر شرایط دعوت به مصاحبه داوطلبان است. وی با اشاره به تعداد دعوت شدگان به مصاحبه در فراخوان نخست، اظهار داشت: 10 هزار نفر از 38 هزار و 431 متقاضی جذب هیئت علمی برای مصاحبه دعوت شدند و بررسیها هنوز ادامه دارد.
  3. جذب 75 هزار عضو هیئت علمی در دانشگاه آزاد معاون پارلمانی دانشگاه آزاد از جذب 75 هزار عضو هیئت علمی در این دانشگاه تا سال ۱۴۰۴ خبر داد. به نقل از خبرگزاری فارس، کریم زارع معاون پارلمانی دانشگاه آزاد که به مناسبت ایام سوگواری و عزاداری سید و سالار شهیدان در جمع دانشجویان، اساتید و کارکنان دانشگاه آزاد واحد نی ریز حاضر شده بود، در سخنانی با اشاره به مصیبتهای وارده بر خاندان اهل بیت(ع) گفت: اگر زینب کبری نبود و آنگونه شجاعانه در مجلس یزید، واقعه را گزارش نکرده بود ما امروز چیزی از کربلا نداشتیم. وی با اشاره به راهاندازی و تأسیس نخستین واحد دانشگاه آزاد در تبریز افزود : با ده هزار تومان واحد تبریز را راهاندازی کردیم که کار بسیار مشکلی بود. زارع با اشاره به اینکه امروز دانشگاه آزاد 4 دهه را ترسیم کرده، گفت: ما دهههای تثبیت، توسعه، کیفیت و رقابتهای جهانی را ترسیم کرده ایم و شما دیدید که تیم mrl دانشگاه آزاد چگونه در رقابت با تیمهای آمریکا، چین، ژاپن و تیم مشترک اروپایی، گوی سبقت را ربود و انشا الله این دانشگاه میرود که تا سال 1404، 75 هزار عضو هیئت علمی استخدام کند و این یعنی کارآفرینی و هدفمان این است که این دانشگاه را به یک دانشگاه بیبدیل جهانی تبدیل کنیم. معاون رئیس دانشگاه آزاد با مخاطب قراردادن اساتید، کارکنان و دانشجویان گفت: عزیزان، من به عنوان یک متخصص الکتروشیمی عرض میکنم که شارژ باطری انسانها نماز اول وقت و به موقع است. وی با طرح این سؤال که آیا میتوانیم از هیچ، همه چیز بسازیم، گفت: دانشگاه آزاد از هیچ ساخته شد. فقط یک میلیون تومانی که امام(ره) از جیب دادند و به برکت همان یک میلیون تومان، امروز بزرگترین دانشگاه حضوری جهان را داریم. زارع در سخنانی ضمن توصیه و سفارش به دانشجویان به بهرهمند شدن از انوار الهی که تجلی در نور امام حسین(ع) دارد، تصریح کرد: آنچه یاد گرفتیم از امام(ره) آموختیم که بعد از قریب به 80 سال تهجّد و آموختن علم و دانش فرمودند "من یک طلبه بیش نیستم." وی با اشاره به تأیید عملکرد دانشگاه آزاد از سوی اغلب نمایندگان مجلس شورای اسلامی افزود: در هر شهری بروید بزرگترین و زیباترین ساختمانها، ساختمانهای دانشگاه آزاد است، حتی نمایندگان مجلس هم عملکرد این دانشگاه را تأیید کردند. تأیید صحبتم اینکه نمایندگان مجلس در 3 نوبت و در 3 لوح امضاء و تأیید کردند. یک لوح 255 امضایی برای مقام معظم رهبری، یک لوح 267 امضایی و یک لوح225 امضایی. زارع از کلیه نمایندگان مجلس که از عملکرد این دانشگاه حمایت کردند، قدردانی کرد. معاون پارلمانی دانشگاه آزاد با اشاره به بهرهگیری بزرگان از قیام امام حسین(ع) گفت: گاندی رهبر هند میگوید من درس انسانیت، حرّیّت، شرف و آزادگی را از امام حسین(ع) شیعیان آموختم و به مردم هند هدیه کردم و سلطه انگلیس را که یکی از مستکبرین جهانی است از سر مردم هند کوتاه کردم. وی افزود: عزیزان حقیقتاً مدال نوکری امام حسین(ع) مدال آقایی جهان است و کسانی که به امام حسین(ع) پیوستند خودشان از بزرگان قوم و از شخصیتهای بزرگ بودند که با عشق و با علم آمدند. معاون پارلمانی دانشگاه آزاد خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) به ما یاد داد که حرکت سیاسی و اجتماعی و سازندگی برای آیندگان جزو وظایف یک مسلمان و یک شیعه است و مرحوم مدرس بیجهت نگفت که سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست. وی با اشاره به موفقیتهای دانشگاه آزاد گفت: اگر 10 درصد از دانشجویان جهت ادامه تحصیل از کشور خارج میشدند بیش از 70 میلیارد ارز از کشور خارج میشد اما امروز این دانشگاه مفتخر است که در رشته شیمی، در خاورمیانه رتبه اول را دارد و به حول و قوه الهی و تلاش همه مسئولان خدمتگذار از رتبه چهارم به رتبه دوم در خاورمیانه رسیدهایم البته با ترکیه اختلاف داریم ولی امیدواریم که با تلاش و همت مضاعف همانطور که در یک رشته مقام اول را کسب کردهایم در تمام رشتهها، حائز رتبه اول باشیم.
  4. سهمیه 10درصدی اعضای هیئت علمی از بین ایثارگران شرایط تبدیل وضعیت کارکنان ایثارگر غیر هیئت علمی به هیئت علمی رسمی قطعی اعلام شد براین اساس وزارتخانه های علوم و بهداشت، مکلفند 10 درصد اعضای هیئت علمی خود را از میان ایثارگران انتخاب کنند. بر اساس بند "ز" ماده 44 قانون برنامه پنجم توسعه کشور، دانشگاهها، مراکز و موسسات آموزشی و پژوهشی و وزارتخانه های علوم، تحقیقات و فناوری همچنین بهداشت، درمان و آموزش پزشکی مکلفند حداقل 10درصد اعضای هیئت علمی مورد نیاز خود را از بین جامعه ایثارگران شامل رزمندگان استخدام کنند. این دو وزارتخانه باید افرادی را با بیش از 6 ماه حضور داوطلبانه در جبهه، جانبازان بالای 25 درصد، آزادگان بالای 3 سال اسارت، فرزندان جانبازان بالای 50 درصد، فرزندان شهدا و فرزندان آزادگان بالای 3سال اسارت که دارای مدرک دکتری تخصصی مورد تایید این وزارتخانه ها هستند بر حسب مورد از طریق استخدام و یا موافقت با انتقال کارکنان دیگر دستگاهها یا تبدیل وضعیت کارکنان غیر هیئت علمی تامین و از ابتدا آنان را به صورت عضو هیئت علمی رسمی قطعی با احتساب سوابق آموزشی، پژوهشی و اجرایی مرتبط و تاثیر آن در پایه و مرتبه علمی بدون الزام به رعایت شرط سنی و آزمون استخدام کنند. با توجه به بخشنامه وزارت علوم، تمام ایثارگران مطابق بند "ز" ماده 44 قانون برنامه پنجم توسعه کشور می توانند از این قانون بهره مند شوند. با توجه به این بخشنامه، احکام و امتیازات این بند شامل اعضای هیئت علمی فعلی دارای شرایط فوق نیز می شود و مقامات عالی وزارتخانه ها و روسای دانشگاهها در اجرای این حکم، خود مجاز به اتخاذ تصمیم هستند.
  5. جزئیات اولین مرحله المپیاد علمی دانشجویی اعلام شد جزئیات اولین مرحله هفدهمین المپیاد علمی دانشجویی کشور از سوی سازمان سنجش اعلام شد. این مرحله از المپیاد همزمان با برگزاری آزمون کارشناسی ارشد سال 91 برگزار می شود. به گزارش خبرنگار مهر، همزمان با برگزاری امتحانات آزمون ورودی تحصیلات تکمیلی سال 91، اولین مرحله آزمون المپیاد علمی دانشجویان در 19 مجموعه و کد رشته برگزار می شود. مرحله اول المپیاد در رشته های زبان و ادبیات فارسی (کد 1101)، مجموعه علوم اقتصادی (کد 1105)، الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث (کد 1111)، مجموعه علوم تربیتی یک (کد 1117)، مجموعه حقوق (کد 1126)، مجموعه شیمی (کد 1203)، فیزیک (کد 1204)، مجموعه زیست شناسی (کد 1206)، مجموعه آمار (کد 1207)، مجموعه ریاضی (کد 1208)، مجموعه زیست شناسی گیاهی (کد 1213)، مجموعه زیست شناسی جانوری (کد 1214)، مجموعه مهندسی برق (کد 1251)، مهندسی شیمی (کد 1257)، مجموعه مهندسی عمران (کد 1264)، مجموعه مهندسی مکانیک (کد 1267)، مجموعه مهندسی کامپیوتر (کد 1277)، مهندسی کشاورزی زراعت و اصلاح نباتات (کد 1303) و طراحی صنعتی (کد 1362) برگزار می شود. بر اساس اعلام سازمان سنجش، دانشجویانی که حداقل 70 واحد درسی گذرانده باشند، می توانند متقاضی شرکت در المپیاد رشته های یاد شده باشند. دانشجویان متقاضی می توانند با تایید اداره آموزش محل تحصیل خود در المپیاد علمی دانشجویی کشور شرکت کنند. متقاضیان باید فرم تقاضانامه ثبت نام اینترنتی را همانند سایر داوطلبان شرکت کننده در آزمون ورودی تحصیلات تکمیلی (دوره های کارشناسی ارشد ناپیوسته) سال 91 ، تکمیل و بند 28 را در فرم تقاضانامه ثبت نام اینترنتی علامت گذاری کنند. مواد امتحانی مرحله اول رشته های المپیاد، همانند مواد امتحانی دوره کارشناسی ارشد این رشته خواهد بود. منتخبین مرحله اول المپیاد علمی دانشجویی، براساس نمرات اکتسابی داوطلب در آزمون رشته های مذکور و بدون احتساب نمره معدل کارشناسی، تعیین و از طریق سایت سازمان سنجش و پیک سنجش اعلام خواهد شد. منتخبین مرحله اول (اسامی اعلام شده از طریق سایت سازمان سنجش و پیک سنجش) می توانند در آزمون تشریحی مرحله دوم (نهایی) المپیاد علمی دانشجویی کشور، شرکت کنند. دانشجویان سال سوم متقاضی شرکت در المپیاد دانشجویی کشور مجاز به انتخاب رشته برای مقطع کارشناسی ارشد نیستند. دانشجویان متقاضی باید ضمن تکمیل همه قسمت های فرم تقاضانامه ثبت نام اینترنتی، همانند سایر داوطلبان از اداره کل آموزش محل تحصیل گواهی مبنی بر دانشجو بودن خود را دریافت و نزد خود نگه دارند.
