لطفا جهت استفاده از تمام مطالب ثبت نام کنید
جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'قابل'.
10 نتیجه پیدا شد
-
قابل توجه کباب خورها یکی از فجایعی که الان توی مدل تغذیه ممکلت ما داره رخ میده، تغییر کاربری سیستم پخت کبابی ها است جدیدا" مد شده، کبابی ها بساط منقل و ذغال را جمع کردند و از فر متصل به گاز شهری برای کباب کردن گوشت ها استفاده میکنند و گاز متان نیمسوز جایگزین گرمای ذغال شده است . وقتی توی این کبابی ها رفتید دقت کنید، شعله گاز اجاق آنها به رنگ ترکیبی آبی و زرد میسوزه و این شعله نشان از ترکیب متان نیمسوز با آنزیم های گوشت دارد که فوق العاده سرطان زا و خطرناک است و این آنزیم ها را تبدیل به دی متیل فنولوئیل از پایه های تحریک متاستاز سلول های بدن مینماید که همان سرطان بافت در بدن میباشد (مخصوصا" اگر سطح اسیدوز بدن هم بالا و نزدیک 6/6 باشد ، که متاسفانه این بیماری قطعی خواهد شد) ، حال اگر وسط کباب خود را نگاه کنید ،میبینید اصلا" تغییر رنگ نداده و فقط بر اثر تماس با گرمای گاز متان به رنگ بنفش مایل به خاکستری میزند به همین دلیل تاکید میکنم حتما" به کبابی هائی بروید که از ذغال برای کباب کردن گوشت های خود استفاده مینمایند، چون گرمای آتش ذغال همگن میباشد و بدون ضرر گوشت را کباب میکند. همانطور که 10 هزار سال ما داریم از همین نوع روش ذغال آتش گرفته استفاده میکنیم و نمیدونم چطور شد که یکدفعه آتیش کباب ما را هم عوض کردند و سمی شده است .
-
آیا خوشبختی هم مثل کیسههای پول قابل شمردن و اندازهگیری است؟
Captain_K2 پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در مقالات روانشناسی و روانکاوی
آیا خوشبختی هم مثل کیسههای پول قابل شمردن و اندازهگیری است؟ بهنظر شما هورمونهای خاصی به نام «هورمون خوشبختی» وجود دارند كه بتوانیم با اندازهگیری آنها در آزمایشگاههای تشخیص طبی مشخص كنیم، ترشح این هورمون طبیعی است یا غیرطبیعی؟! آیا بخش مشخصی از مغز ما را منطقه خوشبختی و مسائل مربوط به آن تشكیل داده است؟! سطوح و انواع مختلفی از خوشبختی وجود دارد. همه ما بهطور طبیعی از داشتن درد و رنج گریزان هستیم و میخواهیم زندگی آرام و شادی داشته باشیم. ضربالمثل معروفی در بسیاری از كشورهای غربی وجود دارد كه میگوید: «موفقیت، بهدست آوردن چیزی است كه میخواهی اما خوشبختی دوستداشتن چیزی است كه بهدست آوردهای... [/url] خوشبختی واقعی، لذت كوتاهمدت نیست. خوشبختی واقعی درك تمام واقعیتهای زندگی است، به گونهای كه حتی پس از تحمل درد و مصیبت، همچنان وجود داشته باشد. بنابراین خوشبختی همین حالا و در همین لحظه وجود دارد و نباید در آینده جستوجویش كرد.یكی از راههایی كه حس خوشبختی به افراد میدهد، این است كه بتوانند بر امور مختلف زندگی كنترل داشته باشند. پس چه بهتر كه كنترل واقعی را بر «افكار» و «تصورات» خود داشته باشیم. درك صحیح از روند طبیعی زندگی كه از تولد شروع شده و پایان آن در این دنیا مرگ است، كمك میكند تا تمام اتفاقات موجود در این مسیر را بهتر بپذیریم و تمام راه را فقط بهدنبال خوشبختی كه هر لحظه با ما هست، به اشتباه طی نكنیم. ● نتیجه یك تحقیق درباره نقش پول در خوشبختی نتیجه یك تحقیق كه بر موضوع خوشبختی اشاره داشت، بهخوبی نشان داد كه خوشبختی را با پول نمیتوان خرید!با طرح سوالی از مردم طبقات مختلف در چند كشور، خواسته شد تا آنها احساس رضایت خود را در هركدام از حالات مطرحشده مشخص كنند: ۱) زمانی كه ۱۰۰هزار دلار درآمد دارند و سایرین در شرایط مشابه آنان ۱۲۰هزار دلار میگیرند. ۲) زمانی كه ۹۰هزار دلار درآمد دارند و سایرین در همان شرایط ۷۰هزار دلار میگیرند. بهنظر شما نتیجه این تحقیق چه بود؟ پاسخ خود شما چیست؟ در كمال تعجب اكثر مردم به مورد دوم پاسخ مثبت دادهاند. خصوصا در شرایطی كه دیگران هم بدانند كه این اختلاف وجود دارد و بهقول معروف تفاوت ذكرشده «زیر میزی» نباشد! و اگر قرار باشد تفاوت محرمانه باشد، بیشتر ترجیح میدهند شرایط نخست را داشته باشند. نتیجه این تحقیق و سایر تحقیقات مشابه نشان داد كه:«میزان و درجه خوشبختی میان افراد ثروتمند طی زمان و با افزایش پول زیاد نمیشود بلكه احساس رضایت در حالی بیشتر میشود كه آنان خود را در مقایسه با دیگران ثروتمندتر ببینند.» ● آیا میدانید كه؟ بر اساس تحقیق مدرسه اقتصاد جهانی لندن روی موضوع خوشبختی، شادترین ملت روی زمین، بنگلادشیها هستند. با آنكه سرانه درآمد مردم در بنگلادش بسیار كمتر از سرانه درآمد در كشورهای مرفه است اما آنها احساس خوشبختی بیشتری میكنند. مدرسه اقتصاد جهانی، علت این احساس را اینگونه ذكر كرده است: «تمایل قوی در ایجاد ارتباطات خانوادگی و اجتماعی.» -
بیماریهای قابل انتقال از حیوانات خانگی به انسان
Captain_K2 پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در دانستنیهای پزشکی
