جستجو در تالارهای گفتگو

گزیده ای در مورد فلاش در عکاسی همانطوریکه میدانید عکاسی کاملاً وابسته به نور میباشد. در مطالب قبلی صحبت درباره این بود که چگونه تنظیمهای دوربین خود را شامل سرعت شاتر، اندازه دیافراگم، حساسیت، عمق میدان و... را انتخاب کنیم تا بتوانیم عکسهای بهتری بگیریم. با این حال، برخی مواقع نور موجود برای عکاسی مناسب نیست. در این حال باید از فلاشها کمک گرفت. فلاش درواقع راهی است برای همراه داشتن نور و روشن کردن صحنه. بسیاری از افراد نمیدانند که چه استفادههایی از فلاش میتوان به عمل آورد که در این مبحث به آن میپردازیم. به خاطر داشته باشید شما میتوانید در هر موقعیتی از نور فلاش استفاده کنید؛ حتی در هوای آزاد وقتی که آفتاب به روشنی میتابد، نور فلاش به عنوان نور فرعی برای از بین بردن سایههای ناخوشایند مثل سایههای زیر ابرو و بینی به کار میرود. البته قدرت نور فلاشها محدود است و با فاصله موضوع تا فلاش نسبت معکوس دارد؛ یعنی هرچه فاصله عکسبرداری بیشتر شود، شدت نور فلاش تا موضوع کمتر میشود و برای جبران این نقیصه باید دیافراگم لنز را بازتر کنید یا ISO دوربین خود را بالاتر ببرید. هر فلاش دارای یک عدد راهنما «Guide Number»است که در روی بدنه آن یا در کاتالوگ آن ذکر شده است که از تقسیم آن بر فاصله عکسبرداری عدد دیافراگم به دست میآید. به عنوان مثال اگر عدد راهنمای فلاش شما 24 باشد و بخواهید از فاصله 3 متری عکس بگیرید، باید دیافراگم دوربین را روی عدد 8 تنظیم کنید. البته این محاسبه تا مادامی که از ISO استفاده میکنید معتبر است. معمولاً طرز کار با فلاشهای معمولی کمی وقتگیر بوده و نیاز به محاسبه دارد به همین دلیل فلاشهای خودکار نیز به بازار عرضه شده است. در این نوع فلاشها از یک چشم الکترونیک استفاده میشود که نور لازم برای صحنه عکسبرداری را ارزشیابی کرده و متناسب با آن نور مناسب را از خود ساطع میکند که باعث سرعت عمل در عکاسی میشود. اگر میخواهید برای دوربین خود فلاش مجزا تهیه کنید، سعی کنید که دارای این مشخصات باشد: اولاً دارای چند درجه اتوماتیک باشد، ثانیاً قدرت نور دستی «manual» فلاش قابل تغییر باشد و بتوان آن را به صورت نصف، یکچهارم و یا یکهشتم تقلیل داد، ثالثاً فلاش قابلیت چرخش به بالا و اطراف را داشته باشد. در هنگام عکاسی با فلاش به نکات زیر توجه داشته باشید: 1- در هنگام استفاده از فلاش سرعت پلک دوربین باید روی درجه مخصوص فلاش تنظیم شود که در اکثر دوربینها سرعت یکشصتم ثانیه است، در غیر اینصورت عکسهای گرفته شده به صورت سیاه درخواهند آمد. 2- درصورتی که فالش دوربین شما قابلیت چرخش به اطراف و بالا را داشته باشد برای برطرف کردن سایه میتوانید فلاش را به سقف تابانده و درنتیجه سایهها بر روی زمین افتاده و از کادر عکس خارج میشوند، ضمن اینکه نور غیرمستقیم فلاش نوری نرم و بدون سایه است. البته به علت جذب نور فلاش توسط سقف نحوه محاسبه فاصله عکسبرداری برای تنظیم دیافراگم برابر خواهد بود با: 5/1×فاصله سقف تا سوژه + فاصله فلاش تا سقف 3- درصورتی که نور فلاش از زیر به موضوع بتابد، باعث ایجاد جلوههای ترسناک خواهد شد. در فیلمهای ترسناک اغلب از این نوع نورپردازی برای صحنههای موردنظر استفاده میشود. 4- درصورتی که نور فلاش از بالا به سوژه بتابد، حالت طبیعیتری پیدا میکند، زیرا ما عادت کردهایم که مردم را درحالی که نور از بالا به آنها میتابد رؤیت کنیم. نور خورشید و نور لایههای سقفی منازل از آن جملهاند. 