  6. استخدام رتبه های برتر دانشنامه در هیئت علمی دانشگاه ها معاون درمان وزارت بهداشت با اشاره به استخدام رتبه های برتر دانشنامه در هیئت علمی دانشگاههای علوم پزشکی گفت: رتبه های دوم و سوم یکسال به مناطق محروم می روند و سپس می توانند عضو هیئت علمی شوند.دکتر سیدحسن امامی رضوی در گفتگو با خبرنگار مهر افزود: رتبه های برتر به چند شکل می توانند به عضویت هیئت علمی در دانشگاههای علوم پزشکی درآیند. وی اضافه کرد: رتبه های اول می توانند عضو هیئت علمی دانشگاههای علوم پزشکی مادر شوند این افراد به عنوان تعهدات قانونی می توانند در هیئت علمی این تعهدات را به انجام برسانند. امامی رضوی اظهار داشت: رتبه های دوم و سوم یکسال به مناطق محروم می روند و سپس می توانند عضو هیئت علمی شوند. معاون درمان وزارت بهداشت یادآور شد: در صورتی که رتبه های برتر در دانشگاههای مادر به عضویت هیئت علمی در آیند ظرفیت سهمیه هیئت علمی این دانشگاهها کم می شود. به گزارش مهر، آزمون دانشنامه یکی از بالاترین آزمون های کشوری است و پذیرفته شدن در این آزمون یکی از شرایط ورود به هیئت علمی است افراد پس از کسب سایر شرایط اعلام شده از سوی دانشگاهها می توانند تقاضای عضویت در هیئت علمی دانشگاههای علوم پزشکی را ارائه کنند.
  7. شخصیت علمی امام حسن مجتبی علیه السلام ●ابعاد شخصیت امام مجتبی علیه السلام [align=justify]دامنه شخصیت بی مانند سبط اکبر پیامبر صلی الله علیه و آله امام حسن مجتبی علیه السلام آنقدر وسیع و گسترده است که آثار و نشانه های آن در تمام کتاب های حدیث، تراجم، سیره، تاریخ و مناقب فراوان به چشم می خورد. تواضع، فروتنی، خدا ترسی، روابط حسنه، احترام متقابل و کمک به بینوایان از ابعاد برجسته زندگی آن سرور جوانان بهشتی است. آن بزرگوار بازویی علمی، قضایی، و نیرویی بسیار کارآمد برای حکومت علوی و شخص امیرمومنان علیه السلام بوده است. امام از جمله کسانی بود که از آغاز تا پایان به دفاع از حریم رهبری پرداخت و در جنگ های جمل، صفین و نهروان فعالانه شرکت جست، بلکه در بسیج نیروها از کوفه برای مقابله با فتنه طلحه و زبیر، گام های بسیار مثبت و موثری برداشت. هر چند زندگی پر رنج و محنت امام، پر از مسائل و دشواری ها است اما ما در اینجا فقط به بُعد جایگاه علمی امام مجتبی علیه السلام اشاره می کنیم. الف) امام در نگاه پیامبر صلی الله علیه و آله امام حسن مجتبی علیه السلام کودک بود که پیامبر بزرگوار اسلام از او به عظمت و بزرگی یاد می کرد. به یقین این برخوردهای محبت آمیز که هیچگاه در زمان خاص و یا در محدوده خاصی ابراز نمی شد، نشان دهنده این بود که آن حضرت می خواست نقاب از چهره امام حسن علیه السلام کنار زده و شخصیت والای او را بیش از پیش، به مسلمانان معرفی کند. ●هادی امت حذیفه گوید: روزی صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله در نزدیکی کوه حرا- یا غیر آن - گرد پیامبر جمع شده بودند که حسن در خردسالی با وقار خاصی به جمع آنان پیوست. پیامبر صلی الله علیه و آله با نگاه طولانی که بر او داشت، همه را مخاطب قرار داد و فرمود: "آگاه باشید که همانا او - حسن- بعد از من راهنما و هدایتگر شما خواهد بود. مورخان نوشته اند که: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله ضمن اظهار محبت به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: همانا حسن ریحانه من است. و این فرزندم سید و بزرگ است و به زودی خداوند به دست او بین دو گروه مسلمان، صلح بر قرار خواهد کرد." او تحفه ای است از خداوند جهان برای من؛ از من خبر خواهد داد و مردم را با آثار باقی مانده از من آشنا خواهد کرد. سنت مرا زنده خواهد کرد و افعال و کردارش نشانگر کارهای من است. خداوند عنایت و رحمتش را بر او فرو فرستد. رحمت و رضوان خداوند بر کسی باد که حق او را بشناسد و به خاطر من به او احترام نموده و نیکی کند."(۱) ●مصلح بزرگ مورخان نوشته اند که: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله ضمن اظهار محبت به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: همانا حسن ریحانه من است. و این فرزندم سید و بزرگ است و به زودی خداوند به دست او بین دو گروه مسلمان، صلح بر قرار خواهد کرد." (۲) ناگفته نماند که این سخن، یک پیشگویی از رسول خدا صلی الله علیه و آله بود که در آینده بین دو گروه از مسلمانان جنگ و خونریزی خواهد شد و امام حسن علیه السلام بین آن دو صلح و دوستی برقرار خواهد کرد. طبق نقل تاریخ، امام حسن مجتبی علیه السلام با مشاهده خیانت یاران و فراهم نبودن زمینه جنگ با معاویه، خیر و صلاح امت را در این دیدند که از درگیر شدن با معاویه خود داری کرده و با صلح پیشنهادی معاویه، موافقت کنند؛ و در اثر این صلح، هم مسلمانان را از شر هجوم خارجیان نجات دادند و هم از جنگ و خونریزی جلوگیری کردند. (۳) ●گواه رسالت نبوی صلی الله علیه و آله و در ادامه ماجرایی که حذیفه به نقل آن پرداخته بود، آمده است که ناگاه مرد عربی، چماق به دست وارد شد و فریاد برآورد:"کدام یک از شما محمد هستید؟" یاران رسول خدا، با ناراحتی جلو رفته و گفتند:" چه می خواهی ؟" رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: "آرام بگیرید." مرد عرب خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت:"تو را دشمن داشتم، و اکنون دشمنی من نسبت به تو بیشتر شد. تو ادعای رسالت و پیامبری کرده ای، دلیل و برهانت چیست؟" حضرت فرمود: "چنانچه مایل باشی، عضوی از اعضای من به تو خبر دهد که برهان و دلیلم روشن تر خواهد بود. "مرد عرب گفت: "مگر عضو انسان هم سخن می گوید؟!" پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: "آری. حسن جان! برخیز." مرد عرب که گمان می کرد، پیامبرصلی الله علیه و آله او را مسخره می کند، گفت: "خود از عهده پاسخگویی بر نمی آیی، خردسالی را از جای بلند می کنی تا با من صحبت کند؟! "رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: "به زودی او را آگاه به خواسته های خویش خواهی یافت.یکی از بهترین شواهد و دلایل شخصیت والای امام حسن مجتبی علیه السلام این است که وی از همان آغاز جوانی، بلکه کودکی، آنچه را که از زبان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله گرفته بود، سخاوتمندانه در اختیار دیگران قرار می داد. "طبق پیش بینی رسول خدا صلی الله علیه و آله امام حسن مجتبی علیه السلام از جای برخاست و از وضعیت آن مرد عرب و چگونگی گرفتاری وی در بین راه سخن گفت؛ به گونه ای که باعث تعجب و حیرت او شده و گفت: "ای پسر! تو این مطالب را از کجا می دانی ؟! تو اسرار دل مرا بر ملا ساختی گویی همراه من بوده ای! مگر تو غیب می دانی؟" آنگاه مسلمان شد. (۴) راستی که امام حسن علیه السلام با این بیانات، برهان و دلیل نبوت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بوده است؛ چرا که این عضو کوچک پیامبر آنقدر از خود دانش نشان داد که دشمن را وادار به تسلیم و اسلام نمود. ب) امام در نگاه امیرمومنان علیه السلام امام حسن مجتبی علیه السلام در نگاه علی علیه السلام شخصیتی بسیار بزرگ و ممتاز بود. حضرت علی علیه السلام از همان دوران کودکی - امام حسن - که آیات الهی را برای مادرش فاطمه زهرا (س) می خواند، این گوهر گرانبها را شناخت و در طول سالیانی که در کنار یکدیگر بودند، همواره از فرزند خود تعریف، تمجید و تقدیر می کرد. حتی در برخی از موارد، قضاوت یا پاسخ به سوالات علمی را به عهده اش می گذاشت. نمونه های زیر، بیانگر شخصیت علمی و جایگاه والای آن حضرت در نزد پدر بزرگوارش می باشد. ●سخنرانی در محضر پدر روزی امام علیه السلام به فرزند خود فرمود: "برخیز و سخن گوی تا گفتارت را بشنوم." امام حسن علیه السلام عرض کرد: "پدرجان! چگونه سخنرانی کنم با این که رو به روی تو قرار گرفته ام؟!" امام خود را پنهان نمود، به طوری که صدای حسن را می شنید. امام حسن علیه السلام برخاست و خطابه خود را شروع کرد و پس از حمد و ثنای الهی، فرمود: "علی، دری است که اگر کسی وارد آن در شود، مومن است و کسی که از آن خارج گردد، کافر است." در این هنگام امام علی علیه السلام برخاست و بین دو چشم حسن را بوسید و سپس فرمود: "ذریه بعضها من بعض و الله سمیع علیم" آنها فرزندان و دودمانی هستند که بعضی از بعضی دیگر گرفته شده اند و خداوند، شنوا و داناست. (۵) ●پاسخ به سوالات مرد شامی روزی یک فرد شامی، نزد امام حسن علیه السلام آمد و خود را از پیروان امیرمومنان معرفی کرد. حضرت به وی فرمود: "تو از پیروان ما نیستی بلکه برای پادشاه کشور روم سوال هایی پیش آمده و پیکش را نزد معاویه فرستاده، او در جواب عاجز مانده، تو را به نزد ما فرستاده است. افراد و گروه ها و شخصیت های زیادی در محضر درس امام علیه السلام می نشستند که یقیناً تاریخ، نام بسیاری از آنها را ثبت نکرده است. از جمله بسیاری از صحابه رسول خدا و تابعین هستند که از محضر پر فیض امام حسن علیه السلام استفاده کرده اند. پیش از آن که مرد شامی سوالات خود را مطرح کند، امام حسن علیه السلام لب به سخن گشود و فرمود: "آمده ای که چنین سوال هایی را مطرح کنی: فاصله بین حق و باطل چه قدر است؟ بین آسمان و زمین چه قدر فاصله است؟ قوس و قزح چیست؟ کدام چشمه و چاه است که ارواح مشرکان در آن جمع هستند؟ ارواح مومنان در کجا جمع می شوند؟ خنثی کیست؟ کدام ده چیز است که هر یک سخت تر از دیگری است؟" مرد عرض کرد:" یا بن رسول الله! درست است، پرسش های من همین هاست که فرمودید. سپس امام در حضور پدر به تمام آن پرسش ها پاسخ گفت. وقتی مرد شامی این پاسخ ها را شنید، گفت: گواهی می دهم که تو فرزند رسول خدایی و همانا علی بن ابی طالب سزاوارتر است برای خلافت و جانشینی رسول خدا از معاویه... .(۶) ●در مسند قضاوت از دیگر دلایل شخصیت علمی و جایگاه والای آن حضرت این است که امیرمومنان علیه السلام از او خواست تا در جریانی بسیار مشکل، داوری کند. او نیز درباره فردی که چاقو در دست داشت و در خرابه ای کنار کشته ای دستگیرش کرده بودند و همچنین درباره فرد دیگری که خود اقرار کرده بود که مقتول در خرابه را، او کشته است؛ چنین قضاوت کرد: "قاتل واقعی با اقرار و صداقتش جان متهم را نجات داد و با این کار، گویی بشریت را نجات داده است و خداوند فرمود: "و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا"؛ هر کس انسانی را از مرگ رهایی بخشد. چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است. بنابراین، آن دو را آزاد کنید و دیه مقتول را از بیت المال پرداخت نمایید."(۷) ج) در نگاه امام حسین علیه السلام با توجه به سال شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام، به یقین هیچ معصومی به اندازه امام حسین علیه السلام در کنار برادر خود نبوده است. این دو امام معصوم نزدیک به پنجاه سال در کنار یکدیگر زندگی می کردند. بدین جهت امام حسین علیه السلام بیشتر از هر مسلمان دیگری به شخصیت علمی برادرش پی برده بود، و به ویژه در آن ده سال آخر که امامت و رهبری را عهده دار بود، با نگرش دیگری به امام حسن علیه السلام می نگریست. امام حسین علیه السلام ضمن این که برادر خود را شخصیتی بی مانند می دانست، او را عالم ترین فرد به تفسیر و تاویل و آشنا به تمام علوم و مسائل حکومت و جهان اسلام می دانست. چنانکه این نظر را می توان از برخورد امام حسین علیه السلام با عایشه در تشییع جنازه برادرش به دست آورد.در تاریخ آمده است هنگامی که امام حسین علیه السلام خواست برادر خود را، بنا به توصیه اش پیش از دفن برای تجدید عهد نزد قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله ببرد، عایشه به تحریک بنی امیه از ورود جنازه امام حسن علیه السلام به داخل حجره پیامبر صلی الله علیه و آله جلوگیری کرد. امام در برابر این اهانت به فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله به عایشه فرمود: "این تو و پدرت بودید که حرمت و حجاب رسول خدا صلی الله علیه و آله را دریدید و کسی را داخل حجره اش کردید که پیامبر صلی الله علیه و آله جوارش را دوست نمی داشت و این که خداوند در فردای قیامت از تو بازخواست خواهد کرد. بدان ای عایشه! که برادرم داناترین فرد به خدا و رسول او است. و داناتر است به کتاب خدا از این که بخواهد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله پرده دری کند ... (۸) ●امام حسن و نقل حدیث از پیامبر صلی الله علیه و آله از جمله افرادی که نامش جزو راویان و محدثان از رسول خدا صلی الله علیه و آله در تاریخ ثبت گردیده، امام حسن مجتبی علیه السلام است. امام که در حیات پیامبر صلی الله علیه و آله هنوز ده سال نداشت، با دریافت گفته های پیامبر که گاهی آیات وحی بود و گاهی روایات، آنها را از سینه پیامبر به سینه خودش منتقل کرده و سپس به دیگران انتقال می داد. امام حسن علیه السلام با شنیدن آیات وحی که بر رسول خدا صلی الله علیه و آله فرود می آمد، بی درنگ به منزل آمده و آنها را برای مادرش حضرت فاطمه زهرا(س) قرائت می کرد که این مساله باعث تعجب امیر مومنان علیه السلام شده بود. آورده اند که: امام مجتبی علیه السلام هفت ساله بود که به همراه پیامبر در مسجد حضور می یافت و آنگاه که آیات جدید بر او نازل می شد، همان ها را از زبان جدش می شنید و آنگاه که به خانه باز می گشت، برای مادرش فاطمه تلاوت می کرد، به گونه ای که هرگاه امیرمومنان وارد خانه می شد، ملاحظه می کرد آیات جدیدی که بر پیامبر نازل گردیده نزد فاطمه است. از آن حضرت جویا می شد، فاطمه می فرمود: از فرزندت حسن. بدین جهت، روزی علی بن ابی طالب علیه السلام زودتر به خانه آمد و از دید فرزندش پنهان گشت تا آیات جدید را که بر پیامبر نازل شده بار دیگر از فرزندش بشنود. امام حسن علیه السلام وارد خانه شد؛ همین که خواست آیات قرآن را برای مادرش بخواند، زبانش به لکنت افتاد و از خواندن سریع باز ماند. مادرش شگفت زده شد. امام حسن علیه السلام گفت: مادر! تعجب نکن، گویا شخصیت بزرگی در خانه است که با شنیدن سخنانم، مرا از سخن گفتن باز می دارد! در این هنگام، امیرمومنان علیه السلام از محل اختفا بیرون آمده و فرزندش حسن را در آغوش گرفت و بوسید. (۹) ●تدریس معارف الهی یکی از بهترین شواهد و دلایل شخصیت والای امام حسن مجتبی علیه السلام این است که وی از همان آغاز جوانی، بلکه کودکی، آنچه را که از زبان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله گرفته بود، سخاوتمندانه در اختیار دیگران قرار می داد. ابن الصباغ مالکی درباره این کلاس پر خیر و برکت می نویسد: درباره حسن بن علی - که درود بر او باد - نقل شده است که در مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله می نشست و تشنگان معارف اسلامی گرداگردش می نشستند. او به گونه ای سخن می گفت که تشنگان علم و معرفت را سیراب نموده و ادله و براهین دشمنان را باطل کند..." (۱۰) ابن الصباغ سپس به نقل جریان زیر پرداخته تا شخصیت علمی امام حسن مجتبی علیه السلام و جایگاه والای او را در امت اسلامی بیان کرده باشد: علی بن احمد واحدی در تفسیر خود آورده است که مردی وارد مسجد رسول الله شده و ملاحظه کرد که شخصی مشغول نقل حدیث از پیامبر است. مردم اطراف او را گرفته، به سخنانش گوش می دادند. پس آن شخص به نزد وی آمده، گفت مراد از شاهد و مشهود - که در آیه شریفه آمده است - چیست؟ پاسخ داد: اما شاهد که روز جمعه است و اما مراد از "مشهود"، روز عرفه می باشد. پس، از او گذشته به دیگری برخورد کرد که همانند اولی به نقل حدیث پرداخته بود، سوال خود را تکرار کرده از او پرسید که: مراد از شاهد و مشهود چیست؟ وی پاسخ داد: اما "شاهد" که روز جمعه است و اما مشهود، روز عید قربان است. آنگاه از کنار آن دو نفر گذشته، گذرش به نوجوانی افتاد که چهره اش همانند طلا می درخشید که او هم در مسجد، کلاس درس تشکیل داده بود. پس از او در باره شاهد و مشهود پرسید. وی در پاسخ گفت: آری. اما شاهد، حضرت محمد صلی الله علیه و آله است و اما مشهود، روز قیامت می باشد. آنگاه برای گفته خود، این چنین استدلال کرد: آیا سخن پروردگار را نشنیده ای که می فرماید: "یا ایها النبی انا ارسلناک شاهداً و مبشراً و نذیراً" (۱۱) ای پیامبر! ما تو را به عنوان شاهد و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم. "ذلک یوم مجموع له الناس و ذلک یوم مشهود" (۱۲) روز قیامت روزی است که همه مردم برای آن جمع می شوند و آن روز، روزی است که مشهود همگان است. گوید: سپس از نام شخص اول پرسید، گفتند: ابن عباس است و از دومی که پرسید: گفتند: ابن عمر است و از شخص سوم که پرسید، گفتند: وی، حسن بن علی بن ابی طالب است. (۱۳) جالب اینجاست که بر طبق نقل علامه مجلسی در بحارالانوار: "این شخص تفسیر امام را از شاهد و مشهود، بر دیگر تفسیرها که از عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر شنیده بود، ترجیح داده و آن را پسندیده بود." (۱۴) شاید دیل این پذیرش، استدلال قوی امام حسن به دو آیه شریفه بوده است. ●امام حسن علیه السلام و تربیت شاگردان امام حسن مجتبی علیه السلام از دوران کودکی سفره علمی خود را پهن کرده و با نقل آیات شریفه و سپس نقل حدیث از پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله خدمت بزرگی به تشنگان علم و معرفت نمود، به ویژه در ده سال آخر که حوادث دردناکی به مسلمانان، خاصه پیروان اهل بیت روی آورده بود، امام با حلم، بردباری، صبر و حوصله ای که از خود نشان می دادند، خویشتن را برای هر نوع پاسخ گویی آماده ساخته بودند. از این روی، می بینیم که افراد و گروه ها و شخصیت های زیادی در محضر درس امام علیه السلام می نشستند که یقیناً تاریخ، نام بسیاری از آنها را ثبت نکرده است. از جمله بسیاری از صحابه رسول خدا و تابعین هستند که از محضر پر فیض امام حسن علیه السلام استفاده کرده اند. در اینجا برخی از بزرگان شیعه همانند شیخ طوسی در رجال خود، نام برخی از این شخصیت ها را به عنوان اصحاب امام آورده است که تعداد آنها از چهل و یک نفر نمی گذرد. اگر چه جای این سوال هست که: چگونه یاران امام حسن علیه السلام از چهل و یک نفر تجاوز نمی کردند در حالی که امام نزدیک پنجاه سال در بین امت اسلامی زندگی می کردند؟ و چرا یک مرتبه تعداد ۴۵۰ یار که برای امیرمومنان علیه السلام ثبت شده، به چهل و یک نفر می رسد؟ و چرا این عدد نسبت به امام حسین علیه السلام هم به دو برابر، بلکه بیشتر می رسد و چرا با مقایسه با یاران امام زین العابدین علیه السلام یاران او یک چهارم می باشد؟! علت چیست و چرا چنین شده است؟ احتمال دارد شیخ طوسی فقط نام راویان از اصحاب امام حسن علیه السلام را آورده باشد؛ به دلیل این که در بخش آخر کتاب خود به نام عده ای اشاره کرده است که از معصومین علیه السلام روایت نکرده اند.و احتمال دارد امام در زمانی می زیسته که بیشتر اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله بودند، و آنها به هر دلیلی از حضور در پای درس امام حسن علیه السلام و یا نقل روایت از او، خودداری می کردند. و نیز محتمل است که تبلیغات سوء معاویهٔ بن ابی سفیان تاثیر خود را گذارده باشد. ●یاران امام حسن مجتبی علیه السلام نکته جالب توجه این که یاران امام از نظر عدد، بسیار کم هستند اما بسیاری از آنها از شخصیت های برجسته عالم اسلام می باشند. برخی از آنها پیامبر و پنج امام را درک کرده اند؛ همانند جابر بن عبدالله انصاری؛ و برخی دیگر علاوه بر این که از یاران امام حسن علیه السلام هستند، جزو یاران امیرمومنان بوده اند؛ همانند احنف، اصبغ، جابربن عبدالله، جعیدحبیب، حبه، رشید، رفاعه، زید، سلیم، سلیمان، سوید، ظالم، عمرو بن حمق، عامر، کمیل، لوط، میثم، مسیب و ابواسحاق. و برخی دیگر جزو یاران امام حسین علیه السلام نیز هستند، همانند جابر، جعید، حبیب، رشید، زید، سلیم، ظالم، عمرو، کیسان، لواط، میثم و فاطمه. دسته دیگر از آنها جزو یاران امام سجاد علیه السلام نیز هستند، همانند جابر، رشید، سلیم و ظالم. و گروهی نیز جزو یاران امام باقرعلیه السلام شمرده شده اند؛ همانند جابر بن عبدالله انصاری که در سال ۷۸ ق. به دیدار خدا شتافت. (۱۵) نکته دوم این که عده ای از یاران امام حسن علیه السلام همانند حبیب بن مظاهر اسدی، جزو شهدای کربلا هستند. و برخی همانند کمیل بن زیاد، عمرو بن حمق خزاعی، رشید هجری و حجربن عدی در راه ولایت و دفاع از اهل بیت علیه السلام به شهادت رسیده اند. [/align] [align=justify]پی نوشت ها: ۱- بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۳۳۳. ۲- الاصابهٔ فی تمییز الصحابه، ج ۲، ص ۱۲/ ذخائر العقبی، ص ۱۲۵. ۳- ر. ک: صلح الحسن. ۴- بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۳۳. ۵- همان، ص ۳۵۱/ اثبات الوصیه، ص ۱۵۹. ۶- احتجاج، طبرسی، ج ۱، ص ۳۳۹ (با تلخیص). ۷- کافی، ج ۷، ص ۲۸۹. ۸- همان، ج ۱، ص ۳۰۲. ۹- بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۳۳۸. ۱۰- الفصول المهمه، ص ۱۳۷. ۱۱- احزاب، ۴۵. ۱۲- هود، ۱۰۳. ۱۳- الفصول المهمه، ص .۱۳۷ ۱۴- بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۴۵. ۱۵- بهجهٔ الامال، ج ۲، ص ۴۸۰. منبع: فصلنامه فرهنگ کوثر، شماره ۵۵ [/align]
  8. جزئیات افزایش حقوق اعضای هیئت علمی هیئت های امنای دانشگاهها که اختیار دارند برای افزایش حقوق اعضای هیئتعلمی و کارکنان دانشگاهها مصوبه بگذرانند به گفته معاون اداری مالی وزارت علوم امسال مصوبهای نخواهند داشت اما افزایش حقوق 10 درصدی مانند سایر کارمندان دولت برای دانشگاهیان نیز اعمال میشود. علی اکبر متکان در گفتگو با خبرنگار مهر درباره افزایش حقوق اعضای هیئت علمی و کارکنان دانشگاهها در سال جاری گفت: قانونی که برای افزایش حقوق کارمندان دولت و اعضای هیئت علمی وجود دارد امسال یکسان شده و برای دانشگاههای تحت پوشش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری نیز اجرا میشود و طی آن افزایش 10 درصدی برای حقوق اعضای هیئت علمی و کارکنان دانشگاهها ایجاد میشود. معاون اداری مالی و مدیریت منابع انسانی وزارت علوم این افزایش 10 درصدی حقوق اعضای هیئت علمی را افزایش فوقالعادهای برای اعضای هیئت علمی ندانست و آن را مانند افزایش حقوق سایر کارمندان دولت برشمرد. وی درباره کارکنان غیرهیئت علمی در دانشگاهها نیز به مهر گفت: کارکنان غیرهیئت علمی در دانشگاهها از شمول قانون مدیریت خدمات کشوری خارج شدهاند بنابراین هیئت امنای دانشگاهها میتوانند هم برای افزایش حقوق اعضای هیئت علمی و هم برای افزایش حقوق کارکنان تصمیمگیری کنند. متکان یادآور شد: هیئتهای امنای دانشگاهها سال گذشته مصوباتی برای افزایش حقوق اعضای هیئت علمی و کارکنان دانشگاهها داشتند که طی آن 30 تا 50 درصد حقوق کارمندان دانشگاه افزایش پیدا کرد. همچنین با تصمیم هیئتهای امنای دانشگاهها حقوق اعضای هیئت علمی نیز مبلغ قابل توجهی افزایش یافت. معاون وزیر علوم تأکید کرد: هیئتهای امنای دانشگاهها امسال دیگر مصوبهای برای افزایش حقوق اعضای هیئت علمی و کارکنان نخواهند داشت.
  9. ارائه یافته های علمی 63 عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز در 21 کشور رئیس دانشگاه تبریز از ارائه یافته های علمی 63 عضو هیئت علمی این دانشگاه در 21 کشور آمریکایی، اروپایی و آسیایی جهان خبر داد. به گزارش خبرگزاری مهر، سید محمد تقی علوی با بیان اینکه در سه ماهه نخست امسال اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز در 21 کشور جهان یافته های علمی خود را ارائه کردند، اضافه کرد: شورای پژوهشی این دانشگاه از ابتدای سال جاری تاکنون با درخواست 63 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز برای ارائه آخرین دستاوردهای علمی و پژوهشی خارج از کشور موافقت کرد. به گفته رئیس دانشگاه تبریز، این تعداد عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز در مجامع علمی کشورهای بلژیک، هلند، کانادا، چین، انگلستان، کانادا، مالزی، آمریکا، ژاپن، یونان، استرالیا، هلند، ترکیه، فرانسه، آلمان، فنلاند، تایلند، اسپانیا، جمهوری چک، نروژ و سوئیس شرکت کردند. علوی حضور اعضای هیئت علمی دانشگاهها و مراکز پژوهشی را در مجامع علمی خارج از کشور زمینهساز گسترش همکاریهای بینالمللی علمی دانست و خاطرنشان کرد: دانشگاه تبریز با حمایت از تلاشهای اعضای هیئت علمی در زمینه فعالیتهای پژوهشی و تبدیل علم به ثروت برای گسترش تبادلات علمی نیز آمادگی لازم را دارد.