بیماریهای قابل انتقال از حیوانات خانگی به انسان مهم ترین و متداولترین بیماریهای قابل انتقال بین حیوان و انسان در كشور ما هاری، كیست هیداتیك، تب مالت، سیاه زخم و ... است كه می توان به آنها اشاره كرد. البته بیماریهایی همچون جنون گاوی، تب کریمه کنگو و آنفلوآنزای پرندگان را نیز نباید نادیده بگیریم، چرا كه خطر ورود و شیوع آنها همواره ما را تهدید می كند. تا كنون850 بیماری قابل انتقال بین حیوان و انسان شناسایی شده است. تعجب نكنید این رقمی است كه مطمئناً در سالهای بعد بیشتر و بیشتر خواهد شد. با توجه به اهمیت این بیماریها، اطلاع رسانی و ارتقای سطح آگاهی جامعه در این زمینه از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اغلب كارشناسان و متخصصان دامپزشكی با بیان این مطلب كه هر روز بر تعداد افرادی كه به نگهداری حیوانات خانگی رو می آورند، اضافه می شود، تأكید می كنند: در تمام جوامع مهم ترین مشكلی كه در این زمینه مطرح می شود، مسئله ی بیماریهای مشترك بین حیوان و انسان است. به هر حال نگهداری حیوان در منزل بیشتر از آنكه نفع داشته باشد، ضرر دارد. اصولا زندگی انسان و حیوان در كنار یكدیگر با توجه به مسائل بهداشتی نمی تواند ایدهای مناسب باشد. بسیاری از بیماریها بین انسان و حیوان مشترك هستند و به راحتی از حیوان به انسان سرایت می كند. در بعضی از موارد بیماری خاصی در حیوان می تواند انسان را از پا در آورد. موارد دیگری نیز وجود دارد كه ثابت می كند، حیوان نمی تواند در محیطی زندگی كند كه انسان در آن قدم گذاشته است. به عنوان مثال ریزش موی گربه می تواند حساسیتی خطرناك را در انسان به همراه داشته باشد. فراموش نكنیم انسان و حیوان وجه مشتركی در بهداشت ندارند، چون حیوان فاقد شعور و درك است و برایش فرقی نمی كند كه در ظرف غذای شما اجابت مزاج كند یا در توالت فرنگی! مهم ترین بیماریهای قابل انتقال از حیوان به انسان در كشور ما عبارتند از: * هاری: بسیاری از مردم بر این باورند كه انسان تنها از طریق گاز گرفتن سگ هار به بیماری هاری مبتلا می شود، در حالی كه گاز گرفتن حیواناتی همچون گربه، خفاش، موش و گرگ نیز می تواند منجر به هاری شود. به تازگی در شمال ایران راكونهای زیادی مشاهده شدهاند كه از طریق كشورهای همسایه ی شمالی وارد جنگلهای ایران شدهاند و خود اینها به عنوان یك مخزن هاری به حساب می آیند. در مورد هاری بهترین راه پیشگیری واكسیناسیون حیوانات خانگی است. البته در سالهای اخیر برای واكسینه كردن حیوانات وحشی مانند سگهای ولگرد كه به صورت دسته جمعی در اطراف شهرها دیده می شوند نیز اقداماتی صورت گرفته است. به هر حال اگر انسانی توسط حیوانی مشكوك گاز گرفته شد، باید بلافاصله از سرم ضد هاری استفاده شود و به یاد داشته باشید كه تزریق به موقع این سرم می تواند از مرگ فرد جلوگیری كند. * كیست هیداتیك: ایجاد كیست هیداتیك در اثر ورود تخمهای انگل اكینوكوكوس (موجود در مدفوع سگ) به دستگاه گوارش انسان صورت می گیرد. این كیستها بسته به اینكه در ریه، كبد، مغز یا هر بافت دیگری ایجاد شده باشند، قادر به بروز عوارض مختلفی هستند و برای برداشتن آنها نیاز به عمل جراحی است. درمان ضد انگل دورهای حیوان خانگی (سگ)، رعایت بهداشت فردی و نیز ضدعفونی كردن سبزیجات مصرفی از موارد پیشگیری است. * توكسوپلاسموز(toxoplasmosis): انگل خونی توكسوپلاسموز در اكثر گربههای ولگرد مشاهده می شود و در صورت خارج شدن گربه ی خانگی از منزل و معاشرت با گربههای ولگرد احتمال آلوده شدن آن بسیار است. چنین گربه ای باید به صورت دورهای تحت درمان باشد. اگر چه در انسان عوارض آن خفیف است، ولی در خانمهای باردار می تواند منجر به سقط جنین شود. * بیماری خراش پنجه ی گربه: به طور معمول، زیر ناخن گربه یك سری میكروب وجود دارد كه در صورت چنگ زدن گربه، این میکروب ها از طریق خراش وارد بدن شده و باعث بروز این بیماری می شوند. دراین بیماری انسان تا 3 روز متوالی تب می كند و گاهی نیز دچار تهوع و سردرد می شود. * سل و تب مالت: سل و تب مالت(بروسلوز) دو بیماری خطرناك و از جمله بیماریهایی هستند كه برای سازمان دامپزشكی در صدر مهار بیماری ها قرار گرفتهاند. این بیماریها از طریق دام آلوده (خصوصاً گاو و گوسفند) به انسان منتقل می شوند. سل قابلیت انتقال از انسان به انسان (در انواع مختلف) را دارد و باکتری بروسلا باعث ایجاد تب مالت در انسان می شود. واكسینه كردن دامها علیه این دو بیماری یك طرح ملی است. استفاده از شیر و لبنیات پاستوریزه مهم ترین راه پیشگیری است. اما اگر در جایی ناگریز به استفاده از شیر غیر پاستوریزه باشیم، عمل جوشاندن دقیق شیر كمك زیادی به ما خواهد كرد. فراموش نكنید در فصل تابستان موارد ابتلا به تب مالت بر اثر مصرف بستنیهای غیرپاستوریزه، افزایش می یابد. * تب طوطی: تب طوطی نوعی بیماری است كه از طریق پرندگان گروه منقار طوطیها به انسان منتقل می شود. البته دیگر پرندگان نیز در صورت ابتلا به تب روده (به خصوص در تابستان)، با