5- همیشه استفاده از دو فلاش به طور همزمان بهتر از یکی است، برای اینکه دو فلاش به طور همزمان عمل کنند؛ میتوانید از چشمهای الکترونیک همزمانکننده که دارای قیمت ارزانی است و به زیر فلاش نصب میشوند. استفاده کنید. بهتر است در این مواقع از تابش دو نور فلاش مثلثی ترتیب دهید که سوژه در رأس آن قرار داشته باشد. 6- تاریک بودن محیط عکاسی باعث باز شدن مردمک چشم شده و در لحظه روشنشدن فلاش باعث انعکاس نور قرمز از شبکیه چشم شده که موجب قرمزی چشم خواهد شد. برای جلوگیری از بروز این مسئله اولاً سعی کنید در محیط روشن عکاسی کنید، ثانیاً چنانچه شخص در لحظه عکاسی به طور مستقیم به دوربین نگاه نکند یا اینکه فاصله فلاش عکاسی را از لنز دوربین افزایش دهیم. احتمال بروز لکه قرمز کاهش مییابد. در فلاشهای جدید درجهای به این منظور درنظر گرفته شده که با فعال کردن آن قبل از گرفتن عکس، فلاش به طور خودکار چند بار نور از خود ساطع میکند تا مردمک چشم به آن عادت کرده و مانع از قرمزشدن چشم شود. با تاباندن فلاش به سقف می توان از ایجاد سایه بر روی زمینه عکس جلو گیری نمود با استفاده از فلش در زیر نور خورشید می توان از به وجود آمدن سایه های نا خوشایند زیر ابرو وبینی جلو گیری کرد

استاد محمد حسین شهریار گزیده اشعار 1 در وصل هم ز عشق تو ای گل در آتشم عاشق نمیشوی که ببینی چه میکشم با عقل آب عشق به یک جو نمیرود بیچاره من که ساخته از آب و آتشم دیشب سرم به بالش ناز وصال و باز صبحست و سیل اشک به خون شسته بالشم پروانه را شکایتی از جور شمع نیست عمریست در هوای تو میسوزم و خوشم خلقم به روی زرد بخندند و باک نیست شاهد شو ای شرار محبت که بیغشم باور مکن که طعنهی طوفان روزگار جز در هوای زلف تو دارد مشوشم سروی شدم به دولت آزادگی که سر با کس فرو نیاورد این طبع سرکشم دارم چو شمع سر غمش بر سر زبان لب میگزد چو غنچهی خندان که خامشم هر شب چو ماهتاب به بالین من بتاب ای آفتاب دلکش و ماه پریوشم لب بر لبم بنه بنوازش دمی چونی تا بشنوی نوای غزلهای دلکشم ساز صبا به ناله شبی گفت شهریار این کار تست من همه جور تو میکشم 2 شمعی فروخت چهره که پروانهی تو بود عقلی درید پرده که دیوانهی تو بود خم فلک که چون مه و مهرش پیالههاست خود جرعه نوش گردش پیمانهی تو بود پیرخرد که منع جوانان کند ز می تابود خود سبو کش میخانهی تو بود خوان نعیم و خرمن انبوه نه سپهر ته سفره خوار ریزش انبانهی تو بود تا چشم جان ز غیر تو بستیم پای دل هر جا گذشت جلوهی جانانهی تو بود دوشم که راه خواب زد افسون چشم تو مرغان باغ را به لب افسانهی تو بود هدهد گرفت رشتهی صحبت به دلکشی بازش سخن ز زلف تو و شانهی تو بود برخاست مرغ همتم از تنگنای خاک کورا هوای دام تو و دانهی تو بود بیگانه شد بغیر تو هر آشنای راز هر چند آشنا همه بیگانهی تو بود همسایه گفت کز سر شب دوش شهریار تا بانک صبح نالهی مستانهی تو بود 3 شب همه بی تو کار من شکوه به ماه کردنست روز ستاره تا سحر تیره به آه کردنست متن خبر که یک قلم بیتو سیاه شد جهان حاشیه رفتنم دگر نامه سیاه کردنست چون تو نه در مقابلی عکس تو پیش رونهیم اینهم از آب و آینه خواهش ماه کردنست نو گل نازنین من تا تو نگاه میکنی لطف بهار عارفان در تو نگاه کردنست ماه عباد تست و من با لب روزه دار ازین قول و غزل نوشتنم بیم گناه کردنست لیک چراغ ذوق هم این همه کشته داشتن چشمه به گل گرفتن و ماه به چاه کردنست غفلت کائنات را جنبش سایهها همه سجده به کاخ کبریا خواه نخواه کردنست از غم خود بپرس کو با دل ما چه میکند این هم اگر چه شکوهی شحنه به شاه کردنست عهد تو (سایه) و (صبا) گو بشکن که راه من رو به حریم کعبهی "لطف آله" کردنست گاه به گاه پرسشی کن که زکوة زندگی پرسش حال دوستان گاه به گاه کردنست بوسهی تو به کام من کوه نورد تشنه را کوزهی آب زندگی توشه راه کردنست خود برسان به شهریار ایکه درین محیط غم بیتو نفس کشیدنم عمر تباه کردنست