  10. پاسخ شاید خیلیها را شگفت زده کند، مخصوصا در کشورهای غربی که به پیشرو بودن در علم عادت کردهاند: ایران. ایران سریعترین نرخ رشد مقالات علمی منتشر شده در جهان را دارد. درست است که روابط سیاسی بین ایران و ایالات متحده امریکا در این مدت پیچیدهتر شده، اما به نظر میرسد که دانشمندان دو کشور رابطه چندان بدی با هم ندارند: در این فاصله زمانی تعداد مقالههای مشترک بین دو کشور هم پنج برابر شده و از 388 به 1831 مقاله رسیده است. به گزارش نیوساینتیست، رشد سریع دانش در خاور میانه، چین، هند و برزیل مستند به گزارشی است که در هفته جاری توسط انجمن سلطنتی انگلیس منتشر شد و نرخ مقالههای بینالمللی و ارجاعها را در فاصله زمانی 1993 / 1372 تا 2003 / 1382 با همین آمار در سالهای 2004 / 1383 تا 2008 / 1387 مقایسه کرد. مانند ایران، بازیگرهای کوچکتر نیز در حال ارتقای فعالیت پژوهشی خود هستند. برای مثال، ترکیه بعد از افزایش 6 برابری در بودجه تحقیق و توسعه کشور، در فاصله بین سالهای 1996 و 2008 تولیدات علمی خود را 4 برابر کرده است. روند مشابهی نیز در تونس، سنگاپور و قطر مشاهده میشود. در سطح اول عرصه علمی، بازیگران بزرگ ایالات متحده، اروپا و ژاپن، کماکان نقش غالب را خواهند داشت، ولی جایگاه آنها از سوی کشورهایی که به سرعت در مسیر صنعتی شدن پیش میروند، تضعیف خواهد شد. در نتیجه در حالی که نسبت مقالات منتشر شده از سوی نویسندگان امریکایی از 26 درصد به 21 درصد کاهش یافته، چین با 10.2 درصد مقالههای منتشر شده از جایگاه ششم به جایگاه دوم در جهان رسیده و این در حالی است که سهم این کشور در سال 1996 تنها 4.4 درصد بود. هند و برزیل هم به سرعت در حال رشد هستند. کریس لویلین اسمیت، رئیس کمیتهای که این تحقیق را تهیه کرده میگوید: «به نظر من این کشورهای پیشرو نیستند که در حال ضعیف شدن هستند؛ بلکه ما در حال مشاهده رشد دیگر کشورها به سوی باشگاه بزرگان هستیم». لویلین اسمیت با ارزشگذاری برای رشد علمی به عنوان یک محرک جهانی برای حل مشکلات جهانی، میگوید که سهم مقالات مشترک بین کشورها، از یک چهارم به بیش از یک سوم تمام مقالات منتشر شده، افزایش یافته است. او میگوید: «برای حل یک مشکل جهانی، شما نیاز به دادههایی از تمام جهان دارید، و این به یکی کردن صدای علمی از نظر جغرافیایی کمک میکند. در نتیجه به باور من، ما میتوانیم از این روند برای حل مشکلات جهانی کمک بگیریم».
  11. چکیده بالاترین سرعت درجهان طبیعت، یا همان سرعت نور درخلأ درسه آیه از آیات شریفه قرآن کریم (سوره یونس، آیه5 ،سوره انبیا، آیه33 وسوره سجده ،آیه5) اشاره شده که این مقدار ثابت اساسی جهانی را با حرکت سامانه زمین-ماه بیان فرموده است. تفسیرجدید ومبتنی برتئوری نسبیت که از این تعریف قرآنی ارائه شده، مقدار سرعت نور را برابر 299،792،5=c کیلومتر برثانیه به دست می دهد،که انطباق حیرت انگیزی با مقدار مورد قبول جهانی آن دارد. این نتیجه شگفت انگیز،در واقع تأکیدی بر یکپارچگی جهان مادی ،صحّت نظریه نسبیّت خاص وحقّانیت قرآن کریم است. کلید واژه ها: اعجازعلمی قرآن ، سرعت نور،نظریه نسبیت، سامانه زمین - ماه. مقدمه سرعت نور درخلأبه تعداد کمی از ثابت های اساسی فیزیک مربوط است ؛اگر چه بین همه ثابت های اساسی نیز ،این مقدار از جایگاه پراهمیتی برخوردار است ،چراکه در شاخه های گوناگون علم فیزیک کاربرد دارد.اغراق نیست اگر گفته شود که داستان تعیین سرعت نور با تاریخ دقیق علم فیزیک برابراست و این داستان همچنان نیز ادامه دارد .(1)از دوران یونان باستان تا قرون وسطی ،سرعت نور بی نهایت پنداشته می شد.ارسطو معتقد بود که نورآناً منشر می شود!در قرن یازدهم میلادی ،یک دانشمند مسلمان به نام «الحسن »،اعلام کرد که سرعت نورعدد محدودی است .گالیله (1600میلادی )سعی کرد تا سرعت نور را اندازه گیری کند اما موفق نشدو ابراز کرد که سرعت نور را با استفاده از خسوف های قمر مشتری اندازه گیری کرد .او به عدد غیردقیق 215،000کیلومتر بر ثانیه رسید ،زیرا قطر مدار دوران زمین دقیقاًشناخته نشده بود .از قرن هفدهم میلادی به بعد ،آزمایش های انجام گرفته نشان دهنده پیشرفت روش ها و تکنیک های تعیین سرعت نوربوده است (2) عددی که فرومه به دست آورد تا مدت زیادی به عنوان دقیق ترین مقدار سرعت نور شناخته می شد،تا اینکه در سال 1983از تداخل سنجی تابش نورلیزر برای تعیین دقیق سرعت نوراستفاده شد.مطابق به مؤسسه ملی استاندارد آمریکا سرعت نور برابر است با :C=299792,4574+0,0011km/sو مطابق با آزمایشگاه ملی فیزیک بریتانیا برابراست با : C=299792,4590+0,0008km/s تعریف جدید متر (واحد طول )نیز دراکتبر 1983درکنفرانس عمومی «اوزان و مقادیر »برمبنای سرعت نور به این صورت ارائه شد :«یک متربرابربا مسافتی است که نور در خلأدر فاصله زمانی 1/299792458ام ثانیه می پیماید ».تثبیت مقدار سرعت نور پس از تعریف مقدار متر بر اساس آن هنوز به معنی آن نیست که داستان این ثابت بنیادین به پایان رسیده است .(3)پرسش های متعدد دیگری درباره رابطه میان این ثابت چند وجهی و رمزآلود با نظریه نسبیت وجود دارد. حکم دوم نظریه نسبیت خاص آلبرت انیشتین (1905میلادی )می گوید :«سرعت نور در خلأ در تمامی دستگاه های اینرسی و در تمامی جهات ثابت بوده و هیچ وابستگی به سرعت منبع یا سرعت ناظر ندارد »پاؤلی (1958میلادی )می گوید که داده های به دست آمده از ستارگان دوقلو تا حدی صحت این حکم را نشان می دهد .مطابق با نظریه نسبیت عام انیشتین ،(1917میلادی )قانون ثابت بودن سرعت نور در خلأ نمی تواند در هر شرایطی معتبرباشد چرا که انحنای پرتوهای نورتنها با متغیر بودن سرعت آن امکان پذیراست .انیشتین این تناقض میان نظریه های نسبیت خاص و عام خویش را در مقاله اش این چنین برطرف می کند 1917میلادی )«نتایج نظریه نسبیت خاص تنها هنگامی معتبراست که تأثیرمیدان های گرانشی حذف شود». شرط اعتبارحکم دوم نظریه نسبیت خاص دراین مقاله گرفته می شود ،چرا که ثابت بودن سرعت نور نیاز به فضای خلأ مطلق دارد.از دیدگاه انیشتین برای دستیابی به خلأ، تخلیه حجمی از فضا از اتم ها ،مولکول ها و ذرات کافی نیست ،بلکه باید بتوان از میدان گرانشی نیز رهایی یافت .از این رو دراین مقاله اثر میدان گرانشی خورشید برحرکت مداری مرکز -محور ماه حذف می شود و طبق فرمولی که قرآن کریم ارائه کرده ،رابطه استاندارد مرجعی برای بزرگترین سرعت کهکشانی بیان می شود.(4) حرکت مدار ماه در قرآن چهارده قرن پیش ،قرآن ،کتاب مقدس مسلمانان از سوی خداوند برای هدایت بشریت به پیامبراسلام وحی شد.مسلمانان از تقویم قمری برای محاسبه زمان استفاده می کنند .قرآن کریم می فرماید :«او (خداوند )همان کسی است که خورشید را درخشان و ماه را تابناک قرار داد و برای ماه جایگاه هایی قرار داد تا شما سال ها و محاسبه آنها را بدانید .خداوند همه اینها را نیافرید مگربه حق .و او اینچنین نشانه هایش را برای خردمندان بیان می کند ».(یونس آیه 5).(5) سال قمری دوازده ماه است و هر ماه با دوران کامل حول زمین تعریف می شود .قرآن کریم این مدارحرکت ماه را این چنین بیان می کند :«و او (خداوند )کسی است که شب وروز و خورشید و ماه را آفرید ؛که هر کدام در مدارخویش شناوراند ».(انبیاءآیه33)همانگونه که مشاهده می شود ،وجود مدارحرکتی برای هریک از اجرام آسمانی مانند ماه و خورشید یک حقیقت جالب علمی است که دراین آیه شریفه بیان شده ،حقیقتی که تنها چند صد سال پیش توسط دانش نوین کشف شد.(6,7) امروزه مفهوم سال قمری گستردگی وسیعی پیدا کرده است ،همانگونه که می دانیم ،ماه نزدیک ترین همسایه و همراه ما در فضا است.غالبا گفته می شود که زمین و ماه یک مجموعه سیاره دوقلو را تشکیل داده اند.همچنان که ماه در مدار خود دور زمین دوران می کند، تغییر در موقعیت های نسبی ماه ،زمین و خورشید باعث تشکیل فازهای گوناگون ماه می شود.