دفع باكتری "سالمونلا" از طریق مدفوع می توانند موجب به خطر افتادن سلامتی انسانها، خصوصا افراد ضعیف و بچهها شوند. خوشبختانه این بیماری درمان پذیر است و بیشتر در اثر عدم رعایت بهداشت در اماكنی همچون رستورانها به انسان منتقل می شود. * طاعون و انواع بیماریهای انگلی: موشها، عوامل باكتریایی و انگلی بسیاری را به انسان منتقل می كنند و باعث ایجاد بیماریهای بعضاً كشنده می شوند و تنها كشتار دستهجمعی این حیوانات به پیشگیری از این بیماریها كمك می كند. از زمان قدیم انسان هر جا مواد غذایی را نگهداری می كرد، همواره با موشها درگیر بوده است. هرگاه ادرار و مدفوع آلودهی موش با مواد غذایی مورد استفاده ی انسان تماس پیدا كند، موجب ابتلا شخص به بیماریهای مختلف می شود. -
ديابت بارداري با ورزش كردن و رژيم غذايي مناسب قابل كنترل است اما در صورت كنترل نشدن منجر به تولد نوزاد مرده و يا نوزادي با مشكلات تنفسي مي شود. دكتر صفر زاده متخصص گوارش و كبد در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران افزود: ديابت بارداري معمولا بدون علامت و بيشتر از طريق آزمايش خون در بين هفته هاي 24 تا 28 بارداري قابل تشخيص است. وي گفت: اين ديابت اگر كنترل نشود براي مادر و جنين عوارض خطرناكي چون افزايش فشار خون و عفونت هاي ادراري، افزايش بيش از حد وزن نوزاد هنگام تولد و مرگ نوزاد را به دنبال دارد. صفر زاده تصريح كرد: احتمال بروز صدمه به جنين هاي درشت در حين زايمان طبيعي بيشتر است كه اين مسئله يكي از علت هايي است كه در اغلب زنان ديابتي، معمولا در هفته 38 بارداري يعني قبل از رسيدگي كامل جنين و درشتي آن زايمان طبيعي و يا سزارين را ايجاد مي كند. وي گفت: اين ديابت در صورت كنترل نكردن منجر به تولد نوزاد مرده و يا نوزادي با مشكلات تنفسي مي شود. وي با اشاره به اينكه بيش از 70 درصد موارد ديابت بارداري قابل كنترل است، ادامه داد: با رژيم غذايي مناسب و ورزش كردن مي توان از بروز آن جلوگيري كرد، البته ديابت بارداري بعد از زايمان از بين مي رود اما در بارداري هاي بعدي دوباره بروز كرده و منجر به يك احتمال 50 درصدي براي بروز ديابت دائمي در آينده مي شود./
-
مصرف زیاد نوشیدنی های شیرین و کافئین دار، و در پس آن احساس شدید بی انرژی بودن و بی حالی چیزی است که برای افراد علاقمند به اینها، امری آشنا است. اما بسیاری از افراد به نظر می رسد که مشکلی با آن ندارند. برخی از شما فکر می کنید که مقایسه ی علاقه و عادت به مصرف زیاد کافئین و نوشیدنی های شیرین با مصرف مواد مخدر، ایجاد هراس بیهوده است. و برخی دیگر از شما واقعا برایتان مهم نیست که پس از نوشیدن 39 گرم قند، خود را در چه باتلاقی انداخته اید. اما آنچه حقیقتا ما را نگران عادت نوشیدن بی رویه ی نوشابه های گازدار می کند، نتیجه ای است که در درازمدت به وجود می آید. در اینجا تصویری از خودتان را پس از چند سال نوشیدن مرتب نوشابه های گازدار می توانید ببینید. چاقتتر خواهید بود: بر طبق یک تحقیق که در مجله ی Nurse’s Health Study چاپ شده و در آن 9000 زن به مدت 8 سال مورد مطالعه قرار گرفتند، زنانی که هر روز یک نوشابه ی گازدار مصرف می کردند، در یک دوره ی 4 ساله حدود 5.5 کیلوگرم وزن اضافه کردند. احتمالا دچار دیابت خواهید بود:در مطالعه ی بالا، در زنانی که اظهار کردند که هر روز یک یا تعداد بیشتری از نوشیدنی های سبک شیرین شده با قند یا پانچ میوه می نوشند، مشاهده شد که دوبرابر دیگران احتمال بروز دیابت نوع 2 در آنها نسبت به افرادی که به ندرت این نوشیدنی ها را مصرف می کند، بیشتر بود. احتمال بیماری قلبی در شما بسیار زیاد خواهد شد: براساس یک تحقیق علمی که در سال 2007 میلادی در مجله انجمن قلب آمریکا چاپ شده، افرادی که هر روز نوشابه ی گازدار می نوشند، در یک دوره ی 4 ساله ، 24% احتمال بیشتری برای افزایش قند خون و 32% احتمال بیشتری برای کم شدن سطح کلوسترول خوب در آنها وجود خواهد داشت. همچنین زنانی که روزانه بیش از 2 نوشابه ی شیرین شده با قند مصرف کنند، ریسک حمله های قلبی یا مرگ در اثر بیماری قلبی در آنها در مقایسه با زنانی که به ندرت از این نوشابه ها می نوشند، 40% بالاتر است. شما احتمالا از جهات دیگر نیز کمتر سلامت خواهید بود: در چندین مطالعه، از جمله تحقیقی که در بالا به آن اشاره شد، آشکار شده است که اثر نوشابه های گازدار رژیمی بر روی سلامتی مشابه اثر نوشابه های گازدار معمولی است، صرف نظر از اینکه دارای مقدار اندکی قند باشند یا اصلا دارای قند نباشند. چرا چنین است؟ نوشیدن نوشابه های گازدار معمولا بخشی از یک سبک زندگی کلی است که چندان سالم نیست: می دانیم که شما علاقه ای ندارید که ما نوشیدن کافئین و نوشابه های گازدار را با سوء مصرف مواد مقایسه کنیم. اما اگر بخواهیم وارد مبحث سبک زندگی شویم، برخی فکر می کنند که نوشیدنی های گازدار، نقش جاده صاف کن را برای این مواد بازی می کنند.