استفتائات از محضر امام خمینی (ره) سؤال: كسی كه در مكه است قبله او چگونه است؟ و اگر كسی از راه دور میخواهد عبادت نماید قبله او چگونه است؟ جواب: خانه كعبه كه در مكّه معظمه است، قبله میباشد، و كسانی كه ساكن مكه هستند یا در مكه عبادت میكنند باید روبروی آن نماز بخوانند، ولی كسی كه دور است اگر طوری بایستد كه بگویند رو به قبله نماز میخواند كافی است. سئوال: اگر در بیابان باشیم و ندانیم قبله كدام طرف است چگونه باید قبله را پیدا كنیم؟ جواب: برای پیدا كردن قبله علائمی برای مكانهای خاصی مثل كوفه و بصره و... از طریق ستاره قطبی و امثال آن تعیین گردیده است اما استفاده از آن علائم برای همه نقاط صحیح نیست بنابراین اگر قطبنما یا قبلهنما در اختیار نداشته باشید و احتمال یك جهت خاص را نمیدهید بنابر قول مشهود باید به چهار طرف نماز بخوانید. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م 784) سؤال: در صورتی كه وقت تنگ باشد و ندانیم قبله به كدام طرف است جهت ادای نماز به چه ترتیبی باید عمل كرد؟ جواب: اگر وقت تحقیق نداشته باشید و نیز وقت برای خواندن نماز به چهار طرف نباشد، به هر طرف كه احتمال میدهید قبله باشد نماز بخوانید و اگر احتمال یك طرف خاص را هم نمیدهید یك نماز به هر طرفی كه خواستید بخوانید كفایت میكند. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م 784) سؤال: مهمانی به گفته صاحب خانه اعتماد نموده به طرفی نماز خوانده و مدتی را بدین منوال گذرانده است، بعداً كشف خلاف میشود كه قبله حدوداً 45 درجه اختلاف دارد، حال تكلیف نمازهائی كه در این مدت خوانده شده چیست؟ جواب: در فرض سؤال كه تحقیق نموده و با اطمینان به جهت قبله نماز خواندهاید و بعداً كشف خلاف شده است و انحراف حدود45 درجه است نمازهای گذشته او صحیح است. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, احكام قبله, ص136, س33) سؤال: كره زمین گرد میباشد و مكه در یك قسمت قرار گرفته است حال اگر شخصی درست آن طرف مكه یعنی كف پایش با كف مكه بوسیله قطر كامل زمین متصل گردد این شخص به كدام طرف و سمت نماز باید بخواند؟ جواب: در فرض مرقوم اگر در نقطهای از كره زمین قرار گیرد كه از هر طرف فاصلهاش با مكه مكرمه مساوی باشد به هر یك از چهار طرف نماز بخواند صحیح است.(ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره), ج1, س27, ص 134) سؤال: اگر شدت درگیری جنگ در جبهه مانع از پیدا كردن قبله شود آیا میتوان به هر طرف نماز خواند؟ جواب: باید به چهار طرف نماز بخواند و اگر چهار نماز ممكن نیست به هر مقدار كه تمكن دارد میتواند اكتفاءكند. (ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره), ج1, ص 134, س28) سؤال: نماز خواندن و تشخیص قبله مسافر در داخل هواپیما و قطار چگونه است؟ جواب: باید تحقیق كند و رو به قبله نماز بخواند و اگر نتواند علم پیدا كند به طرفی كه مظنّه دارد بایستد. .(ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره), ص 135, س29) سؤال: اگر نمازگذاری در حال خواندن نماز مواجه با قبله نبوده و پس از آگاهی میتواند به سمت قبله برگردد؟ و آیا اتصال پا به زمین در برگشتن به سمت قبله لازم است؟ جواب: بله باید به سمت قبله برگردد و اتصال پا به كف زمین لازم نیست. .(ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره), ص 135, س30) سؤال: آیا در نماز باید حتماً نوك پاها و زانوها رو به قبله باشد؟ جواب: كسی كه نماز واجب را ایستاده میخواند، باید طوری بایستد كه بگویند رو به قبله ایستاده و لازم نیست زانوهای او و نوك پاهای او هم رو به قبله باشد. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م777) سؤال: نماز خواندن به جهت قبله شرط صحت نماز واجب است؟ آیا میشود نماز مستحبی را رو به قبله نخواند؟ جواب: بله نماز خواندن به سمت قبله شرط صحت نماز واجب است ولی نماز مستحبی را میشود در حال راه رفتن و سواری خواند و اگر انسان در این دو حال، نماز مستحبی بخواند لازم نیست رو به قبله باشد.(ر.ک تحریر الوسیله امام خمینی(ره), ج1, ص 141, م1) سؤال: چگونه باید به ظهر شرعی علم پیدا كرد تا نماز ظهر را سر وقت بخوانیم؟ جواب: اگر شاخصی را در زمین فرو ببریم، وقتی كه سایه شاخص به آخرین درجه كمی رسید و دو مرتبه رو به زیاد شدن گذاشت، معلوم میشود ظهر شرعی شده و وقت نماز ظهر داخل گشته است. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م729) سؤال: وقت مخصوص نماز ظهر و عصر را بیان كنید و لطفاً توضیح دهید وقت مشترك نماز ظهر و عصر از چه زمانی شروع و به چه زمانی خاتمه پیدا میكند؟ جواب: وقت مخصوص نماز ظهر از اول ظهر است تا وقتی كه از ظهر به اندازه خواندن نماز ظهر بگذرد، و وقت مخصوص نماز عصر موقعی است كه به اندازه خواندن نماز عصر، وقت به مغرب مانده باشد، كه اگر كسی تا این موقع نماز ظهر نخواند، نماز ظهر او قضا شده و باید نماز عصر را بخواند. و ما بین وقت مخصوص نماز ظهر و وقت مخصوص نماز عصر، وقت مشترك نماز ظهر و نماز عصر است. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م731) سؤال: مغرب شرعی از چه زمانی حاصل میشود و نماز مغرب در چه زمانی داخل میشود؟ جواب: مغرب شرعی موقعی حاصل میشود كه سرخی طرف مشرق بعد از غروب آفتاب پیدا شود، از بین برود و از این زمان است كه وقت نماز مغرب داخل میگردد. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م735) سؤال: وقت مخصوص و مشترك نماز مغرب و عشاء را بفرمائید از چه زمانی شروع میگردد؟ جواب: وقت مخصوص نماز مغرب از اول مغرب است تا وقتی كه از مغرب به اندازه خواندن سه ركعت نماز بگذرد، و وقت مخصوص نماز عشاء موقعی است كه به اندزه خواندن نماز عشاء به نصف شب مانده باشد كه اگر كسی تا این موقع نماز مغرب را عمداً نخواند باید اول نماز عشاء و بعد از آن نماز مغرب را بخواند و بنابراین بین وقت مخصوص نماز مغرب و وقت مخصوص نماز عشاء، وقت مشترك نماز مغرب و عشاء است. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م736) سؤال: اول وقت و آخر وقت نماز صبح از چه زمانی شروع و به چه زمانی پایان مییابد؟ جواب: نزدیك اذان صبح از طرف مشرق، سفیدهای رو به بالا حركت میكند كه آن را فجر اول میگویند. موقعی كه آن سفیده پهن شد، فجر دوم و اول وقت نماز صبح است و آخر وقت نماز صبح موقعی است كه آفتاب بیرون میآید. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م741) سؤال: آیا میشود در وسط اذان دادن نماز خواند، آیا این نماز درست است یا باید صبر كنیم تا اذان تمام شود؟ جواب: اگر با شروع اذان یقین به داخل شدن وقت نماز پیدا میكنید میتوانید نماز را شروع نمایید و الا صبر كنید تا اذان تمام شود و یقین به دخول وقت پیدا كنید(ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م 742 و ص462, س374) سؤال: اگر وقت نماز رسیده باشد ولی انسان تمیز نباشد مثلاً یك هفته گذشته كه به حمام نرفته باشد آیا اول نماز را به جا آورد بهتر است یا به حمام برود و تمیز شود؟ جواب: اگر لباس و بدن او پاك باشد نماز اول وقت بر حمام رفتن فضیلت و برتری دارد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م751) سؤال: نماز و روزه فرد مسلمانی كه در قطب جنوب و یا شمال به سر میبرد در حالی كه شش ماه از سال روز و شش ماه شب میباشد چگونه است؟ و یا فرد مسلمانی كه در كره ماه به سر میبرد چگونه است؟ جواب: در مورد سؤال میتوانند نماز خود را مطابق مناطق معتدله و یا مطابق نزدیكترین شهری كه شب و روز معین دارد انجام دهند و در كره ماه هم اگر روز و شب معین نداشتند به همین نحو عمل میكنند. (ر.ك تحریر الوسیله, ج2, ص638) سؤال: اگر در میان خواندن نماز صبح خورشید طلوع كند آیا نماز خوانده شده اداء است یا قضا؟ جواب : اگر یك ركعت از نماز شما قبل از طلوع خورشید خوانده شده باشد نماز اداء است. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م 748) سؤال: اگر در نماز با ضیق وقت مواجه شدیم آیا میشود در نماز اولاً تسبیحات اربعه را یك بار ادا كنیم؟ ثانیاً قنوت را نخوانیم و ثالثاً نماز را نشسته بجا آوریم؟ جواب: در ضیق وقت یك بار خواندن تسبیحات اربعه و حذف قنوت مانعی ندارد و حتی در ضیق وقت میتوان سوره را هم حذف نمود اما نشسته خواندن كه تأثیری در سرعت نماز ندارد جایز نیست. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م1006 و م970) سؤال: اهل تسنن نماز مغرب را پیش از مغرب میخوانند آیا ما میتوانیم در هنگام حج یا غیر آن به آنها اقتدا كرده و به همان نماز اكتفا نمائیم؟ جواب: در مورد تقیّه مانعی ندارد. (ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره) ج1, ص 131, س16) سؤال: گفته شده كه درباره موضوع فجر صادق در شبهای مهتابی براین است كه قدری تأمل شود تا سپیده فجر بر مهتاب غلبه نماید آیا این فتوا صحیح است؟ در صورت مثبت بودن پاسخ چند دقیقه قابل تأمل است و شبهای مهتابی چند شب در ماه قمری میباشد؟ (نظر حضرت امام (ره)) جواب: میزان شبهائی است كه روشنائی ماه بر طلوع فجر غالب است و باید برای نماز صبر كند تا روشنائی طلوع فجر احراز شود. (ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره) ج1, ص 131, س19) سؤال: ظاهراً اذان صبح رادیو بر اساس طلوع فجر طبق استخراج مؤسسه ژئو فیزیك است آیا چنین وقتی شرعاً معتبر است یا باید فجر با چشم عادی دیده شود و افق روشن گردد؟ جواب: میزان تبیین حسّی است نه علمی، بنابراین باید طلوع فجر قابل رؤیت به چشم عادی باشد. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره) ج1, ص 132, س21) سؤال: بیدار نمودن افراد خانواده برای نماز صبح با چه كیفیتی مجاز است؟ جواب: اگربیدار نكردن آنها موجب سهل انگاری و استخفاف به امر نماز باشد، باید آنها را بیدار نماید. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره) ج1, ص 133, س25) سؤال: كسی كه به اندازه خواندن یك ركعت نماز وقت دارد نماز را به چه صورتی باید بخواند؟ جواب: باید نماز را به نیت ادا بخواند ولی نباید عمداً نماز را تا این وقت تأخیر بیندازد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م748) سؤال: برای مردان و زنان جهت خواندن نماز چه میزان از بدن خود را واجب است بپوشانند؟ جواب: مرد باید در حال نماز اگر چه كسی او را نمیبیند عورتین خود را بپوشاند و بهتر است از ناف تا زانو را هم بپوشاند و باید در موقع نماز بدن و موی زن به جز دستها تا مچ وپاها تا مچ و گردی صورت تمام بدن پوشیده باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م788 و789) سؤال: لباس نمازگزار چند شرط دارد آنها را نام ببرید؟ جواب: لباس نمازگزار شش شرط دارد: 1. آنكه پاك باشد 2. آنكه مباح باشد 3. آنكه از اجزاء مردار نباشد 4. آنكه از حیوان حرام گوشت نباشد 5و6. آنكه اگر نمازگزار مرد است لباس او ابریشم خالص و طلا بافت نباشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م798) سؤال: مواردی كه لازم نیست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد را نام ببرید؟ جواب: در سه صورت اگر بدن یا لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحیح است 1. آنكه به واسطه زخم یا جراحت یا دملی كه در بدن اوست لباس یا بدنش به خون آلوده شده باشد 2. آنكه بدن یا لباس او به مقدار كمتر از درهم به خون آلوده باشد 3. آنكه ناچار باشد با بدن یا لباس نجس نماز بخواند و در دو صورت اگر فقط لباس نمازگزار نجس باشد نماز صحیح است اول: آنكه لباسهای كوچك او مانند جوراب و عرق چین نجس باشد دوم: آنكه لباس زنی پرستار بچه است نجس شده باشد. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م848) سؤال: اگر ببینیم كه كسی ناچار در نجس نماز میخواند و نتوانیم به او بگوییم چه باید كرد؟ جواب: اگر خودش نمیداند كه چادرش نجس است لازم نیست به او تذكر دهید. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص 138, س41) سؤال: آیا خواندن نماز با لباس مردانه برای زنان و با لباس زنانه برای مردان جایز است یا نه؟ جواب: پوشیدن لباسهای مخصوص زنان برای مردان و بالعكس حرام است و لیكن به نظر بعضی از فقها نماز با آن اشكالی ندارد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م846) سؤال: اگر با لباس مشكی نماز بخوانیم نماز ما باطل است؟ جواب: نماز با لباس مشكی مكروه است و باعث بطلان نماز نمیشود. (ر.ک توضیح المسائل امام خمینی(ره), م865) سؤال: پوشیده بودن كف پا برای خانمها در نماز واجب است؟ جواب: به نظر برخی ازمراجع عظام بنابر احتیاط كف پای خانمها باید در نماز پوشیده باشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, م789) سؤال: نماز خواندن با لباسی كه فردی به عنوان هدیه دریافت میكند و مطمئن نیست كه این هدیه با رضایت طرف مقابل آورده شده یا نه و یا با مال حلال خریده شده یا نه یا با اجازه شوهر طرف مقابل بوده است یا نه، صحیح است ؟ جواب: در تمام صورتهای مذكور كه شك دارید، تصرف و نماز خواندن در آن لباس اشكالی ندارد مگر آنكه یقین كنید كه لباس از حرام تهیه شده و یا مال دیگری بوده و بدون اجازه مالك، آن را برای شما آوردهاند. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, لباس نماز گزار, ص140, س47) سؤال: ادرار من بدون اراده در مقدار كمی خارج میشود هر روز چند بار ممكن است این اتفاق بیفتد تكلیف من چیست؟ جواب: در موقع نماز میتوانید اگر بدن و لباس شما نجس شده باشد تطهیر نمایید و بعد وضو گرفته نماز بخوانید. البته اگر در این مورد زیاد شك میكنید و وسواس پیدا كردهاید به شك خود اعتنا نكنید و اگر در نماز هم نمی توانید از خروج ادرار خودداری کنید به مسئله 314 توضیح المسائل مراجعه نمایید. سؤال: آیا نماز خواندن با زیرپیراهن و لباس زیر اشكال دارد یا خیر؟ جواب: برای مردان مانعی ندارد هر چند مستحب است انسان در نماز لباس كامل بپوشد. (ر.ک توضیح المسائل دوازده مرجع, ج1, ص463, م788) سؤال: آیا خواندن نماز با پوشش اسلامی مثلاً مانتو مقنعه اشكالی دارد یا خیر چون عدهای معتقدند خواندن نماز بدون چادر مثلاً در مدارس اگر چادر نباشد اشكال دارد لطفاً مرا راهنمایی فرمایید؟ جواب: نوع پوشش تفاوتی نمیكند بلكه ملاك رعایت پوشش مورد نظر در نماز است كه به جز وجه و كفین بقیه بدن باید پوشیده باشد. البته اگر نامحرم نباشد پوشاندن پا تا مفصل ساق لازم نیست. (ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره), ج1, ص137, لباس نماز گزار, س35) سؤال: با لباسهای خارجی كه از كشورهای غیر مسلمان میآیند نماز خواندن صحیح است یا خیر؟ جواب: اگر لباس از چرم كشورهای غیر مسلمان نباشد اشكال ندارد. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص141, لباس نماز گزار, س49) سؤال: اگر كسی نتواند طهارت كند از روی ناتوانی نماز را با بدن و لباس نجس بخواند نماز با این حالت اشكال دارد یا خیر؟ جواب: در فرض عدم امكان تطهیر و عدم امكان نماز در حال برهنگی نماز با همان حال صحیح است. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص 137, س36) سؤال: در صورتی كه بر روی لباس لكه كم رنگ از خون حیض باشد كه با چند بار شسته شدن از بین نرود، آیا نماز خواندن با این لباس صحیح است یا خیر؟ جواب: اگر رنگ است نه خون صحیح است. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص 139, س42) سؤال: آیا بعد از غسل جنابت، باید همه لباسهایی را كه هنگام جنب شدن بر تن داشتهایم برای نماز تطهیر كنیم؟ جواب: لباسی كه نجس شده باید تطهیر شود و با لباسی كه در آن عرق جنب از حرام است نباید نماز بخوانند. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص 139, س44) سؤال: آیا طلای سفید برای مردان جایز است؟ جواب: برای مردان پلاتین (طلای سفید) اشكال ندارد بلی اگر همان طلای زرد باشد و با مخلوط كردن تغییر رنگ داده باشد جایز نیست. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص 141, س51) سؤال: آیا گذاشتن روكش طلا روی دندان اشكال دارد؟ جواب: روكش طلا اگر برای اصلاح دندان است و نه زینت آن مانع ندارد. (ر.ک استفتائات امام خمینی(ره), ج1, ص 143, س56

گزیده ای کوتاه از کتاب در ستایش زندگی فرصتی تازه دارم امروز تا ببخشم بیش تر، تا دوست بدارم بیش تر، و بدین سان، نزدیک تر شوم به خدا. ستوده باد خدایی که داده است به من چنین فرصتی را. ستوده باد خدا! خدا مهربان است. یعنی حتی برای خطاها و گناهان تو نیز پاداش مقرر کرده است . پیش از آنکه تو او را بخوانی، او به تو لبیک گفته است . پیش از آنکه از او بخواهی، او به تو داده است . تو نیز نسبت به خود مهربان و بخشنده باش . باید در آتش عشق بسوزی . باید مدام شعله ور باشی . باید مدام جاری باشی . عشق است که تو را جاری می کند . اگر جاری نباشی، به مرداب دلمردگی تبدیل می شوی . . آسوده باش و خود را به دستان خداوند بسپار. و در عوض، چیزی جز او نخواه . باران لطف خداوند مدام بر سر و روی تو می بارد . چرا تن به این باران نمی سپاری؟ شیرانه زندگی کن و همچون کرگدن تنها سفر کن . بین دو راهی زندگی و امنیت، همواره راه زندگی را در پیش بگیر . زندگی را فدای امنیت نکن، بلکه امنیت را به پای زندگی بریز . ****** وقتی از همه چیز و همه ی خود خالی شدی، آنگاه، همه ی هستی تو را از خود پر و سرشار می کند . ****** اگر در ستایش و نیایش تو شور و شراری نباشد، بتی را ستایش کرده ای . مراقبه، تمرین حضور در تمامی لحظه های زندگی ست. به خود بگو: من به منزل رسیده ام، من در منزل لحظه ی جاودانه ی اکنون زندگی می کنم . من آزادم و در بعد غایی وجود سکونت دارم . فرار کافی ست . درنگ کن و زندگی را جانانه زندگی کن . برای آنکه خوشبخت باشی، منتظر چه هستی؟ تو، هم اکنون، بر روی زمین زیبا و دوست داشتنی گام برمی داری. از این فرصت بزرگ، بیش ترین بهره را ببر. معجزه، آن نیست که بر روی آب راه بروی. معجزه ، آن است که هستی و بر روی زمین زیبا گام برمی داری. خدا، دریایی ست که موج های هستی ما از او بر می خیزند. منزل موج، دریاست . موج در منزل خویش است . او در منزل خویش بر می خیزد، در منزل خویش می رود و در منزل خویش می خوابد . موج،هرگز از منزل خویش بیرون نبوده است . عادت ها، زیستن در لحظه ی حال را دشوار می سازند . خود را در لحظه ی اکنون