فاصله زمانی بین دو ماه نو 29,53روز است و ماه تقویمی نامیده می شود.با توجه به گردش زمین و ماه به دورخورشید ،موقعیت ماه نسبت به ستارگان تغییر می کند .مدت زمانی که ماه به همان موقعیت قبلی خود (از دیدگاه ناظر روی زمین )باز می گردد را ماه نجومی (برابر 27,32روز )می نامند که نمایانگر کل زمان واقعی گردش ماه در مدارخویش است.مدارماه نیز تقریباً دایره ای شکل بوده و شعاع متوسطی برابر384264کیلومتر دارد جدول 1مقادیر مربوط به زمانهای ماه قمری و روز زمینی تقویمی نجومی مدت 29،53059 27،321661روز =655،71986ساعت ماه قمری 24ساعت=86400ثانیه 23ساعت و 56 دقیقه و 4،0906ثانیه=86164،09063 روز زمینی هدف از این کار تعیین بزرگترین سرعت فیزیکی است که در آیات قرآن به آن اشاره شده است .دراین محاسبات لازم است از سیستم مختصات ثابت نسبت به ستارگان استفاده شود ،لذا از مقادیر مربوط به ماه قمری و روز نجومی بهره گرفته خواهد شد. طول مدار گردش ماه و زمان یک روز زمینی مطابق با این آیه شگفت انگیز می تواند بیانگرسرعت ثابت و جهانی یک امر کیهانی باشد.«(خداوند)امر گیتی را از آسمانها به زمین فرمانروایی می نماید .آنگاه این امر درفاصله یک روز که معادل هزار سال مطابق با محاسبه شما است به سوی او حرکت می کند ».(سجده ،5)این آیه شریفه با ارجاع به یک امرجهانی که خداوند می آفریند و فرمان می دهد آغاز می شود.این امر درکل کهکشان حرکت می کند ،به گونه ای که در یک روز مسافتی را می پیماید که ماه طی هزار سال قمری (یعنی 12000ماه نجومی )طی می کند .اکنون می توان سرعت حرکت این امر را محاسبه نمود .رابطه استنباط شده از آیه شریفه فوق را می توان به صورت زیر نوشت: مسافتی که امرکیهانی در خلأطی یک روز نجومی می پیماید معادل 12000برابر طول مدار دوران ماه دور زمین یعنی : ct=12000L که درآن Cسرعت امر کیهانی ،tزمان یک روز نجومی (که برابر است با زمان یک دوران کامل زمین حول محور خود نسبت به سیستم مختصات ثابت ،نسبت به ستارگان که برابر با 23ساعت و 56دقیقه و 4,0906ثانیه 86164,0906=ثانیه است )و Lبرابراست با مسافتی که ماه در یکماه نجومی دور زمین دوران می کند ؛به عبارتی Lبرابر با طول کل مداردوران ماه حول زمین بوده بدون آنکه تداخل های حرکت مارپیچی ناشی از دوران زمین حول خورشید در نظر گرفته شود ؛به بیان دیگر طول مدارماه بدون در نظر گرفتن میدان گرانشی خورشید محاسبه می شود. چنانچه Vسرعت مداری متوسط اندازه گیری شده ماه باشد ،که از شعاع متوسط مدار دوران ماه ،Rبه دست آمده و نسبت به زمین درحال دورانی انتقالی ،اندازه گیری می شود،آنگاه می توان نوشت : (2) V=2 با جایگذاری R=384264وT(ماه قمری نجومی )برابر با 655,71986ساعت ،مقدار Vبه دست می آید: v=2×3،1416×384264/655،71987=3682،.7km/hr این مقدار درکتاب های علمی دانش نجوم موجود بوده و سازمان تحقیقات فضایی آمریکا (NASA)آن را پذیرفته است .(8)زاویه a(شکل 1)زاویه ای است که سامانه زمین -ماه طی مدت یک ماه نجومی (برابر 27,321661روز)حول خورشید طی می کند.با داشتن مدت زمان دوران کامل زمین حول خورشید (یا یک سال شمسی برابر با 365,25636روز )می توان مقدارaرا محاسبه کرد : a=27،321661×360/365،25636=26،92848 از این رو زاویه aثابت مشخص این سامانه بوده و بستگی به زمان ماه و سال دارد. از آنجا که وجود خورشید موجب بروز تغییراتی درخواص هندسی مکان و زمان می شود ،لازم است تا اثرات گرانشی آن بر سامانه زمین -ماه را حذف کرد تا شرط اعتبارحکم دوم نسبیت خاص برقرار شود .به عبارت دیگر باید حرکت دوران ماه حول زمین را بدون درنظر گرفتن حرکت سامانه زمین -ماه حول خورشید درنظر گرفت .بنابراین مؤلفه سرعت V0=V cos aبیانگرسرعت مداری است (همانگونه که در شکل 1 نشان داده شده )و برای محاسبه طول کل مدار ماه Lبا فرض ثابت بودن زمین به کار می رود. (3) L=V cos a×T از روابط (1)و (3) طبق این آیه شریفه قرآن فرمول جدیدی برای سامانه زمین -ماه می توان ارائه کرد: ct=12000, Vcos a×T(4)= 5)c=12000 Vcos a×T/t باجایگذاری مقادیر tوTاز جدول 1برای مقادیر نجومی و مقدار سرعت مداری ماه برابر V=3682,07km/hrکه توسط ناسا اندازه گیری شده و مقدار cos a=cos 26,92848=089157،می توان سرعت امرآسمانی را از رابطه(5)که توسط قرآن کریم بیان شده محاسبه نمود . c=12000×3682,07× 0,89157×655,71986 /86164,0906 =>c=299792,5km/s با مراجعه به مقدار پذیرفته شده جهانی سرعت نور c=299792,458km/sانطباق حیرت انگیزی دیده می شود.می توان نتیجه گرفت که امر پروردگار که در این آیه شریفه اشاره شده مشابه نور بوده و با سرعت حداکثر درخلأحرکت می کند ؛همانند تمامی امواج الکترومغناطیس ،امواج گرانشی و نوترینوها که با این سرعت بیشینه در کهکشان هاحرکت می کنند. باید اشاره کرد که هیچ مشاهده علمی مبنی بر متغیربودن سرعت نورنسبت به زمان وجود ندارد .اصل ثبات سرعت نور در نظریه نسبیت خاص ارتباط جالبی با مکانیک فضایی سامانه زمین -ماه پیدا می کند .با مراجعه به رابطه (4)و جایگذاری سرعت Vاز رابطه (2)می توان شعاع متوسط مدار دوران ماه را به دست آورد . R=C/12000×2 cosa×t(6 به این ترتیب شعاع متوسط مدار دوران ماه Rمستقیماًبا مدت زمان روز زمینی به این ترتیبtمتناسب است .این نتیجه جدید که از فرمول قرآنی فوق استنباط می شود بسیار مهم بوده و در واقع قانون بقای مومنتوم در سامانه زمین ماه را بیان می کند .همچنین تأثیراثرکشندگی و تغییرات جاذبه بر این سامانه را نیزبیان می کند (9) مطابق با نظریه کیهان شناسی دیراک ،ثابت جهانی گرانش Gباید نسبت به زمان متغیر باشد ،یعنی با گذشت عمرجهان Tطبق رابطه دیراک از مقدار آن کاسته شود [10،11] که در آن eبار الکترون و mوpبه ترتیب جرم های الکترون و پروتون است.مطابق قانون نیوتون ،تغییرات گرانش بر شعاع مدار دوران ماه مطابق با رابطه زیر تأثیر می گذارد: R=h2%m2M×1%G(8) که درآن hمومنتوم زاویه ای ماه حول زمین و mوM نسبت به زمان ثابت باقی می ماند ،شعاع Rنسبت معکوس با مقدار Gپیدا می کند .به این ترتیب ارتباط دادن سه رابطه آخرمی تواند انجام مطالعات آتی در زمینه کیهان شناسی را تسهیل کند. نتیجه دستیابی به یک رابطه جدید نجومی میان شعاع مداردوران ماه Rو زمان روز زمینی tکه برمبنای تفسیرنسبیتی ،از یکی از آیات قرآن درزمینه کیهان شناسی برداشت می شود،موضوعی بسیارحائزاهمیت و درخور توجه است.این آیه شریفه در واقع اشاره ای به بزرگترین سرعت گیتی یا همان سرعت نوردرخلأ دارد.این مقاله جهانی بودن و ثابت بودن مقدار اساسی بزرگترین سرعت کیهانی را اثبات کرده ،نشان می دهد که قرآن کریم کتاب بسیار ارزشمندی بوده که مطالعه آن باید با دقت و تیزبینی خاصی انجام شود ؛چرا که پدید آورنده آن ،همان خالق گیتی است. کتابنامه 1.Rush J H,The speed of light,Scientific American p 67,August,1955 2.Halliday and Resnick ,Physics,John Wiley and Sons Inc,New York, 1996 3.Filonovich S.R,The Greatest Speed,Mir Publishers Moscow1986 4.Pauli W., Theory of Relativity,Pergmann Press,Oxford,1958 5.Yusuf,Ali,The meaning of the Glorious Quran,Dar Al-Kitab Al Masry 6.Mansour,Hassab and EL-Naby,The GLorious Quran and Modern Science,General Egyptian Book Organization Boulac Cairo,1990. 7.Bucaill,Maurice,The Bible, The Quran and Science, North Imerican Trust Publication,1979 8.Mitton J.,Astronomy,Faber and Faber London,P.20,1978 9.Long Charles E.,Discovering the universe Harper&Row Publishers,P.63,1980 10.Illingworth Valerie,Macmillan Dictionary of Astronomy,The Macmillan Press Ltd.,London,1985 11.Narlikar J.,The Structure of the Universe,Oxford Univ.Press,P.139,172,175, .1977 منبع:نشریه مجموعه مقالات قران و علم
  12. آرمان

    علمی و دانستی های جالب !!