-
سرنوشت علم اخلاق و تمام بحثهاى اخلاقى و تربيتى به اين مسأله بستگى دارد، زيرا اگر اخلاق قابل تغيير نباشد نه تنها علم اخلاق بيهوده خواهد بود، بلكه تمام برنامه هاى تربيتى انبيا و كتابهاى آسمانى لغو خواهد شد; تعزيرات و تمام مجازاتهاى بازدارنده نيز بى معنى خواهد بود. بنابراين، وجود آنهمه برنامه هاى اخلاقى و تربيتى در تعاليم انبياء و كتب آسمانى و نيز وجود برنامه هاى تربيتى در تمام جهان بشريّت، و همچنين مجازاتهاى بازدارنده در همه مكاتب جزائى، بهترين دليل بر اين است كه قابليّت تغيير اخلاق، و روشهاى اخلاقى، نه تنها از سوى تمام پيامبران كه از سوى همه عقلاى جهان پذيرفته شده است. امّا با اين همه، عجيب است كه فلاسفه و علماى اخلاق بحثهاى فراوانى درباره اين كه «آيا اخلاق قابل تغيير است يا نه؟» مطرح كرده اند! بعضى مى گويند: اخلاق قابل تغيير نيست! و آنها كه بدگوهرند و طينتى ناپاك دارند عوض نمى شوند، و به فرض كه تغيير يابند، سطحى و ناپايدار است و بزودى به حال اوّل باز مى گردند! [31] آنها براى خود دلائلى دارند از جمله اين كه ساختمان جسم و جان رابطه نزديكى با اخلاق دارد، و در واقع اخلاق هر كس تابع چگونگى آفرينش روح و جسم اوست، و چون روح و جسم آدمى عوض نمى شود، اخلاق او نيز قابل تغيير نيست. جمعى از شعرا كه پيرو اين طرز تفكّر بوده اند نيز در اشعار خود بطور گسترده به اين مطلب اشاره كرده اند (هر چند ممكن است اشعار آنها را بر نوعى مبالغه در اين امر حمل كرد). نمونه اى از اشعار شعراى معروف را در اين زمينه در ذيل مى خوانيد: پرتو نيكان نگيرد هر كه بنيادش بد است تربيت نااهل را چون گردكان بر گنبد است شمشير نيك زآهن بد چون كند كسى؟ ناكس به تربيت نشود اى حكيم كس! باران كه در لطافت طبعش خلاف نيست در باغ لاله رويد و در شوره زار خس! * * * برسيه دل چه سود خواندن وعظ نرود ميخ آهنين در سنگ آهنى را كه موريانه بخورد نتوان برد از آن به صيقل زنگ! * * * چون بود اصل گوهرى قابل تربيت را در او اثر باشد هيچ صيقل نكو نداند كرد آهنى را كه بدگهر باشد سگ به درياى هفتگانه مشوى كه چو تر شد پليدتر باشد! خر عيسى گرش به مكّه برند چون بيايد هنوز خر باشد! * * * دليل ديگرى كه براى اين امر ذكر كرده اند اين است كه دگرگون شدن اخلاق به واسطه عوامل خارجى، از قبيل تأديب و نصيحت و اندرز است، و هنگامى كه اين عوامل زايل گردد، انسان به اخلاق اصلى خود باز خواهد گشت، درست مانند سردى آب كه به وسيله عوامل حرارت زا از بين مى رود و هنگامى كه آن عوامل از بين برود، حرارت را پس داده، به حال اوّل باز مى گردد! اين طرز فكر و اين گونه استدلالات همه مايه تأسّف و سبب انحطاط جوامع بشرى [32] است! طرفداران «قابليّت تغيير» در امور اخلاقى، از دو دليل فوق چنين پاسخ مى گويند: 1 ـ ارتباط اخلاق با ساختمان روح و جسم انسان قابل انكار نيست، ولى اين ارتباط به اصطلاح در حدّ «مقتضى» است نه «علّت تامّه»، يعنى مى تواند زمينه ساز باشد نه اين كه الزاماً و اجباراً تأثير قطعى بگذارد، همان گونه كه بسيارى از افرادى كه از پدران و مادران مبتلا به پاره اى از بيماريها متولّد مى شوند زمينه آلودگى به آن بيماريها را دارند، ولى با اين حال مى توان با پيشگيريهاى مخصوص جلو تأثير عامل وراثت را گرفت. افراد ضعيف البنيه از نظر جسمانى با استفاده از بهداشت و ورزش، افراد نيرومندى مى شوند و بعكس، افراد قوىّ البنيه بر اثر ترك اين دو، ضعيف و ناتوان خواهند شد. افزون براين، روح و جسم انسان نيز قابل تغيير است تا چه رسد به اخلاق زاييده ازآن! مى دانيم تمام «حيوانات اهلى امروز» يك روز در زمره حيوانات وحشى بودند، انسان آنها را گرفت و رام كرد، و به صورت حيوانات اهلى در آورد; بسيارى از گياهان و درختان ميوه نيز چنين بوده اند. جايى كه با تربيت بتوان خلق و خوى يك حيوان و ويژگيهاى يك گياه يا درخت را تغيير داد چگونه نمى توان اخلاق انسان را به فرض كه اخلاق ذاتى باشد تغيير داد؟ هم اكنون نيز بسيارى از حيوانات را براى كارهايى كه بر خلاف طبيعت آنها است تربيت مى كنند و آنها اين كارها را بخوبى انجام مى دهند. 2 ـ از آنچه در بالا گفته شد پاسخ استدلال ديگر آنان نيز روشن مى شود زيرا گاه عوامل بيرونى آنقدر تأثير قوى دارد كه ويژگيهاى ذاتى را بكلّى دگرگون مى سازد، و حتّى ويژگيهاى جديد به وراثت به نسلهاى آينده نيز مى رسد همان گونه كه در حيوانات اهلى مثال زده شد. تاريخ، انسانهاى بسيارى را نشان مى دهد كه بر اثر تربيت بكلّى خلق و خوى خود را تغيير دادند، و به اصطلاح يكصد و هشتاد درجه چرخش كردند، افرادى كه يك روز مثلا در صف دزدان قهّار جاى داشتند به زاهدان و عابدان مشهورى مبدّل گشتند. توجّه به طرز به وجود آمدن يك ملكه اخلاقى به ما اين قدرت را مى دهد كه راه از [33] ميان بردن آن را نيز پيدا كنيم; مسأله چنين است كه هر عمل خوب يا بد اثر موافق خود را در روح انسان باقى مى گذارد، و روح را تدريجاً به سوى خود جلب مى كند، تكرار اين عمل آن اثر را بيشتر و قويتر مى سازد، و كم كم كيفيّتى به نام «عادت» حاصل مى شود، و هر گاه عادت استمرار يابد به صورت «ملكه» در مى آيد. بنابراين، همان گونه كه عادات و ملكات اخلاقى زشت در سايه تكرار عمل تشكيل مى گردد، از همين طريق قابل زوال است; البتّه، اثر تلقين، تفكّر، تعليمات صحيح و محيط سالم در فراهم كردن زمينه هاى روحى براى پذيرش و تشكيل ملكات خوب را نمى توان ناديده گرفت. * * * در اينجا قول سومى نيز وجود دارد و آن اين كه بعضى از صفات اخلاقى قابل تغيير است، و بعضى غير قابل تغيير، آن صفاتى كه طبيعى و فطرى است، قابل تغيير نمى باشد، ولى آن صفاتى كه عوامل خارجى دارد قابل تغيير است.(1) اين قول نيز فاقد هرگونه دليل است، زيرا اين تفصيل و تفاوت گذارى، بين صفات فرع، بر قبول اخلاق طبيعى و فطرى است، در حالى كه چنين چيزى ثابت نيست; و به فرض كه چنين باشد چه كسى مى تواند ادّعا كند كه صفات فطرى قابل تغيير نيست؟ مگر حيوانات وحشى را نمى توان اهلى كرد؟ مگر تعليم و تربيت نمى تواند آنقدر ريشه دار شود كه اعماق وجود انسان را دگرگون سازد؟ آيات و روايات دليل بر قابليّت تغيير اخلاق است آنچه را در بالا گفتيم از نظر دلائل عقلى و تاريخى بود، هنگامى كه به دلائل نقلى يعنى آنچه از مبدأ وحى و سخنان معصومين(عليهم السلام) به دست آمده مراجعه كنيم مسأله از اين هم روشنتر است; زيرا: 1 ـ نفس مسأله بعثت انبيا و ارسال رسل و انزال كتب آسمانى و بطور كلّى مأموريّتى كه 1. محقّق نراقى در جامع السّعادات اين نظريه را برگزيده است (جامع السّعادات جلد 1، ص 24). [34] آنها براى هدايت و تربيت همه انسانها داشتند، محكمترين دليل بر امكان تربيت و پرورش فضائل اخلاقى در تمام افراد بشر است. آياتى مانند: هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الاُْمِّيِينَ رَسُولا مِنْهُم يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلال مُبِيْن (سوره جمعه، آيه 2)(1) و آيات مشابه آن بخوبى نشان مى دهد كه هدف از مأموريّت پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) هدايت و تربيت و تعليم و تزكيه همه كسانى بود كه در «ضَلال مُبِيْن» و گمراهى آشكار بودند. 2 ـ تمام آياتى كه خطاب به همه انسانها به عنوان «يا بَنى آدَمَ» و «يااَيُّها النّاسُ» و «يا اَيُّها الاِْنْسانُ»، و «يا عِبادى» مى باشد و مشتمل بر اوامر و نواهى و مسائل مربوط به تهذيب نفوس و كسب فضائل اخلاقى است، بهترين دليل بر امكان تغيير «اخلاق رذيله» و اصلاح صفات ناپسند است، در غير اين صورت، عموميّت اين خطابها لغو و بيهوده خواهد بود. ممكن است گفته شود: اين آيات غالباً مشتمل بر احكام است، و احكام مربوط به جنبه هاى عملى است، در حالى كه اخلاق ناظر به صفات درونى است. ولى نبايد فراموش كرد كه «اخلاق» و «عمل» لازم و ملزوم يكديگر و به منزله علّت و معلولند، و در يكديگر تأثير متقابل دارند; هر اخلاق خوبى سرچشمه اعمال خوب است، همان گونه كه اخلاق رذيله، اعمال زشت را به دنبال دارد; و در مقابل، اعمال نيك و بد نيز اگر تكرار شود تدريجاً تبديل به خلق و خوى خوب و بد مى شود. 3 ـ اعتقاد به عدم امكان تغيير اخلاق سر از اعتقاد به جبر در مى آورد; زيرا مفهومش اين است كه صاحبان اخلاق بد و خوب قادر به تغيير آن نيستند و چون اعمال آنها بازتاب اخلاق آنها است، پس در انجام كار خوب يا بد مجبورند، و در عين حال مكلّف به انجام خوبيها و ترك بديها هستند; اين عين جبر است، و تمام مفاسدى را كه مذهب جبر دارد بر آن مترتّب مى شود(2). 4 ـ آياتى كه با صراحت تشويق به تهذيب اخلاق مى كند و از رذايل اخلاقى بر حذر 1. آيه 164 آل عمران نيز همين مضمون را در بردارد. 