باور کن . خلاقیت خود را صرف آن کن که مدام تازه شوی . خود را بیدار کن . تولد دوباره ی شادمانی و عشق، دنیای ما را زیباتر و دوست داشتنی تر می سازد . بنابراین،من و تو باید همه ی لحظه ها، روزها، هفته های خود را به تولدهای تازه ی روشنی و شادمانی و آزادی تبدیل کنیم . تو در هر لحظه،دوباره به دنیا می آیی . هر لحظه ای، لحظه ی تولد دوباره ی توست . اما در هر لحظه به گونه ای متولد شو، که با تولد دوباره ی تو، روشنی و آزادی و شادمانی بیش تری به دنیا اضافه شود . گفتار نیک و پندار نیک و کردار نیک تو، زیبایی وجود تو را در همه ی جهت ها بسط می دهد . این زیبایی، در فرزندان و دوستان تو خانه می کند و به آیندگان می رسد . زندگی من ، زندگی من است . هیچ کس حق ندارد آن را از من بگیرد و یا به جای من زندگی کند . من حق دارم فرصت یکباره ی زندگیم را به شیوه ی خود،زندگی کنم، نه به شیوه ی پدرم و یا به شیوه ی حاکمان مستبد و یا به شیوه ی هر کس دیگر . سفر به دنیای درون، سفری بی انتهاست . خنده نیایش است . زندگی باید لبریزشود از خنده و آواز . اگر عبوسی و جدیت خود را گم کنی، چیزی را از دست نداده ای . اما اگر خنده خود را گم کنی، همه ی زندگی را گم کرده ای . دنیا جلوه ی حضرت حق است . بنابراین، ستایشگر زمین و زندگی باش . پرنده ای باش که از تخم بیرون می آید . کودکی باش که زاده می شود . دانه ای باش که جوانه می زند . غنچه ای باش در آفتاب بصیرت . گلبرگ های خود را یکی یکی باز کن، شکوفا شو و رایحه ی خود را به دست باد بسپار .

گزیده ای از سخنان رهبری در مشهد مقدس در تبیین شعار جهاد اقتصادی جهت دانلود فایل با حجم 100 کیلو بایت روی لینک زیر کلیک کنید دانلود

نوایی هماهنگ باران در برابر شب ابراز عشق رنگین کمان بر فراز ستاره بهاری دیگر در بهشت دوزخیان رمز آسودگی عقاب بوی عشق مرثیه های غروب در پی هر خنده در پی هر گریه نه آوا نه ترنم عدالت شادی ای امید! مهار مهر گام نخستین اسرار در اسرار دست عدل چشم دل آسمان با من است غزلی در بهار پنجره ای بر غروب این آتش سوزنده مانند خورشید یادآوران هر چه زیبایی و خوبی پارسی صدهزاران جان یک آسمان نگاه کیست...؟ آیا کیست...؟ در صحرای بردباری با ماه فریاد شوق اشک پنهان کوچ یا سفر شبانه های شباهنگ شفق نوروز افسوس بر خویش شعله در قفس آیینه قهر روزگاران طاعون فرمان پیر ما محال پرست پیمان زندگی خوان هشتم گل های بی گناه از دام تا قفس بیژن و منیژه در زمان دیگر با یاد کوچه این شعر شکسته بسته روی بر دیوار بیگانه طاووس کوهسار گل باغ اشتیاق تسلیم دعا پهلوانان سیمای آسمانی حق ناکجا پلید فرعون نوایی هماهنگ باران نور عشق

لیست اشعار در مجموعه از دریچه ماه مرحوم فریدون مشیری دماوند ببند پنجره را گل و گلوله سیمرغ و تهمتن تا دریا جامه دران پرچم ظفر ای خوش ترین ترانه دریغ مژدگانی اندوه پیوند با جهان هستی در جستجوی عدالت شراب ارغوانی زنده اند داستان امام خواجه به نیشابور پیوند جان کوهیاران شیران و کبوتران زبان آتش و آهن قهقهه مرگ نرگس آفرین رستگاری تا قله با صلیب در دوزخ زمانه هرگز نمی پرسم سرنوشت آواز خورشید تبسم نوروز درد فراق نسیم رهایی با امواج پوزش آتش دلداری نویدهای امید بغض خاموشی از دریچه ماه شادی دوست آزاده قدرت اهریمنی بوم پیمان از ازل تا ابد پرتو تابان پیچک البرز با خون شعرهایم دریاچه قو بانوی رویاهای من آشتی! آشتی! اقیانوس غم این نیز بگذرد دست هایش دیگر نیست کوهک بر بالین خرمشهر شکرانه رهایی و پرواز در آسیاب جهان برگ های سوخته پرواز و فرود گریه خاموش بهار سرخ شب آخر (۲) زنده با آرزو منبع : Fereydoon Moshiri :: Poems :: فريدون مشيري