    آیا میدانید دریاچه بایکال کهنسالترین دریاچه دنیا است ، قدمت آن به ۷۰ میلیون سال میرسد آیا میدانید مساحت خیلج فارس ۲۴۰ هزار کیلومتر مربع میباشد آیا میدانید اولـیـن تــمـاس تـلفـنی ایـران سـال ۱۲۸۵ خـورشـیـدی در تـهـران برقرار شد آیا میدانید نوعی کوسه دارای ۳۵۰۰ دندان می بـــاشد که از هیچ یک از آنها استفاده نمیکند آیا میدانید بـدن انـســان برای حفظ تعادل خود در حـال ایستادن از ۳۰۰ عضله استفاده میکند آیا میدانید سرعت سریعترین حلزون ۲.۳ میلیمتر در ثانیه میباشد یعنی ۱ کیلومتر در ۵ شبانه و روز آیا میدانید چـگـالـی زمـیـن از سیارات دیـگر منظومه شمسی بیشتر است آیا میدانید هر فرد هنـگام غــذا خوردن بطور مـتـوسط ۲۹۵ بار عمل بلعیدن را انجام می دهد... آیا میدانید خواب کمتر از ۶ ساعت و بیشتر از ۸ خطر ابتلا به دیابت را افزایش میدهد آیا میدانید خطر ابتلا به آنفلوانزای مرغی ۱ بر ۱۰۰ میلیون میباشد آیا میدانید که دروان حاملگی کرگدن نیز به ۴۹۰ روز است آیا میدانید پستانداران بغیر از انسان و میمون، رنگها را بدرستی تشخیص نمیدهند آیا میدانید مونالیزا فاقد ابرو میباشد زیرا در دوران رنسانس تراشیدن ابرو مد بوده است آیا میدانید تقریبا نیمی از کل نشریات جهان در دو کشور آمریکا و کانادا منتشر میگردند آیا میدانید نوشابه های زرد رنگ زیان بارتر از نوشابه های سیاه رنگ هستند آیا میدانید شش چپ اندکی از شش راست کوچکتر تا فضای کافی برای قرارگیری قلب فراهم آید آیا میدانید هر چشم مگس دارای ۱۰ هزار عدسی میباشد آیا میدانید مقاومت موش صحرایی در برابر بی آبی بیشتر از شتر میباشد آیا میدانید جمعیت میمونهای هند بالغ بر ۵۰ میلیون می باشد آیا میدانید تعداد چشمان عقربها به ۱۲ عدد میرسد آیا میدانید اثر سیب در بیـدار نـگـهـداشتن افـراد در شـب بـیشـتر از قـهــوه و کافئین است آیا میدانید فاصله سطح کره زمـیـن تـا مـرکز آن حدود ۶۳۷۰ کیلومتر است آیا میدانید اغلب ماتیکها حاوی فلسهای ماهی میباشند آیا میدانید دارچین بسیار کشنده است اگر به صورت وریدی به انسان تزریق شود باعث مرگ میشود آیا میدانید فقط یک نفر از ۱ میلیارد نفر بیش از ۱۱۶ سال عمر میکند. آیا میدانید عمومی ترین نام در دنیا محمد است. آیا میدانید بلندترین زن دنیا ۲.۳۶ سانتی متر قد دارد آیا میدانید طولانی ترین لباس عروس دنیا به طول ۱۰متر است آیا میدانید روز تولد شما حداقل با ۹ میلیون نفر دیگر یکی است. آیا میدانید جلیقه ضد گلوله ، ضد آتش ، برفپاککن شیشه و چاپگرهای لیزری را زنان اختراع کردند آیا میدانید تمامی خرسهای قطبی چپ دست هستند آیا میدانید فیلها تنها جانورانی هستند که قادر به پریدن نیستند آیا میدانید بطور متوسط ، مردم آنقدر از عنکبوتها میترسند که نمیتوانند آنها را بکشند آیا میدانید مورچه همیشه بر روی سمت راست بدن خود سقوط میکند آیا میدانید صندلی الکتریکی توسط یک دندانپزشک اختراع شد آیا میدانید استفاده از هدفون در هر ساعت باکتریهای موجود در گوش را تا ۷۰۰ برابر افزایش میدهد آیا میدانید نظیر اثرانگشت ، اثر زبان هر شخص نیز متفاوت است آیا میدانید زنان تقریبا ۲ برابر مردان چشمک میزنند. آیا میدانید انسانهای راست دست به طور میانگین ۹ سال بیش از چپ دستها عمر میکنند. آیا میدانید لئوناردوداوینچی قیچی را اختراع کرد. آیا میدانید درآمد مایکل جوردن از کمپانی نایک، بیش از درآمد تمام کارکنان این کمپانی است. آیا میدانید مورچه ها بعد از مرگ در اثر سم پاشی به پهلوی راست میافتند. آیا میدانید هر انسانی در طول زندگیاش به طور میانگین ۸ عنکبوت را در حال خواب میخورد. آیا میدانید گربه ماهی بیش از ۲۷,۰۰۰ عضو چشایی دارد. آیا میدانید کشتی ملکه الیزابت دوم بابت هر گالون سوخت فقط ۱.۵ متر حرکت میکند آیا میدانید هر آمریکایی به طور میانگین ۲ کارت اعتباری دارد. آیا میدانید حشراتی مانند مورچه و زنیور و … هم دیکتاتوری دارند آیا میدانید اگر اکسیژن هوا بیشتر بود حشرات بزرگتر و یک سنجاقک به اندازه یک شاهین میشد آیا میدانید سریع ترین جت دنیا دارای سرعت ۳۶۰۰ کیلو متر است آیا میدانید طول همه ریشه های یک نیشکر ۲۰ کیلومتر است آیا میدانید ملکه میوه ها جوز هندی است آیا میدانید وزن ۱ قاشق چایخوری از سیاه چاله ها ۲ میلیارد تن است آیا میدانید وزن خورشید ۲ میلیارد میلیارد میلیارد تن است آیا میدانید نعره یک نوع شیر تا ۳ کیلومتری شنیده میشود آیا میدانید چشم جغد ۸۰ بار از چشم انسان قوی تر است آیا میدانید ۵۰ ٪ جمعیت جهان هیچگاه در طول حیات خود از تلفن استفاده نکرده است آیا میدانید مورچه در مایکروویو زنده میماند آیا میدانید دود سیگار موجود در محیط بیشتر از مواد قندى در پوسیدگی دندان کودکان نقش دارد آیا میدانید پروانه ها، چشم های مرکب دارند که تعداد آنها گاهی به ۱۸ هزار می رسد آیا میدانید یک نوع پشه وجود دارد که در ثانیه ۱۰۰۰ بار بال میزند آیا میدانید نمک از ۵ هزار سال پیش در سفره ما انسانها بوده است آیا میدانید قانون تبدیل ماده به انرژی انشتین چیست >> انرژی = جرم ضرب در مجذور سرعت نور آیا میدانید کره زمین از 9۲ عنصر بوجود آمده و این 9۲ عنصر در بدن انسان وجود دارد آیا میدانید اگر در ۱ سال هیچ مگسی نمیرد حجم مگسهای متولد شده با حجم زمین برابر میشود آیا میدانید تعداد چینیهای که انگلیسی بلدند، از آمریکاییهای که انگلیسی بلدند، بیشتر است آیا میدانید وزن کوه یخی متوسط الحجم ۲۰ میلیون تن است آیا میدانید که در تهران روزانه ۲۷ نفر به خاطر الودگی هوا جان خود را از دست می دهند. آیا میدانید قدمت انرژی تاریک در فضا به ۹ میلیارد سال میرسد آیا میدانید انسان سالانه بیش از ۱۰ میلیون مرتبه پلک می زند آیا میدانید ناخنهای انگشتان دست، تقریبا چهار برابر ناخنهای پا رشد میکنند آیا میدانید دلفینها هم مانند گرگها هنگام خواب یک چشمشان را باز میگذارند آیا میدانید مغز انسان ۲ ٪ از وزن بدن است ولی ۲۵% اکسیژن دریافتی را به تنهایی مصرف میکند آیا میدانید بیشتر سردردهای معمولی از کم نوشیدن آب می باشد. آیا میدانید که یک چهارم خاک روسیه در سال پوشیده از برف است آیا میدانید ابررسانا موادی که میتواند در حرارت پایین جریان را بدون مقاومت از خود عبور دهند آیا میدانید ظروف پلاستیکی تقریبا ۵۰ هزار سال در برابر تجزیه و فساد مقاومند. آیا میدانید در تمام وجود شما بیش از یک مشت گچ «کلسیم» وجود دارد. آیا میدانید موش دو پای افریقائی از میدان دیدی برابر ۳۶۰ درجه برخوردار است. آیا میدانید زمان بارداری فیل به ۲ سال می رسد. آیا میدانید بیشترین ضربان قلب راقناریها با ۱۰۰۰ بار در دقیقه دارد
  13. irsalam

    تازه های علمی سال 48

    تازه های علمی سال 48 سالهاي ۴۷ و ۴۸ شمسي مجله علمی دانشمند
  14. مقام علمی حضرت معصومه سلام الله [align=justify]حضرت معصومه سلام الله علیها در خاندانی كه سرچشمه علم و تقوا و فضایل اخلاقی بودند، نشو و نما یافت. پس از آن كه پدر بزرگوار آن بانوی گرامی به شهادت رسید، فرزند ارجمند آن امام یعنی حضرت رضا علیه السلام عهدهدار امر تعلیم و تربیت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نیز متكفل گردید. در اثر توجهات زیاد آن حضرت هر یك از فرزندان امام كاظم علیه السلام به مقامی شامخ دست یافتند و زبانزد عام و خاص گشتند. ابن صباغ مالكی در این باره گوید: "هر یك از فرزندان ابی الحسن موسی معروف به كاظم فضیلتی مشهور دارد."(۱) نیز اربلی در این زمینه مینویسد: "برای هر یك از فرزندان ابی الحسن موسی علیه السلام فضیلت و منقبتی معروف وجود دارد."(۲) آنچه مسلم است این كه در میان فرزندان امام كاظم علیه السلام بعد از حضرت رضا علیه السلام، حضرت معصومه سلام الله علیها از نظر علمی و اخلاقی، والا مقامترین آنان است. این حقیقت از اسامی و القاب و تعریفها و توصیفاتی كه ائمه اطهار علیهم السلام از وی نمودهاند، هویداست. و با توجه به این حقیقت كه ارتباط تنگاتنگ و غیر قابل انفكاكی میان تهذیب نفس و طی مدارج اخلاقی و عرفانی و حصول علوم اصیل الهی و حكمت وجود دارد، میتوان به رتبه و مقام علمی غیرقابل توصیف حضرت معصومه سلام الله علیها پی برد و به این نكته واقف گشت كه ایشان نیز چون حضرت زینب سلام الله علیها عالمه غیر معلمه بود.