2. به اصول كافى، جلد 1، ص 155و كشف المراد،بحث قضا و قدر درباره مفاسد مذهب جبر مراجعه شود. [35] مى دارد نيز دليل محكمى است بر امكان تغيير صفات اخلاقى، مانند «قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّيها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسّيها; هر كس نفس خود را تزكيه كند رستگار شده، و آن كس كه نفس خويش را با معصيت و گناه آلوده سازد نوميد و محروم گشته است.» (سوره شمس ـ آيه 9 و 10). تعبير به «دسّيها» از ماده «دسّ» و «دسيسه» در اصل به معنى آميختن شىء ناپسندى با چيز ديگر است; مثل اين كه گفته مى شود: «دسّ الحنطة بالتراب; گندم را با خاك مخلوط كرده»، اين تعبير نشان مى دهد كه طبيعت انسان بر پاكى و تقوا است و آلودگيها و رذائل اخلاقى از خارج بر انسان نفوذ مى كند و هر دو قابل تغيير و تبديل است. در آيه 34 سوره فصّلت مى خوانيم: «اِدْفَعْ بِالَّتى هِىَ اَحْسَنُ فَاِذاَ الَّذى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَاَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيْمٌ; بدى را با نيكى دفع كن ناگهان (خواهى ديد) همان كسى كه ميان تو و او دشمن است گويى دوست گرم و صميمى (و قديمى تو) است!» اين آيه بخوبى نشان مى دهد كه عداوت و دشمنيهاى عميق كه در خلق و خوى انسان ريشه دوانده باشد، با محبّت و رفتار شايسته ممكن است تبديل به دوستيهاى داغ و ريشه دار شود; اگر اخلاق، قابل تغيير نبود، اين امر امكان نداشت. در روايات اسلامى نيز تعبيرات روشنى در اين زمينه ديده مى شود مانند احاديث زير: 1 ـ حديث معروف اِنّى بُعِثْتُ لاُِتَمِّمَ مَكارِمَ الاَْخْلاقِ(1)، دليل واضحى بر امكان تغيير صفات اخلاقى است. 2 ـ روايات فراوانى كه تشويق به حسن خلق مى كند، مانند: حديث نبوى: «لَوْ يَعْلَمُ الْعَبْدُ ما فى حُسْنِ الْخُلْقِ لَعَلِمَ اَنَّهُ يَحْتاجُ اَنْ يَكُونَ لَهُ خُلْقٌ حَسَنٌ; اگر بندگان مى دانستند كه حسن خلق چه منافعى دارد، يقين پيدا مى كردند كه محتاج به اخلاق نيكند!»(2)، نشانه ديگر است. 3 ـ در حديث ديگرى از همان حضرت مى خوانيم: «اَلْخُلْقُ الْحَسَنُ نِصْفُ الدِّينِ; اخلاق خوب، نيمى از دين است.»(3) 4 ـ و در حديثى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) مى خوانيم: «اَلْخُلْقُ الْمَحْمُودُ مِنْ ثِمارِ الْعَقْلِ، 1. سفينة البحار، (مادّه خلق). 2. بحار، جلد 10، ص 369. 3. بحار، ج 71، ص 385. [36] اَلْخُلْقُ الْمَذْمُوْمُ مِنْ ثِمارِ الْجَهْلِ; اخلاق خوب از ميوه هاى عقل و آگاهى است و اخلاق بد از ثمرات جهل و نادانى است.»(1) و از آنجا كه «علم» و «جهل» قابل تغيير است، اخلاق هم به تبع آن قابل تغيير مى باشد. 5 ـ در حديث ديگرى از پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) آمده است: «اِنَّ الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ عَظيمَ دَرَجاتِ الاْخِرَةِ وَشَرَفَ الْمَنازِلِ وَاِنَّهُ لَضَعيفُ الْعِبادَةِ; بنده خدا به وسيله حسن اخلاق به درجات عالى آخرت و بهترين مقامات مى رسد، در حالى كه ممكن است از نظر عبادت ضعيف باشد!»(2) در اين حديث اوّلاً مقايسه حسن اخلاق به عبادت، و ثانياً ذكر درجات بالاى اخروى كه حتماً مربوط به اعمال اختيارى است، و ثالثاً تشويق به تحصيل حسن خلق، همگى نشان مى دهد كه اخلاق يك امر اكتسابى است، نه اجبارى و الزامى و خارج از اختيار! (دقّت كنيد) اين گونه روايات و تعبيرات گويا و پرمعنى در كلمات معصومين(عليهم السلام) زياد ديده مى شود(3) و همه آنها نشان مى دهد كه صفات اخلاقى قابل تغيير است، و گرنه اين تعبيرات و تشويقها لغو و بيهوده بود. 6 ـ در حديث ديگرى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم كه به يكى از يارانش به نام «جرير بن عبداللّه» فرمود: «اِنَّكَ امْرُءٌ قَدْ اَحْسَنَ اللّهُ خَلْقَكَ فَاَحْسِنْ خُلْقَكَ; خداوند به تو چهره زيبا داده، اخلاق خود را نيز زيبا كن!»(4) كوتاه سخن اين كه: كتب روايى ما پُر از رواياتى است كه همگى دلالت بر امكان تغيير اخلاق آدمى دارد.(5) اين بحث را با حديثى از امير مؤمنان على(عليه السلام) كه تشويق به فضائل اخلاقى مى كند 1. غررالحكم، 1280 ـ 1281. 2. محجّة البيضاء، ج 5، ص 93. 3. مرحوم كلينى در جلد دوم اصول كافى، در باب حسن الخلق(ص 99) هيجده روايت در اين زمينه نقل كرده است. 4. سفينة البحار، مادّه خلق. 5. به جلد دوم اصول كافى و روضه كافى، و جلد سوم ميزان الحكمة و جلد اوّل سفينة البحار، در ابواب مناسب مراجعه فرماييد. [37] پايان مى دهيم، فرمود: «اَلْكَرَمُ حُسْنُ السَّجـِيَّةِ وَ اجْتِـنابُ الدَّنِـيَّةِ; ارزش و كيفيّت انسان به اخلاق پسنديده و اجتناب و دورى از اخلاق پست است!»(1) * * *
-
قابل توجه علاقمندان به سیمولاتور و دوستداران پرواز PilotOfPersia
pilot777 پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در انجمن نجوم و هوا فضا