(۳) آنچه سخن فوق را تایید میكند، روایت صالح بن عرندس حلی، عالم بزرگوار شیعی قرن نهم در كتاب "كشف اللئالی"(۴) است. وی گوید: روزی جمعی از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر علیهالسلام و پرسیدن سوالاتی از ایشان به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام كاظم علیه السلام در مسافرت بود، سوالات خود را به حضرت معصومه كه در آن هنگام كودكی خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام شرف حضور پیدا كردند، لیكن هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. چون ناگزیر به بازگشت بودند، مسائل خود را مطالبه نمودند تا در مسافرت بعدی خدمت امام برسند. غافل از این كه حضرت معصومه جواب پرسشها را نگاشته است. وقتی پاسخها را ملاحظه كردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان شهر مدینه را ترك گفتند. از قضای روزگار در بین راه با امام موسی بن جعفر علیه السلام مواجه شده، ماجرای خویش را باز گفتند. چون امام پاسخ سوالات را مطالعه كرد، سه بار فرمود: "فداها ابوها" (۵)؛ پدرش فدایش. ● روایات حضرت معصومه سلام الله علیها فاطمه معصومه سلام الله علیها از جمله راویان گرانقدر و عظیم الشان آل محمد صلی الله علیه و آله است. ایشان از پدر گرامی خویش و اجداد شریف و بزرگان و جمعی از خاندان جلیل القدرش احادیثی نقل كرده كه قابل قبول علمای شیعی و سنی است.(۶) متاسفانه نگارنده به بیش از پنج روایت از این بانوی گرامی دست پیدا نكرد: ۱) ابوالخیر شمس الدین محمد بن محمد بن جزری شافعی (م ۸۳۳) در كتاب "اسنی المطالب فی منافب سیدنا علی بن ابی طالب"(۷) سخن حضرت فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله را آورده است: "... آیا فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله را در روز غدیر به فراموشی سپردهاید كه فرمود: هر كه من مولای اویم، پس علی مولای اوست... و سخن دیگر رسول خدا صلی الله علیه و آله را؛ تو (ای علی!) نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی علیه السلام هستی؟!" (۸) در سند روایات فوق این اشخاص وجود دارند: بكر بن احمد قصری، فاطمه دختر امام رضا علیه السلام، فاطمه (معصومه) و زینب و امكلثوم دختران امام كاظم علیه السلام، فاطمه دختر امام صادق علیه السلام، فاطمه دختر امام باقر علیه السلام، فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام، فاطمه و سكینه دختران امام حسین علیه السلام، ام كلثوم دختر فاطمه زهرا سلام الله علیها، حضرت فاطمه سلام الله علیها و كسانی كه پیش از بكربن احمد در این سلسله هستند. ۲) در روایت دیگری نظیر روایت فوق از لسان مبارك رسول الله صلی الله علیه و آله آمده است: "من كنت مولاه فعلی مولاه"(۹) ؛ هر كه من مولا و رهبر او هستم، علی رهبر و مولای اوست. در سند این روایت اشخاص ذیل وجود دارند: فاطمه دختر گرامی امام رضا علیه السلام، زینب و امكلثوم و فاطمه دختران گرامی امام كاظم علیه السلام، فاطمه دختر گرامی امام صادق علیه السلام، فاطمه دختر گرامی امام باقر علیه السلام، فاطمه دختر گرامی امام سجاد علیه السلام، فاطمه و سكینه دختران گرامی امام حسین علیه السلام، امكلثوم دختر گرامی حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت فاطمه سلام الله علیها. ۳) روایت دیگر را ابی محمدبن احمد بن علی قمی در كتاب "المسلسلات"(۱۰) خویش این گونه ذكر مینماید: از محمدبن علی بن الحسین از احمد بن زیاد بن جعفر از ابوالقاسم جعفر بن محمد علوی عریضی از ابوعبدالله احمدبن محمد بن خلیل از علی بن محمد بن جعفر اهوازی از بكر بن احنف از فاطمه دختر علی بن موسی علیه السلام از فاطمه (معصومه) و زینب و امكلثوم دختران موسی بن جعفر علیهالسلام از فاطمه و سكینه دختران حسین بن علی علیه السلام از ام كلثوم دختر علی علیه السلام از فاطمه زهرا سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله كه فرمود: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم كه میفرمود: وقتی در شب معراج به آسمان برده شدم، داخل بهشت گردیده، قصری از مروارید سفید و درخشان مشاهده كردم. دری داشت كه بر آن پردهای آویزان و با تزیین به مروارید و یاقوت درخشندگی پیدا كرده بود. چون سرم را بالا بردم، دیدم بر آن در نوشته شده است: "لااله الاالله، محمد رسول الله، علی ولی الله" و بر آن پرده: "خوشا، خوشا به مثل شیعه علی" آنگاه داخل قصر شدم. در آنجا قصری از عقیق سرخ بود و دری از نقره داشت كه به وسیله زبرجد سبز درخشان شده بود. بر آن در، پردهای بود. چون سرم را بالا بردم، دیدم بر آن در نوشته شده است: "محمد رسول خداست. علی جانشین مصطفی است." و بر آن پرده: "بشارت ده پیروان علی را به حلال زادگی." آنگاه داخل قصر شدم. در آنجا قصری از زمرد سبز بود. زیباتر از آن مشاهده نكرده بودم. دری از یاقوت سرخ داشت كه با تزیین به مروارید رخشان شده بود. بر آن در پردهای قرار داشت. وقتی سرم را بالا بردم، دیدم بر آن پرده نوشته شده است: "پیروان علی، رستگارانند." به دوستم جبرئیل گفتم: این قصر از آن كیست؟ گفت: محمد! از آنِ پسرعمو و جانشین تو علی ابن ابی طالب است. در روز قیامت همه مردم برهنه پا و عریان محشور میشوند مگر شیعیان علی. و همگی به نامهای مادرانشان فراخوانده میشوند مگر پیروان علی كه به نامهای پدرانشان خوانده میشوند. به دوستم جبرئیل گفتم: این برای چیست؟ گفت: زیرا آنان علی را دوست داشتند، حلال زادهاند.(۱۱) ۴) در روایت سوم از كتاب "امالی" از احمد بن حسین از حسن بن علی سكری از محمد بن زكریای جوهری از عباس بن بكار از حسن بن یزید از فاطمه (معصومه) دختر موسی بن جعفر علیه السلام از عمر بن علی بن الحسین از فاطمه دختر امام حسین علیه السلام از اسماء دختر عمیس از صفیه دختر عبدالمطلب آمده است: "وقتی حسین علیه السلام از مادرش متولد شد، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: عمه! فرزندم را نزدم بیاور. من عرض كردم: ای رسول خدا! او را پس از ولادت پاكیزه نكردهایم. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: عمه! تو میخواهی او را پاكیزه كنی؟! خداوند تبارك و تعالی او را پاكیزه و از آلودگیها منزه كرده است." (۱۲) ۵) حدیث دیگر را محمد غماری شافعی در كتاب خویش بدین طریق نقل كرده است: از فاطمه دختر حسین رضوی از فاطمه دختر محمد رضوی از فاطمه دختر ابراهیم رضوی از فاطمه دختر حسن رضوی از فاطمه دختر محمد موسوی از فاطمه دختر عبدالله علوی از فاطمه دختر حسن حسینی از فاطمه دختر ابی هاشم حسینی از فاطمه دختر محمدبن احمدبن موسی مبرقع از فاطمه دختر احمدبن موسی مبرقع از فاطمه دختر موسی مبرقع از فاطمه دختر امام رضا علیه السلام از فاطمه دختر امام موسی بن جعفر علیه السلام از فاطمه دختر امام صادق علیه السلام از فاطمه دختر امام باقر علیه السلام از فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام از فاطمه دختر امام حسین علیه السلام از زینب دختر امیرمومنان علیه السلام از فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله. در این روایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید: "آگاه باشید، هر كس با دوستی آل محمد بمیرد، شهید مرده است!" روایت مزبور به حدیث "فاطمیات" مشهور است. چون جز دو تن از كسانی كه در سلسله آن وجود دارند، بقیه "فاطمه" نام دارند.(۱۳) پی نوشتها: ۱ ـ الفصول المهمه، ص ۲۴۰. ۲ ـ كشف الغمه، ج ۳، ص ۳۰. ۳ ـ توجه به این مطلب كه اخلاص در اعمال در طی یك دوره چهل روزه باعث جاری گشتن چشمه های حكمت از قلب بر زبان می شود، اذعان و اعتراف به حقیقت فوق را سهل می نماید. چون حضرت معصومه سلام الله علیها نه تنها چهل روز كه در تمامی عمر شریفش مخلصانه عمل میكرد. ۴ ـ كشف اللئالی تاكنون به چاپ نرسیده و به صورت مخطوط در كتابخانه شوشتریهای نجف اشرف وجود دارد. مرحوم میرجهانی نسخهای از این كتاب را در كتابخانه شیخ محمدسماوی دیده است. (مهدی پور، كریمه اهل بیت، متن و پاورقی ص ۶۲.) ۵ ـ كریمه اهلبیت، ص ۶۴ و ۶۳. (با تصرف) ۶ - فاطمه بنت الامام موسی بن جعفر، ص ۵۸ و ۵۷ و اعلام النساء، ص ۵۷۷. ۷ ـ در كتاب اسنی المطالب پارهای از روایاتی كه در شان و منزلت امیرمومنان علیه السلام وارده گشته، گردآوری شده است. در این كتاب تنها احادیثی ذكر شده كه در مصادر و كتب معروف و با سندهای قوی و محكم بیان گردیده است. (امینی، مقدمه اسنی المطالب، ص ۳۲). ۸ ـ ص ۵۱ ـ ۴۹. این كتاب توسط محمدهادی امینی تحقیق شده است. نیز بنگرید به الغدیر، ج ۱، ص ۱۹۷. ۹ ـ احقاق الحق، ج ۶، ص ۲۸۲، به نقل از مسند فاطمه معصومه، ص ۶۱. ۱۰ ـ ص ۱۰۸. این كتاب در ضمن مجموعهای از آثار مولف در یك مجلد به سال ۱۳۶۹ ه" . در تهران به چاپ رسیده است. ۱۱ ـ بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۷۷ و ۷۶، فاطمه بنت الامام موسی بن جعفر، ص ۶۰ و ۵۹. ۱۲ ـ فاطمه بنت الامام موسی بن جعفر، ص ۶۱. ۱۳ ـ رازی، محمد شریف، گنجینه دانشمندان، ج ۱، ص ۱۷ و ۱۶.[/align]
×
×
  • اضافه کردن...