سلام فقط خواستم به دوستداران پرواز علاقمندان به هوانوردی این نوید رو بدم که خط هوایی مجازی Pilot Of Persia بر اساس نرم افزار شبیه ساز پرواز فلایت سیمولاتور ایکس +نرم افزار اف اس پسنجرز افتتاح شده و در هر سطحی خلبان(بصورت مجازی)آشنا به سیمولاتور می پذیره بهره گیری از کادری متشکل از خلبانان واقعی برنامه نویسان و متخصصین سیمولاتور کاملا سازماندهی شده متشکل از 18 پرسنل دائمی مجهز به سیستم ترک و پیگیری لحظه ایی پرواز با نقشه زنده از طریق نرم افزار تخصصی اف اس کیپر اختصاص افسر پروازی برای هر خلبان بعد از اتمام ثبت نام به عنوان مرجع عملکرد صحیح عملیات پرواز پشتیبانی 24 ساعته حضور دائمی پرسنل بررسی دقیق روند عملکرد خلبانان مجهز به سرور تیم اسپیک برای مکالمه رایگان و با کیفیت بین خلبانان در حین پرواز سیر پیشرفتی کاملا حساب شده برای خلبانان با ساعات پروازی بالا ثبت ساعت پروازی خلبانان کاملا مطابق با اصول تبیین شده هوانوردی راهنمای قدم به قدم مقالات آموزشی متعدد استفاده از منابع بروز آپدیت هفتگی دیتا بیس پرواز آنلاین (وتسیم برگزاری آزمون صدور گواهینامه سطح مربوطه) کاملا بروز بهره گیری از پیشرفته ترین تجهیزات سخت افزاری و بروز ترین نرم افزار های سیمولاتور مجهز به بزرگترین فروشگاه اینترنتی تخصصی سیمولاتور کشور با بیش از 300 آیتم همکاری با 15 شرکت بین اللمللی در زمینه تولید نرم افزار های شبیه سازی همچون کاپتین سیم جاست فلایت آئروسافت ویلکو اوربکس کارنادو جکس کپتین سیم... وفروش پستی نرم افزار ها وسخت افزار های مربوطه .... آرشیو عظیم و بی نظیر از تمامی نرم افزارهای مربوطه شامل فرود گاه ها هواپیماه ها نرم افزار های کاربردی مناظر ایده آل ترین بستر فعالیت علاقمندان به شبیه ساز پرواز در هر سطحی سیستم ترک تدوین و ارسال گزارش پرواز از طریق اف اس پسنجرز برای خلبانان تازه وارد امکانات بینظیر ارتباطی در محیط وب سایت .چت .انتخاب شریک پروازی و ... ارتباط با کاربر 24 ساعته در صفحه اول.. فقط کافیه بعد از ورود صفحه راهنمای قدم به قدم سایت ملاحظه فرمایید.. ... ازوقت و توجه شما متشکرم. Pilot Of Persia -
یک اتاق کار جالب و قابل حمل
-
رمز عبورتان را با بکارگیری چند نکته کلیدی غیر قابل نفوذ تر کنید!
irsalam پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در مقالات امنیت رایانه و دنیای وب
رمز عبورتان را با بکارگیری چند نکته کلیدی غیر قابل نفوذ تر کنید! [align=justify] همه ما خوانده و شنیده ایم که کلمات عبور ضعیف چگونه می توانند به راحتی هک شده و اصطلاحا لو بروند، همچنین در نگهبان به اندازه کافی در مورد روش هایی که با به کارگیری آن توانید به راحتی کلمات عبور امن و مطمئن را به خاطر سپرده یا توسط برنامه هایی به صورت خودکار این رمز های مطمئن تولید و در فیلدهای مورد نیاز در وب یا سیستم مورد استفاده قرار بگیرد، بحث کرده ایم. در این مقاله اما قصد داریم روش و تکنیک خوبی برای اضافه کردن یک لایه اضافی امنیتی به رمز عبور حساس شما خدمتتان معرفی نماییم. کاراکترهای اسکی بخشی از کدهای اسکی ایالات متحده (US-ASCII) هستند، که نمایندگی عددی کاراکترهایی مانند 'a' یا '@' و یا هر کلید ترکیبی که استفاده می کنیم را بر عهده دارند. از آنجا که این کاراکترها توسط تمام نرم افزارها بر روی ویندوز به رسمیت شناخته شده اند، آنها را می توان هر کجا مورد استفاده قرار داد. از این جمله این کاربردها می توان به استفاده از تعدادی کاراکتر جدول اسکی در رمز عبور اشاره کرد که به ما اجازه می دهد کلمات عبوری ایجاد کنیم که هک کردن و کشف آن واقعا سخت و دشوار می شود. به این کاراکتر ها معمولا در روش های کشف رمز عبور اعم از روش های آزمون و خطا و استفاده از لغات با معنی موجود در فرهنگ لغت کمتر توجه می شود و برای کشف رمز عبور روی کاراکترهای معمولی و متداول تمرکز می شود، همین نکته می تواند به عنوان خط مقدم دفاع از رمز عبور شما در برابر کشف و خدشه پذیری عمل کند. همچنین بسیاری از کی لاگرها (دستگاه ثبت حروف ورودی به رایانه توسط صفحه کلید) قادر به ضبط گزارش ورودهای از نوع کاراکتر های جدول کدهای اسکی نیستند، که این مزیت استفاده از آنها را برای کشف کلمه عبور شما بی فایده می سازد. نکته تکمیلی: همانطور که برخی از خوانندگان اشاره کرده اند، همه کدهای موجود بدست آمده با کلید های Alt + کلیدهای عددی در ویندوز کد اسکی نیستند، برخی از آنها ، کدهای غیر اسکی اند، که می توانند کار کنند، اما گاهی اوقات توسط وب سایت ها پشتیبانی نمی شود. اما هنوز هم مانعی اضافی برای کشف رمز عبور شما بر سر راه هکر قرار دارد، و این بسیار بهتر از آن است که از یک رمز عبور با کاراکترهایی استفاده کنید که همگی غیر اسکی می باشند. اگر کسی سعی به حدس زدن رمز عبور شما کند و شما حداقل یک کاراکتر اسکی در رمز عبور خود داشته باشید، او قبل از هر چیز نیاز به دانستن ترکیب دقیق کلید ها برای تولید آن کاراکتر خاص دارد و در غیر این صورت کاری برای کشف کلمه عبور نمی تواند انجام دهد. به عبارت دیگر، کدهای اسکی به عنوان رمز عبوری برای رمز عبور شما عمل می کنند. چگونه کدهای اسکی را اعمال کنیم؟ هنگامی که شما کلیدهای ترکیبی Alt + 16 (کلیدهای 1 و 6 ) را در هر فیلد متنی در محیط ویندوز فشار می دهید، کاراکتر ► وارد می شود.به همین ترتیب Alt + 17 کاراکتر ◄ را به وجود می آورد. بقیه را خودتان امتحان کنید، برنامه نوت پد را باز کرده و با زدن کلیدهای ترکیبی Alt و کلیدهای عددی سمت راست کی برد به اشکال دیگری از کدهای اسکی دسترسی خواهید داشت. نگارنده به طور کلی از یک کاراکتر اسکی در شروع عبارت رمز عبور و یک کاراکتر اسکی در پایان رمز عبور استفاده می کند. بنابراین رمز عبور من چیزی شبیه به ◄ mypassword ► در می آید. (به جای mypassword رمز عبور مدنظرتان قرار می گیرد). چند مثال دیگر برای رمز عبور: (البته اگر سعی شود که از لغات با معنی که در فرهنگ لغت یافت می شود استفاده نکنید که دیگر ایده آل است) I♥newyork (Alt + 3) ♠inthehole (Alt + 6) ♫tomyears (Alt + 14) اگر چه استفاده از این کد ها برای هر جا و هر کلمه عبوری ضروری نیست، اما برای هر فردی برخی از کلمات عبور مهم تر و حیاتی تر از بقیه کلمات عبور اوست. نگارنده معمولا از این کدها به عنوان بخشی از رمز عبور اصلی برنامه های مدیریت رمزهای عبور مثل KeePass و یا به عنوان بخشی از رمز عبور ورود به ویندوز استفاده می کند. البته باید زمانی که یک رمز عبور در KeePass و همچنین هر گونه نرم افزار دیگر با این کدها ایجاد می کنید مراقب باشید، چرا که این برنامه ها ممکن است تمام ترکیبات کلید Alt را به درستی نمایش ندهند. بنابراین کاراکترهایی را انتخاب کنید که به درستی نمایش داده می شوند، را انتخاب کنید به طوری که بتوانید در دفعات بعد بدون هیچ مشکلی کاراکترهای رمز عبور را درست وارد کنید. و گرنه دچار مشکل بزرگی می شوید! مزایای استفاده از این روش : • این روش در تمام نسخه های ویندوز جواب می دهد. همچنین در اکثر برنامه هایی که برای ورود به آن یک رمز عبور نیاز است نیز روشی مطمئن است. • خط مقدم دفاع و مقابله در برابر حملات کی لاگر ها و شناسایی کلمه عبور با استفاده از لغات فرهنگ لغت معایب استفاده از این روش : • از این روش بر روی گوشی تلفن همراه نمی توان استفاده نمود. • در برخی موارد ، ممکن است بهتر باشد تنها کاراکترهای بیشتری به رمز عبور خود اضافه کنید. • کدهای کلیدی اسکی در سیستم عامل های متفاوت متفاوت عمل می کنند. برای مثال در مکینتاش، شما برای خلق این کد ها از ترکیب Option + کلید استفاده می کنید که متفاوت از کدهای شناخته شده توسط ویندوز می باشد. • گاهی اوقات کاراکترهای غیر اسکی (که آنها را نیز می توانید با وارد کردن کلید ترکیبی Alt + کلیدهای عددی ایجاد کنید) همه مشابه یکدیگر توسط برنامه های تحت وب مورد بررسی قرار می گیرند. البته هنوز هم می توانید آنها را استفاده کرده و هنوز مانعی اضافی برای کشف رمز عبور محسوب می گردند، اما قطعا می بایست از کلمه عبوری با همه کاراکترهای غیر اسکی اجتناب کنید. شما می توانید نماد های مک و لینوکس را به ترتیب اینجا و اینجا بررسی کرده و چک کنید که آیا این روند برای هر کدام از این سیستم عامل ها معتبر است یا تنها منحصر به ویندوز است. همچنین می توانید به جدول کامل کاراکترهای اسکی (Alt + num) برای ویندوز با مراجعه به اینجا دسترسی داشته باشید. خلاقانه فکر کنید و اگر با استفاده از این تکنیک کلمات عبور قدرتمند و جالبی طراحی کردید می توانید به ما در بخش نظرات اطلاع دهید (بدون دور شدن بیش از حد از اصل موضوع!). [/align] منبع : http://www.negahbaan.com -
قابل توجه افراد کمخون [align=justify]كسانی كه كمخون هستند بهتر است یك مشت اسفناج و یك مشت جعفری را باهم خرد كنید و یك عدد هویج را رنده كرده و به مواد اضافه كنید . سپس آنها را درمقدار خیلی كم آب به مدت دو ساعت بخیسانید و سپس آن را در صافی بریزید و فشار دهید . بعد مقداری آب سیب درختی یا گلابی یا انگور را به آن اضافه كنید و با یك استكان بنوشید . [/align]
